舍得的作文
舍得的作文1
無(wú)意間看見(jiàn)了被風(fēng)吹開(kāi)的字典,再次看見(jiàn)了“舍得”兩個(gè)字,從小學(xué)時(shí),便有人對(duì)著兩個(gè)字贊不絕口,認(rèn)為它是人生的詮釋,而那時(shí)的我懵懵懂懂,也就漸漸忘記了這兩個(gè)字。今日一睹,令我忽然想起了一句話:“舍得舍得,有舍才有得。”有人蔑視放棄,認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn);也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗,覺(jué)得那是頑固的象征。拼搏與放棄,兩個(gè)相逆的詞語(yǔ),卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確,雖然前人一遍遍地告誡我們“堅(jiān)持就是勝利”。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無(wú)誤的呢?連愛(ài)因斯坦都需要一個(gè)拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍,何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯(cuò)誤的。丟開(kāi)過(guò)去的謬誤,才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理,那今天的我們是不是還要篤信,自己會(huì)比一顆蘋(píng)果先落地?
舍得是一種做人的原則,是一種為人處世的哲理,也是一種人生的大智慧。在生活中,我常常在舍與得兩者之間徘徊不定。但經(jīng)過(guò)靜靜的思考后,也就知道了其中的答案。
陶淵明便是是“舍得”的代言人。如果不是當(dāng)時(shí)立志“不為五斗米折腰”,今天古詩(shī)壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽(yáng)里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊,就無(wú)法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂(lè)。我們應(yīng)該感謝他的肯舍,是這一份執(zhí)著,留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
“海是終點(diǎn),也是起點(diǎn),是百川與雨相擁的地方,也是水隨風(fēng)而起,再度化成云,繼續(xù)漂泊的地方。海納百川,得天下之水,卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬,不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán),使海洋億萬(wàn)年不曾干涸,也哺育了世間萬(wàn)物。
舍與得,一念之差,人卻猜不透,又有多少人懂得這一含義,不舍,如何有得?
舍得的作文2
“奶奶,剛吃完的餅干盒子不要扔掉!它還有用!”
“爺爺,香螺的殼能不能幫我洗一洗,我要用來(lái)畫(huà)畫(huà)!”
“媽媽,我們喝完了這瓶飲料,上面的包裝紙好漂亮,我能不能留下來(lái)?”
不知道為什么,我常常會(huì)對(duì)那些馬上要被大人們?nèi)拥舻臇|西感興趣,而且是非常非常感興趣。
這些不起眼的東西,在我看來(lái)就是價(jià)值連城的寶貝。知道我要干嗎嗎?我喜歡天馬行空,喜歡用那些“寶貝”來(lái)制造各種新奇的東西。
瞧,這是我用吃完的巧克力盒,通過(guò)改造結(jié)構(gòu)做成的“迷你海洋主題”儲(chǔ)錢盒。上面有用超輕黏土捏的可愛(ài)的美人魚(yú),用餐巾紙撕成條染成綠色的水草背景和藏有超級(jí)“大珍珠”的貝殼,是不是很酷?悄悄告訴你,那“大珍珠”其實(shí)是一顆透明的“海洋寶寶”。除此之外,還有用牙簽、冰棒棍子和小吸鐵石做成的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的鐘面,用撿來(lái)的珊瑚和各種貝殼拼貼的裝飾畫(huà)。每件作品,都得到了全家人的認(rèn)可,他們總會(huì)給我點(diǎn)個(gè)大大的“贊”!
媽媽說(shuō),奶奶很節(jié)儉,她經(jīng)常不舍得這,不舍得那。奶奶身體里的“不舍得”基因,全都遺傳給我了。我喜歡這特殊而且有趣的基因。以后,我還要囤更多的“寶貝”,制作出更多的“意想不到”!
