暖言暖語(yǔ)行孝眾笑作文

　　圍爐夜話(huà)中說(shuō)得好：“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首�！边@句俗語(yǔ)的意思是：“各種善事中孝親敬老排在首位，各種惡劣之事的開(kāi)端是因?yàn)閯?dòng)了邪念所致�！笨v觀(guān)歷史長(zhǎng)河，無(wú)論哪位君王當(dāng)政，孝，歷來(lái)都是受到推崇的，然而，時(shí)至今日，在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的年代，時(shí)有棄養(yǎng)老人，兒弒親父，逼母跳樓等極端事件發(fā)生，著實(shí)令人觸目驚心。而“臥冰求鯉”，“戲彩娛親”，“扇枕溫衾”等古人所行之孝事，反倒被當(dāng)代人嗤之以鼻，淪為笑談。那么，我不禁要問(wèn)，我們的孝心去了哪里？

　　縱觀(guān)中華上下五千年歷史，孝，一直都在人們身邊，前有魏晉孝廉制，舉孝順清廉之士在朝為官，后有貧困董永賣(mài)身葬父，遍嘗地主的之苦。古時(shí)，董永家貧無(wú)財(cái)，本和父親相依為命，后因變故，老父去世。孝順的董永便賣(mài)身為奴，只為使父親早點(diǎn)入土為安，這些事實(shí)無(wú)一例外的告訴我們，孝順是人之至善本性，是人性善良的光輝點(diǎn)，更是我們現(xiàn)在應(yīng)該歌頌并且傳承的精神文化瑰寶，然而現(xiàn)實(shí)卻并非如此。孝，在某些人眼里根本不值一提。就像前面提到的董永，傅家老爺非但沒(méi)有對(duì)這個(gè)家破人亡的苦命書(shū)生伸出援助之手，反而借此機(jī)會(huì)定下三年工期，讓董永為他賣(mài)命。即便老實(shí)巴交的董永答應(yīng)了這一無(wú)理請(qǐng)求，但傅老爺仍然落井下石，一邊嘲笑著董永的忠厚可欺，一邊讓董永為自己做牛做馬。在他的眼里，董永不是孝子，而是傻子，是一個(gè)不會(huì)算賬的酸書(shū)生而已，然而當(dāng)今的社會(huì)的確仍然存在這樣的人！人的劣根性在傅老爺身上暴露無(wú)疑，冷漠無(wú)情，利欲熏心使他對(duì)可憐人除了取笑就是嘲笑，那嘲笑不僅是對(duì)董永孝感天下的無(wú)動(dòng)于衷，更是對(duì)人性和道德良心的背叛！

　　回到現(xiàn)實(shí)的日常生活中，孝，更是不可缺失的人間情感，它給予我們生活的溫馨和溫暖，它用愛(ài)滋潤(rùn)人與人之間干涸的親情，友情！此時(shí)的孝，不再是狹義的孝，不再是小家小我的孝！它應(yīng)該是“推己及人，仁愛(ài)待人的大孝，是一種“老吾老以及人之老”的普世情懷！也許你會(huì)說(shuō)這是空頭口號(hào)，是官方大話(huà)，實(shí)則不然，如果你有孝心，你有信心，生活中則處處可見(jiàn)陽(yáng)光，處處可見(jiàn)溫暖。孝道的推崇和實(shí)行集中反映了一個(gè)民族的文明進(jìn)步程度，具體到個(gè)人則集中體現(xiàn)出一個(gè)人的人品道德。整個(gè)社會(huì)對(duì)孝敬父母、尊敬老人的人應(yīng)投以肯定贊許的目光，而不是滿(mǎn)不在乎的不屑一顧。我們尊敬老人、孝敬父母應(yīng)體現(xiàn)在生活的各個(gè)細(xì)節(jié)之上，例如在公交車(chē)上主動(dòng)給老人讓座，在家要常常主動(dòng)關(guān)心父母及老年長(zhǎng)輩的生活。我們更要在老人遇到困難時(shí)給予幫助，而不是“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠態(tài)度。政府和社會(huì)也應(yīng)該把孝行推崇廣大，必要時(shí)國(guó)家應(yīng)出臺(tái)一些法律文規(guī)督促人人行孝，把這種民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德發(fā)揚(yáng)光大，以此來(lái)杜絕不孝，不仁，不義等社會(huì)丑習(xí)，對(duì)行孝盡孝之士給應(yīng)予表彰獎(jiǎng)勵(lì)借此鼓舞人人都孝的和諧社會(huì)風(fēng)氣！相信我們大家攜手同行，一定可以把“笑”變成“孝”！

　　惜往日，冷面冷心言孝竟笑？

　　看今朝，暖言暖語(yǔ)行孝眾笑！

【暖言暖語(yǔ)行孝眾笑作文】相關(guān)文章：

笑暖人心作文08-13

（精選）暖暖的作文08-12

暖暖的作文08-02

暖暖的味道作文08-16

回憶暖暖的作文09-06

心里暖暖的作文12-04

暖暖的愛(ài)作文01-10

暖暖的回憶作文11-11

【薦】暖暖的作文11-12

暖暖的心作文10-15