撫摸上海城市精神的脈搏作文

　　日月經(jīng)天，江河行地，牽出四季的輪回，生命不息，上海的城市精神在這星移斗轉(zhuǎn)的時(shí)空變化中代代相傳。當(dāng)我們用心靈去撫摸它的脈搏時(shí)，觸及到的是這座城市的精神內(nèi)核：兼收并蓄，待用無(wú)遺。

　　幾百年的風(fēng)雨滄桑，幾百年的榮辱興衰，幾百年的奮發(fā)圖強(qiáng)，與時(shí)尚之都米蘭、文化之都巴黎、金融之都紐約、旅游之都曼谷相比，可以發(fā)現(xiàn)正是這樣的精神內(nèi)核構(gòu)筑了上海發(fā)展的靈魂，令上海在百家爭(zhēng)鳴的世界之都中享有“東方曼哈頓”的美譽(yù)。無(wú)疑，海納百川的兼收并蓄，博學(xué)而篤志的待用無(wú)疑，令上海從眾都繽紛中脫穎而出，彰顯城市個(gè)性。

　　歷史賦予上海機(jī)遇與挑戰(zhàn)，啟動(dòng)了這個(gè)城市早期的繁榮。李鴻章在上海建立的江南造船廠，開(kāi)始讓我們隱約觸及了西洋文化。在近代還未掀開(kāi)歷史的一頁(yè)，中國(guó)人民還生活在閉關(guān)鎖國(guó)的愚昧中時(shí)，李鴻章就已為兼收并蓄的城市精神作了最早的注腳。

　　徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》無(wú)疑是上海早期城市精神的體現(xiàn)。作為引進(jìn)西洋技術(shù)的`第一人“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，無(wú)疑讓徐光啟的著作呈現(xiàn)出金子般的價(jià)值。作為上海人的徐光啟，無(wú)疑突出地傳承了上海城市精神的內(nèi)核，將其取精用弘的著作留給后人誦讀，令我們這些這些新上海人以他的科學(xué)著作作為媒介，撫摸到了上海城市精神的脈搏

　　“泰山不讓土壤，故能成其大；河不擇細(xì)流，故能成其深�！毕胍浴叭宋臑橐怼钡纳虾２粦�(yīng)拒絕多元的文學(xué)流派。當(dāng)歷史翻過(guò)動(dòng)蕩的一頁(yè)后，張愛(ài)玲的別致溫婉如同顏料般一滴滴浸染在上海文化中，當(dāng)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》將里弄風(fēng)情烙印于上海文化里，當(dāng)小資派作家陳丹燕把她雅雋秀逸的“上海三步曲”定基調(diào)于上海文化時(shí)，海派文化無(wú)一不將她們“兼收并蓄”海派作家也無(wú)一不將外來(lái)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)“待用無(wú)疑”。于是，在上�！叭宋臑橐怼钡慕裉�，我們既嗅到了白先勇的錦口繡心、龍應(yīng)臺(tái)的縱橫遒勁林語(yǔ)堂的閑適幽默，又體驗(yàn)了杰克仿錐氐暮婪挪活�、《估锓波特》的扣日b南遙倘若少了“兼收并蓄，待用無(wú)疑”的城市精神，也就沒(méi)有了上海文化的百家爭(zhēng)鳴，百花齊放之景！

　　如果說(shuō)“海納百川”的上海文化令城市底蘊(yùn)如字字珠璣般娓娓道來(lái)城市的華彩，那么致力于實(shí)踐“科技護(hù)航”的上海則更將“兼收并蓄，待用無(wú)遺”的精神內(nèi)核詮釋到了新的高度。

　　磁懸浮列車的試運(yùn)營(yíng)，不正是兼收德國(guó)技術(shù)，并蓄上海智慧的結(jié)晶嗎？洋山深水港的建成不正是對(duì)國(guó)外技術(shù)的待用無(wú)疑嗎？上�？萍拣^對(duì)外開(kāi)放的創(chuàng)意不是參考了國(guó)外的成功先例嗎？是“兼收并蓄”的城市精神令上�！翱萍甲o(hù)航”的戰(zhàn)略擲地有聲，倍受關(guān)注。當(dāng)來(lái)自五湖四海的各類人才齊聚上海，為上海的科技振興添磚加瓦時(shí)，我們看到的是上海展開(kāi)雙臂，接納世界人才的雄心大氣。如果不是那“兼收并蓄，待用無(wú)遺”的城市精神在這里起到了砥柱中流的作用，上海又怎能成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的中心？又怎能將歷史的車輪飛速推向未來(lái)？

　　靜觀云卷云舒，笑看花開(kāi)花落。撫摸上海城市的精神脈搏，我們感受到的，是這個(gè)集古老與時(shí)尚、文明與開(kāi)放于一體的城市心臟的有力跳動(dòng)。

　　原來(lái)上海一直變化著，然而上海又一直都沒(méi)變……

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