舍得的作文3
舍,得,這兩個(gè)字,來(lái)來(lái)往往,在人們心中流轉(zhuǎn)千年。
舍得,不僅僅是金錢的得或失,還是一種處世的哲學(xué);不僅僅是友誼的得或失,而是一種做人的藝術(shù)。舍與得,恰似冰與火,又似陰與陽(yáng),是既統(tǒng)一而又相對(duì)的概念,相生相克,相輔相成,你若要成功,就要把握舍與得的尺度與機(jī)理,因?yàn)椋松贿^(guò)百年,但也不過(guò)是一得一失的重復(fù)。
某日,一鐵公雞成了暴發(fā)戶,光芒四射的一百萬(wàn)人民幣到了手上,周圍的人都勸他放到銀行去,抑或是投資到基金會(huì)去,可是不,他左思右想:萬(wàn)一銀行倒閉了怎么辦,銀行被人搶了怎么辦?投資去么?基金會(huì)把錢吞了怎么辦?于是苦思冥想,出了最終方案——把錢全都送到海島上去!
不出所料,悲劇發(fā)生了,滿載著金銀的船禁不住大海瘋狗一般的撕咬,破了一個(gè)大洞,船長(zhǎng)勸他把錢丟下,逃命要緊。可是不,“不,”他說(shuō),“我要跟錢在一起,哪怕要沉入海底也一樣!”于是,就這樣,他跟錨一樣重的錢幣,一起沉入了海底,而他是自愿的,這是因?yàn)樗欢茫猩岵庞械,金錢可以再賺,而人的生命只有一次。
譬如在巴勒斯坦,有兩個(gè)同源同宗的湖,一個(gè)湖名為加勒利亞,另一個(gè)即是死海。不同的是,前者懂得舍與得,懂得把吞進(jìn)去的水吐出去,所以湖水清澈干凈,四周生機(jī)勃勃一片;后者只懂得得,而不懂得舍去,不懂得舍去先前得到的水,只知道一味的吞吃,不懂得吐出,所以湖邊寸草不生,了無(wú)生氣。讓水流動(dòng),方得一方清澈,這便是流水不腐的道理,萬(wàn)年以來(lái),哪一座湖不遵循這一道理。所以,有舍才有得,只有舍去,方能得到。
某座面積不大、坐落在赤道上的小島上,有一群貪婪的猴子,總是搶奪當(dāng)?shù)鼐用竦募Z食、糖吃。村民無(wú)奈,于是把一些糖、稻米裝進(jìn)一個(gè)廣口但瓶頸細(xì)小的大鋼瓶子里,猴子把手塞進(jìn)瓶子里夠到食物的同時(shí),手也被卡住了,盡管如此,它還是不愿意放棄,即便是被村民抓住了,也還在拼命地抓著食物。于是一只只猴子就這樣抓進(jìn)了籠子里,然而它們的同伴看見(jiàn)了卻依然不心有余悸,依然不改貪婪的本性,繼續(xù)一只只不停地被送進(jìn)籠子里。就這樣,島上的猴慢慢地絕跡了。它們不明白機(jī)會(huì)也是要舍去的。有時(shí),機(jī)會(huì)只有一次,但當(dāng)你無(wú)法發(fā)揮的時(shí)候,請(qǐng)放棄,有舍才有得,人,不僅尋找機(jī)會(huì),更要為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
舍得,舍得,有舍方有得,只有舍去,才能得到。
舍得的作文4
一直以來(lái),社會(huì)上都有兩句很精辟的比喻來(lái)贊美老師:“老師是紅燭,默默地燃燒了自己,照亮了別人;老師是渡船人,送走了一批批的學(xué)生,自己還是默默地工作。”記得不久前有個(gè)朋友和我一起聊天,我說(shuō),你爸爸媽媽都是老師,你以后當(dāng)個(gè)老師不是很好嗎?她搖搖頭說(shuō),不行,老師這個(gè)職業(yè)太累人了,忙了那么久,好象很難得到什么。
也就是那么一瞬間,忽然想起了一個(gè)得與失、舍與得的問(wèn)題。也許那兩句比喻隱含了一個(gè)很常見(jiàn)的道理——有失有得,有“舍”才有“得”。老師在自己的崗位上辛苦奉獻(xiàn),卻也換得了桃李滿天下,得到了人們的敬佩。這就是一種“舍”與“得”,舍是高尚,得是幸福。
于是我對(duì)朋友說(shuō),要是我考不上好大學(xué),就當(dāng)老師去,累點(diǎn),但是很舒服。
