探討蘆笙節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

　　蘆笙節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

　　蘆笙節(jié)是苗族地區(qū)最普遍的節(jié)日，其中又以凱里市郊的舟溪鄉(xiāng)和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節(jié)最為盛大。

　　蘆笙節(jié)是苗族地區(qū)最普遍、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動(dòng)的節(jié)日。蘆笙節(jié)一般以坡會(huì)的名稱命名的多（如十三坡、古龍坡）。各地蘆笙節(jié)的時(shí)間不盡相同，原因是有的來源于古理古規(guī)的吉日，有的來源于慶豐收，有的來源于神話傳說。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場(chǎng)地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動(dòng)。

　　在蘆笙盛會(huì)里，尤以凱里國(guó)際蘆笙節(jié)最為壯觀，它集民族風(fēng)情之精華，以“百牛爭(zhēng)霸”、“千對(duì)銀角”、“萬把蘆笙”的繽紛壯觀場(chǎng)面，融民族文化、體育、飲食、工藝為一體，成為中外蘆笙文化交流的盛會(huì)，招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大舞臺(tái)。從1999年8月28日首屆國(guó)際蘆笙節(jié)成功舉辦以來，已成為人們觀注的焦點(diǎn)。

　　不同民族的蘆笙節(jié)

　　（1）凱里國(guó)際蘆笙節(jié)

　　在蘆笙盛會(huì)里，尤以凱里國(guó)際蘆笙節(jié)最為壯觀，它集民族風(fēng)情之精華，以“百牛爭(zhēng)霸”、“千對(duì)銀角”、“萬把蘆笙”的繽紛壯觀場(chǎng)面，融民族文化、體育、飲食、工藝為一體，成為中外蘆笙文化交流的盛會(huì)，招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大舞臺(tái)。從1999年8月28日首屆國(guó)際蘆笙節(jié)成功舉辦以來，已成為人們觀注的焦點(diǎn)。

　　（2）侗族蘆笙節(jié)

　　蘆笙節(jié)是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，約在農(nóng)歷9月27日舉行，為期一周。相傳，蘆笙管是諸葛亮教苗族人民做的，所以他們又把蘆笙管叫做孔明管。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在唐代西南地區(qū)就廣泛流行吹蘆笙了，蘆笙節(jié)具有悠久的歷史。節(jié)日期間，男子穿對(duì)襟或右大襟短衣和長(zhǎng)褲、頭纏青布巾，腰束大帶，手持蘆笙、鎖吶、銅鼓，涌向會(huì)場(chǎng)；姑娘們穿著繡有各色花紋、圖案的衣裙，頭纏青帕，腰束繡花彩帶，佩帶銀飾，邊說邊笑跟隨而來，人們伴隨著蘆笙的樂曲翩翩起舞。

　　（3）苗族蘆笙節(jié)

　　是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動(dòng)的節(jié)日。蘆笙節(jié)一般以坡會(huì)的名稱命名的多（如十三坡、古龍坡）。各地蘆笙節(jié)的時(shí)間不盡相同，從正月初三到十七在融水各地苗寨都有，原因是有的來源于古理古規(guī)的吉日，有的來源于慶豐收，有的來源于神話傳說。

　　（4）舟溪蘆笙節(jié)

　　先由凱里、麻江、丹寨、雷山等地舉行小規(guī)模的蘆笙會(huì)，最后到舟溪舉行總會(huì)。屆時(shí)小伙子們?cè)谧约旱奶J笙上插上幾根野雞毛，堂內(nèi)外幾百只蘆笙同時(shí)吹奏，姑娘們盛裝起舞，場(chǎng)面非常壯觀。在每年的正月十六日開始，十八、十九、二十日進(jìn)入高潮，尤其是十九、二十這兩天，又是蘆笙會(huì)又是賽馬斗牛，特別熱鬧。蘆笙會(huì)時(shí)，附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會(huì)，一時(shí)間人山人海，笙聲如潮。人們圍成一個(gè)個(gè)圓圈跳蘆笙，小伙子在圈內(nèi)捧著長(zhǎng)長(zhǎng)短短的蘆笙邊吹邊跳，姑娘們踏著笙歌的節(jié)奏翩翩起舞。蘆笙節(jié)不但是慶豐年祝福的節(jié)日，也是男女青年擇偶的節(jié)日，到了二十一日，公眾的狂歡便一轉(zhuǎn)而成為男女青年“游方”的活動(dòng)，雙雙對(duì)對(duì)的情侶用對(duì)歌來傳情說愛，纏纏綿綿地給蘆笙會(huì)留下來年再會(huì)的盟約。

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