多一些聆聽的作文
古希臘先哲蘇格拉底說：“上天賜予人兩個耳朵一張嘴，就是要我們多聆聽少說話。”人活在世上，表達(dá)與聆聽是兩件要務(wù)。表達(dá)與聆聽像是鯤鵬的兩只翅膀，只有相互協(xié)調(diào)配合，才能“扶搖直上九萬里”。然而人們似乎早已習(xí)慣了一味地表達(dá)，真正愿意聆聽的人少之又少，當(dāng)所有人都陷入言語世界帶來的悲涼，那么狂歡也變成了一群人的孤單。趁當(dāng)今世界還未偏離太遠(yuǎn)，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，在眾聲喧嘩中保持聆聽者的姿態(tài)。
學(xué)會聆聽是一種尊重他人的美德，是一種積極親和的姿態(tài)，是一種虛懷若谷的智慧，更是一種妙不可言的心境。
多一些聆聽讓我們不自滿，在謙遜中成長，提高自身修養(yǎng)。雪萊說：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的。”聆聽可以涵養(yǎng)人的性情，曠達(dá)人的胸襟。季羨林曾做客央視《百家講壇》，當(dāng)主持人問起如何才能擁有豐厚的文化積淀和美德修養(yǎng)時，季老說：“在這個問題上，我不知道是否有捷徑可走，以我之見，學(xué)會聆聽當(dāng)是最好選擇。”季老被奉為“國寶”“學(xué)術(shù)泰斗”“國學(xué)大師”，可他并未自滿，仍然懷著謙卑的心在眾聲喧嘩中選擇聆聽，始終保持著聆聽者而不是講說者的姿態(tài)，溫文儒雅，默默前行，讓季老多了一份獨(dú)特的人格魅力。
多一些聆聽讓我們不狹隘，在學(xué)習(xí)中成長，了解外部世界。聆聽可以增加生命的高度，開拓人們的視野。在當(dāng)下，人們稍有學(xué)識便迫不及待地想去表達(dá)，以求揚(yáng)名立萬，卻因此耽誤了自身的成長與發(fā)展。在這種社會氛圍下，林清玄卻能遠(yuǎn)離塵世的侵染，上山聆聽茶農(nóng)的生活感悟。在聆聽中，林清玄懂得了生命的智慧，他認(rèn)為人活在草木之間，應(yīng)學(xué)會灑脫，保持平和的心態(tài)，無欲無求，求得一生的寧靜。學(xué)會聆聽便是學(xué)會了在茫茫塵世中參悟人生，“處處留心皆學(xué)問”，聆聽為我們打開了認(rèn)知的'大門，讓我們的視野更加開闊而高遠(yuǎn)。
多一些聆聽讓我們不浮躁，在沉靜中成長，避免失去自我。處于靜中，一切沐浴著閃亮的光環(huán)，然而現(xiàn)實恰恰相反�？谌魬液拥男v仿佛成為了這個時代的特征，每個人都急于說出自己的想法，這本身沒錯。但，如果時時刻刻都在發(fā)表自己的見解，不去聽取他人的意見，那便是浮躁左右了心理，牽扯了行為，亂了心，攪了興……沒有人安靜聆聽的時代是可悲的，因為每個人都在不停地說，思想多但卻失去了交融，觀點(diǎn)新卻沒有了碰撞。人們?nèi)狈硇缘闹洌[，炒作，互黑，抨擊，人人叫喊著、嘶吼著，盡自己所能發(fā)出最大的聲音，但最后卻都?xì)w于無聲――沒有人聽到他在說什么。這樣的時代即使表面繁華，但令人心生悲涼;表面多元，但人們內(nèi)心空乏。
如今有誰還會認(rèn)真聆聽他人的聲音不去打斷？有誰還會克制內(nèi)心的沖動將意見保留到最后？有誰還會甘心做一位默默無聞的聽眾？時代缺乏這樣的聆聽者，卻又不能沒有這樣的聆聽者，是他們讓這個社會脫去浮躁的外殼，回歸原本的社會。
時代前行，每個人都應(yīng)該做眾聲喧嘩中的聆聽者，不要再以自我為中心、自以為是，用耳朵聆聽，用心靈感受，專心、耐心、虛心、用心、細(xì)心，讓聆聽的一切入畫、入詩、入夢，讓生命的月光盈盈淺淺，讓聆聽猶如節(jié)奏明麗的鼓點(diǎn)，敲打你我的心靈，緊跟著時代的步伐，前行。
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