真心話。這個(gè)世界上從來(lái)沒(méi)有不勞而獲的事情,不僅是老師,各行各業(yè)亦是如此。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生有時(shí)尚且不能取得很好的成績(jī),而那些成天玩耍、不思上進(jìn)的學(xué)生,就更不必說(shuō)了。也就是說(shuō),有付出才會(huì)有收獲,能舍棄玩耍的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),才可能會(huì)得到好成績(jī)帶來(lái)的愉悅。物理里說(shuō),能量是守恒的。經(jīng)典!誰(shuí)個(gè)世界上就有一種能量是守恒的——“舍”與“得”,舍了必然會(huì)得到,得了也必然會(huì)在另一方面有所舍棄的。這樣的生活才心安理得。
把“舍得”上升到另一個(gè)層次上來(lái)說(shuō),它便又是一種獨(dú)特的生存哲理和生活態(tài)度了。我們古代的大圣人老子曾經(jīng)說(shuō),矛盾的雙方是相互化的。又是一個(gè)經(jīng)典!“舍”與“得”就是矛盾,就是對(duì)立統(tǒng)一的。人生觀教導(dǎo)我們,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是貢獻(xiàn)和索取兩方面的統(tǒng)一,貢獻(xiàn)是“舍”,索取是“得”。其實(shí)不必說(shuō)得這么大,做個(gè)“舍得”之人對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),也是好的。有人說(shuō),“舍”與“得”是不平衡的,“舍”未必“得”。誠(chéng)然。然而事物是多方面的,又是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程!吧帷绷艘苍S未必在這一方面得到,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體看,“舍”必然“得”。舍棄一方面必然會(huì)有另一方面、另一時(shí)間的“得”,而如果因?yàn)橐环矫、一時(shí)間舍而不得就不舍,那么必然無(wú)法“得”,說(shuō)不定還會(huì)“舍”得更多。建立和諧社會(huì),若舍而不得,何來(lái)和諧?所以,既然“舍”了必然會(huì)在另一方面、另一時(shí)間“得”,那也就不必刻意地不“舍”,也不必刻意地彌補(bǔ)。我以為,“舍得”是一種灑脫,一種境界。
為什么不做個(gè)“舍得”之人呢?競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),越想“得”就越難以得到。就好比抓一把沙子,抓得越緊,漏洞越多,抓在手上的沙反而越少。韓信,從劉邦那兒得了大將軍得了齊王還想得,最后什么也沒(méi)得到,名將功臣空落了個(gè)“走狗烹”的下場(chǎng);和紳,得到帝王的寵幸,得到了家纏萬(wàn)貫,得到了一朝的聲名顯赫,最后得到了身后罵名一片。相反,陶淵明就灑脫得多了,那官職得了又怎樣?回到田園飲酒賦詩(shī)不比它快活一百倍?真性情之人,得到的贊譽(yù)不絕于耳;而“究天人之際,通古今之變”的司馬遷,舍棄了人的名譽(yù),卻成就了一部“無(wú)韻之《離騷》”,于他而言,得到的是內(nèi)心的慰藉、志向的歸宿,這是一種高尚的“舍得”,有志且灑脫。
所以,處在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),更需要以“舍得”之心對(duì)待之。以灑脫和平常心去生活,往往會(huì)于不經(jīng)意之間得到更多的快樂(lè)。有句俗話,退一步海闊天空。退一步,舍一點(diǎn),能得到更多。在物質(zhì)社會(huì)中,人們不大可能超然物外、了無(wú)牽掛,那么做個(gè)“舍得”之人,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,便也成了一種超然。用安靜平和的“舍得”之心生活,“以靜制動(dòng)”,是不是會(huì)更快樂(lè)、更成功呢?
有一種酒叫“舍得酒”,其實(shí)人生便也如酒,生活中,靜靜地品一杯“舍得”酒,也能做個(gè)“舍得”之人。
舍得的.作文5
材料作文――做人,要學(xué)會(huì)寬容
讀罷材料,情難自已,本是平靜的心,因那位厲害面前先為對(duì)方著想的老伯掀起了波瀾,靜思默想中,明白了這樣一個(gè)道理﹕做人,要學(xué)會(huì)寬容。
寬容是一種品德,是一種氣質(zhì)。寬容他人,你是仁者;寬容自己,你是智者。學(xué)會(huì)寬容,你的人生會(huì)從容、輕松、瀟灑,人性也得以升華。
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里,人,要活得瀟灑,就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容,將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容,能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí),生活算是過(guò)到了極致。
海納百川,有容乃大”,大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪,才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬(wàn)紫千紅總是春”,春天正是由于涵蓋了嬌艷百花,綠樹(shù)青草,才有了姹紫嫣紅,楊柳堆煙。有一顆博大的心,一個(gè)寬闊的胸懷,我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素,中華文化才能夠延續(xù)至今,生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此,沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此,在為人處事,待人接物方面,我們要學(xué)會(huì)寬容。藺相如寬容了廉頗,終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲,成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè);燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視,勇退秦軍,保鄭國(guó)以周全。我們可以看到,寬容的力量多么強(qiáng)大。相反,倘若周瑜能包容諸葛亮的多才,也許就不會(huì)英年早逝,三分天下必會(huì)更加精彩,也許歷史就會(huì)因此而改寫(xiě)。寬容與否,是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性,由此凸顯。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中,卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合,經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵;公交車前,大家爭(zhēng)先恐后,你擁我擠;一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事,人們也要戴上放大鏡看,使事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí),真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎?當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”,凡事,只要我們放平心態(tài),設(shè)身處地為別人想一想,也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容,寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié);學(xué)會(huì)寬容,寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯;學(xué)會(huì)寬容,寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德,更是一種力量,一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光,干涸中的一絲雨,炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容,寬容他人,就是寬待自己。
舍得的作文6
很多事情不是逃避就可以解決的,很多東西不是掩飾就可以抹去的。沒(méi)有誰(shuí)能做到讓所有人滿意,就算你再圓滑。在利益的沖突下也不可能將一切做到皆大歡喜,總會(huì)有人受傷。當(dāng)出現(xiàn)矛盾,需要取舍時(shí),我們一定得清楚自己要的是什么,該舍的哪怕痛也要舍掉。若心存僥幸,也許最后原本想留下的卻已回不來(lái)了。
我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)這樣的修行者,他說(shuō)他修行是為了逃避現(xiàn)實(shí),逃避現(xiàn)實(shí)中的喧囂、嘈雜和人生中諸多不好的東西,這顯然是對(duì)修行的誤解。我告訴他,修行和生活一樣,不是為了逃避,而是為了面對(duì)。如果是為了逃避而修行,那么你已經(jīng)離修行十分遙遠(yuǎn)了,而且會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。
前進(jìn)的路上有汗水和淚水,難免為了某個(gè)人或者某件事而傷心難過(guò),但我們絕不能沉迷在已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)的傷心難過(guò)中,更不能逃避。事情并不會(huì)因?yàn)槲覀兊奶颖芏靡曰猓退憧梢远氵^(guò)一時(shí),存留在內(nèi)心深處的陰影卻始終揮之不去。
就如同世界上始終存在陽(yáng)光照耀不到的地方,無(wú)論怎樣努力,都不可能皆大歡喜,總會(huì)有人得到,也總會(huì)有人失去,這是世界運(yùn)行的根本規(guī)則之一。我一直都認(rèn)為,人生中真正的喜樂(lè)來(lái)源于對(duì)痛苦的領(lǐng)悟,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人,不可能感受到快樂(lè)。正確地面對(duì)得到和失去,得到應(yīng)該得到的,失去應(yīng)該失去的,而不是心存僥幸地百般挽留。只有經(jīng)歷過(guò)這些,并且有了很深的感悟,人們才會(huì)懂得珍惜。而這種珍惜,正是人生中的寶藏,可以給我們帶來(lái)一個(gè)快意無(wú)悔的人生。
一個(gè)人在修行的時(shí)候,是無(wú)法回避那些給我們帶來(lái)痛苦的人與事的,無(wú)論是逃避還是掩飾,都不是生活的本質(zhì)?嚯y從來(lái)都是我們精神的上師。只有精神上得到了,才會(huì)達(dá)到一個(gè)高境界。
舍得的作文7
人常說(shuō),有舍才有得,也許現(xiàn)實(shí)真的如此。
我們正處在花季,擁有自己的夢(mèng),我在半年前愛(ài)上了跳街舞,我喜歡它是因?yàn)樗缟械木瘢撬F(xiàn)在已經(jīng)都是回憶了。
三年級(jí)的生活是乏味的,只在周末的時(shí)候才能放松片刻,半年前媽媽為我報(bào)了舞蹈班,本以為可以一直跳下去,自從報(bào)了舞蹈班以后,我就與它形影不離,可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)下降,舞步里散發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)和自信,一瞬間就沒(méi)有了,我不得不去報(bào)輔導(dǎo)班,剛開(kāi)始的時(shí)候我把自己瑣在家里,看著白色的街舞裝,我哭了,可得那么干脆,哭累了,漸漸地睡了,夢(mèng)中的我在小學(xué)的社團(tuán),自由自在的跳著舞,臉上洋溢著幸福,或許就是因?yàn)閺奈磽碛羞^(guò),才會(huì)覺(jué)得那么美好。
也許真的是,只有舍棄一些東西,你也會(huì)得到一些東西上了,上了幾個(gè)月的的輔導(dǎo)班,成績(jī)明顯提高了。
朋友問(wèn)我,如果讓我重新選擇,我依然會(huì)選擇學(xué)習(xí),因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)才能讓我有機(jī)會(huì)再跳街舞,我依然堅(jiān)信我可以再穿上舞鞋,重新舞蹈起來(lái),現(xiàn)在我明白了所有。
街舞是我的夢(mèng),我舍棄它是為了再次遇見(jiàn)他,人生總會(huì)有一些艱難的選擇,我們現(xiàn)在舍去的或許是我們最珍惜的。
舍得也是一種美。
舍得的作文8
舍得,舍得,有所舍才會(huì)有所得——從3歲到20歲、到58歲,托尼的故事給予我們的正是這樣一個(gè)啟示。
舍得是承擔(dān),舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悅!蹲髠鳌分杏芯湓挘骸熬源耸迹瑒t必以此終。”你選擇了一個(gè)人、一個(gè)事物的某一點(diǎn),就要承擔(dān)你的選擇所帶來(lái)的連鎖反應(yīng):選擇了一個(gè)人的勇猛,就要容忍他的暴戾;選擇了一個(gè)人的智慧,就要容忍他的狡詐。選擇了,舍得了,無(wú)非是要真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子,我們有著太多的欲望,包括對(duì)金錢、名利和情感。這無(wú)可厚非,因?yàn)橛緛?lái)就是人的本性,也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是,欲望又是一頭難以駕馭的猛獸,它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握,不是不及,便是過(guò)之,于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此,我們只要真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,便等于把握了成功人生的鑰匙。
舍得,是一種精神;舍得,是一種領(lǐng)悟;舍得,更是一種智慧、一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼,所以獲得了在樹(shù)上高唱的自由;壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候果斷地拋棄自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程,既然有了選擇,那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講,人生既是“舍得”的過(guò)程,也是“舍得”的結(jié)果。
田忌與齊王賽馬,舍棄了對(duì)“戰(zhàn)無(wú)不勝”的追逐,獲得了全局的勝利;蘇軾仕途坎坷,舍棄了安逸閑適的生活,獲得了“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”的千古絕唱;諸葛亮自出茅廬,匡扶漢室,鞠躬盡瘁,死而后已,舍棄了私益,獲得了百世芳名;韓信早年不過(guò)一介乞丐,落魄街頭,他放下尊嚴(yán),忍受胯下之辱,以后青年得志,率領(lǐng)三軍,百戰(zhàn)不殆,終究助劉邦成就帝業(yè),自己也被封為王侯;王昭君舍棄了錦衣玉食,得到了一時(shí)太平與后世贊美;李白舍棄了富貴,而留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲骨……舍與得之間,蘊(yùn)藏著不同的機(jī)會(huì),真正有智慧的人必然善于取“舍”,而有時(shí)不“舍”便會(huì)“失”,即使有得也是得不償失。
舍棄,對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有一個(gè)痛苦的過(guò)程,因?yàn)榉艞壱馕吨辉贀碛校牵霌碛幸磺谢蛘卟粫?huì)放棄,最終將一無(wú)所有。這是生命的無(wú)奈之處。你一定學(xué)會(huì)放棄,選擇適合你的或自己應(yīng)該擁有的,否則,生命必將難以承受過(guò)重的負(fù)荷!
舍得的作文9
花了幾天的時(shí)間,我終于把《舍得》一書(shū)的第二篇章看完,綜觀整個(gè)第二篇章,它從多的方面闡述了人生中正確對(duì)待別人、夫妻、父母、朋友、對(duì)手、誤解等多方面的問(wèn)題,為我們的人生路提供了很多好的經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)谏钪校e極調(diào)整心態(tài),樂(lè)觀面對(duì),善代我們周圍的人,這樣才能是自己的人生過(guò)的有意義。 日記
在我們的人生中,我們要淡化個(gè)人名利,做到“心底無(wú)私大地寬。”一個(gè)以自我為中心、充滿私欲的人,容易患得患失,瞻前顧后,難以實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱,多源于個(gè)人私欲的不滿足;當(dāng)人們從私欲中解脫出來(lái),就會(huì)發(fā)現(xiàn),許多所謂的逆境,不過(guò)是由于私欲難填而杜撰出來(lái)的虛幻。況且,即使真正陷入人生的逆境,只要置個(gè)人得失于不顧,視榮辱毀譽(yù)如浮云,就能做到無(wú)私無(wú)畏,勇敢抗?fàn)帲瑥亩鴳?zhàn)勝困難,走出逆境。
同時(shí),還要有樂(lè)觀的精神和積極的行動(dòng)。樂(lè)觀的精神,是戰(zhàn)勝逆境的精神動(dòng)力;積極的行動(dòng),是走出逆境的有效途徑。沒(méi)有樂(lè)觀的精神,不可能在逆境中長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持抗?fàn);沒(méi)有積極的行動(dòng),大不了是個(gè)盲目樂(lè)觀主義者,不可能真正戰(zhàn)勝困難,取得勝利。從生命的本質(zhì)上講,其意義在于過(guò)程,而并非結(jié)果。只要你認(rèn)真去做了,仔細(xì)去想了,努力過(guò),拼搏過(guò),奮斗過(guò),堅(jiān)持過(guò),即使沒(méi)有取得你所期望的成績(jī),人生也沒(méi)有遺憾。這正如有句話所說(shuō)“凡事豈能盡如人意,但求無(wú)愧我心。”也許世界并不是沒(méi)有美好和真誠(chéng)存在,而是你自己的心靈不夠美好和真誠(chéng),總要帶著悲觀去看待,所以才讓人生染上了灰暗色調(diào)。也許是我們因?yàn)橄氲玫胶芏,所以才不得不失去很多。因(yàn)槲覀兎彩驴偸侵豢紤]自己,所以才走進(jìn)了狹窄的空間,而無(wú)法飛翔。
其實(shí)生活是面鏡子,你笑它就笑,你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來(lái),你不妨苦中作樂(lè),勇敢面對(duì),凡是看得透,想得開(kāi),提得起,放得下,從容豁達(dá),不憂不懼!叭松缂模鄳n何為!”樂(lè)觀念人生才能讓你感到生命的美麗。
舍得的作文10
佛經(jīng)上說(shuō),“舍得”者,實(shí)無(wú)所“舍”,亦無(wú)所“得”。萬(wàn)物循環(huán)往復(fù),世事滄桑變幻,人生沉浮不定,均在舍得之中達(dá)到和諧統(tǒng)一。
舍得舍得,有舍必有得,有得必有舍。小舍小得,大舍大得,有舍有得,不舍不得。于舍得中見(jiàn)智慧,在舍得后感悟人生。
人生取舍,有舍有得在人生的每一個(gè)階段,特別是關(guān)鍵時(shí)刻,你必須審慎地運(yùn)用智慧,做出果斷的判斷和取舍。有所選擇,有所放棄,選擇正確方向,放棄那些可能成為累贅的一切。這樣,才能輕裝前進(jìn),更好地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
“舍得”一詞,原是佛家語(yǔ),本義是講人生總會(huì)有舍有得。舍得之間互為因果,就好像裝滿水的杯子,只有把水喝掉或者倒掉之后才能再裝。這道理人人都懂,可惜并不是人人都能做得到。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種誘惑,又有幾人能真正參悟“舍得”二字所蘊(yùn)含的玄機(jī)?“舍”什么,“得”什么,往往只在一念之間,如何取舍只在于我們一時(shí)的選擇和決定。人生取舍,有舍
才有得,其關(guān)鍵在于舍得放棄。
每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)適時(shí)適當(dāng)?shù)剡x擇,懂得恰到好處地放棄是非常必要的。
選擇是人生成功路上的航標(biāo),只有量力而行的睿智選擇,才會(huì)擁有更輝煌的成功,放棄是智者面對(duì)生活的明智選擇,只有懂得何時(shí)放棄的人,才會(huì)獲得幸福和滿足。
從古至今,有無(wú)數(shù)著名人物取得了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)。他們的成功無(wú)不得益于對(duì)“舍得”二字的把握和體悟。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活,踏上了黃沙漫天的西域之路,卻得到了天下的一時(shí)太平與后世的無(wú)限贊美;英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華,化作一只蝴蝶,卻得到了?菔癄和天長(zhǎng)地久的愛(ài)情;李白舍棄了富貴,卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲骨;越王勾踐在被吳王夫差打敗后,舍棄了君王一時(shí)的尊嚴(yán),忍辱茍活,臥薪嘗膽,經(jīng)過(guò)十年的反思、十年的歷練,他又重新奪回了天下;東晉的陶淵明,毅然放棄了當(dāng)時(shí)世人競(jìng)相追逐的功名利祿,回到了山間,過(guò)上
了“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的隱士生活,才獲得了那種“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的悠閑;司馬遷舍棄了尊嚴(yán),沒(méi)有選擇體面地死去,在牢中懷著更為強(qiáng)烈的憂憤之情寫(xiě)成了《史記》,完成了一部任何歷史書(shū)籍都不能與之相比的恢弘史書(shū);錢學(xué)森舍棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇,克服重重阻擋,毅然回國(guó),為新中國(guó)的“兩彈一星”建立了不可磨滅的功勛,得到了國(guó)人的贊頌;德國(guó)前總理勃蘭特,在訪問(wèn)捷克和波蘭時(shí),面對(duì)猶太人死難者的紀(jì)念碑,他放棄了總理的身份,雙膝跪下,虔誠(chéng)地為納粹德國(guó)的罪行贖罪,最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。
舍,看起來(lái)是給人,實(shí)際上是給自己;給人一句好話,你才能得到別人的贊美;給人一個(gè)笑容,你才能得到別人對(duì)你的“回眸一笑”!“舍”和“得”的關(guān)系就如“因”和“果”,因果是相關(guān)的,舍與得也是互動(dòng)的。能夠“舍”的人,一定擁有富者的心胸。如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格,他怎么肯“舍”給人,怎么能讓人有所“得”呢?他的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財(cái),才能舍財(cái);自己有道,才能舍道。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人,因?yàn)椤吧帷笔裁矗蜁?huì)“得”什么,這是必然的因果。
【舍得的作文】相關(guān)文章:
離開(kāi)的作文03-05
鄉(xiāng)下的作文03-05
路口的作文03-05
豚鼠的作文03-06
黃昏的作文03-06
春色的作文03-06
秋葉的作文03-06
蜘蛛的作文03-06
黑夜的作文03-06
海邊的作文03-06