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三顧茅廬成語
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編為大家整理的三顧茅廬成語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三顧茅廬成語 1
【注音】
sān gù máo lú
【典故】
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。三國蜀·諸葛亮《出師表》
【釋義】
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【用法】
作謂語、賓語；指真心誠意邀請
【結(jié)構(gòu)】
動賓式
【近義詞】
禮賢下士
【反義詞】
拒人千里、妄自尊大
【同韻詞】
販夫騶卒、兩瞽相扶、惟利是逐、為德不卒、枉矢哨壺、矯國革俗、轉(zhuǎn)禍為福、挈榼提壺、美中不足、以沫相濡、......
【年代】
古代
【謎語】
劉備請孔明
【邂逅語】
劉備訪賢
【教學(xué)同步】
這一來，他的架子大了，不三顧茅廬，他是不出山的.；至于腳錢多少，倒在其次，要的就是劉皇叔那樣的禮賢下士。劉紹棠《蒲柳人家 》初中六冊·課文·６
【成語故事】
東漢末年，天下大亂，諸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有學(xué)問，人稱臥龍先生。徐庶給劉備推薦諸葛亮，劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山
【示例】
我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。元·馬致遠《薦福碑》第一折
【其它使用】
◎ 但三顧茅廬是有的，張良訪韓信也有，此外還有伍子胥薦專諸，侯生薦朱亥，都對當(dāng)時的政治關(guān)系演化起過很大作用。
三顧茅廬成語 2
三顧茅廬的主人公是誰？
三顧茅廬的主人公是劉備
三顧茅廬：形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。
劉備的簡介：
劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，謚號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據(jù)《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時期著名的政治家，公元221年3月15日（農(nóng)歷二月初五）在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號昭烈帝，廟號烈祖，葬惠陵。
三顧茅廬的典故：
建安末年，黃巾軍起義，天下大亂。曹操挾天子以令諸侯，坐據(jù)朝廷，占盡天時；孫權(quán)父兄業(yè)承，擁兵東吳，占有地利；只有劉備寄人籬下，雖胸懷大志卻一事無成。他聽說諸葛亮很有學(xué)識，德才兼?zhèn)洌谑蔷秃完P(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市，一說為今河南南陽城西）臥龍崗，希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。
可恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只能失望而歸。不久，劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪來到臥龍崗，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備無奈，只得留下一封信，表達了自己對諸葛亮的敬佩以及希望能請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
又過了一段時間，劉備吃了3天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說：“兄長兩次親自前去拜謁，禮節(jié)已經(jīng)很重了，恐怕這個人也就是徒有虛名，不用去了。”張飛則說：“像他這樣的村夫，不用兄長去了，我去就行，他要是不來，就拿繩子把他綁來�！眲漕D時呵斥道：“你難道沒聽說過周文王拜見姜子牙的故事嗎？連文王都能如此敬賢，你這樣太無禮了！這次你不要去了，我和云長一起去�！�
張飛自知錯了：“既然兩位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是劉備三人第三次拜訪諸葛亮，誰知這回諸葛亮正在睡覺。劉備絲毫不敢驚動，一直站到諸葛亮自己醒來，才攀談起來。就在這小小的草廬之中，諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿�，提出“鼎足三分”的計策，令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠意所打動，同意出山輔佐他。
這就是著名的“三顧茅廬”，在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉(zhuǎn)機，跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭議，各類史書的記載出現(xiàn)了不同的地方，焦點就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”，還是諸葛亮遍訪明君“毛遂自薦”呢？
關(guān)于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮出師北伐前所寫的《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�
此外，西晉陳壽所著的《三國志 諸葛亮傳》，雖然對于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往，乃見”，但仍可以看出作者對于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書中寫到的《隆中對》，更詳細地記錄了劉備前往隆中的`3次之行以及諸葛亮?xí)痴勑蹐D偉略的內(nèi)容。
劉備當(dāng)時正是求賢若渴，所以“三顧茅廬”應(yīng)該是合情合理的。唐代大詩人李白曾寫詩道：“當(dāng)其南陽時，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風(fēng)云四海生�！倍鸥Φ脑娨矊戇^“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的佳句。
但是史書《魏略》和《九州春秋》對此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中，這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開始的。
建安十二年，曹操已經(jīng)基本統(tǒng)一了北方地區(qū)，荊州成為眾矢之的，而荊州牧劉表又缺乏應(yīng)對之策。當(dāng)時劉備正屯兵樊城，為了使荊州免受戰(zhàn)火的蹂躪，諸葛亮決定親赴樊城去求見劉備。劉備當(dāng)時正在會客，他不認識諸葛亮，見諸葛亮非常年輕，所以沒有留意，也就當(dāng)做一般的士人來接待。
過了一會兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編旄的嗜好，剛好有客人送來一牦牛尾，他就編織起來。這時諸葛亮說，我以為將軍必定胸懷大志，可沒想到只是結(jié)旄而已。劉備解釋道，不過借此解憂。諸葛亮問，你認為劉鎮(zhèn)南比得上曹操嗎？劉備說比不上。諸葛亮又問，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說那也比不上。
諸葛亮說，劉鎮(zhèn)南比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著人家來宰割嗎？劉備說，那我們能有什么辦法呢？于是諸葛亮開始向他分析荊州的形勢以及劉備應(yīng)該采取的對策，劉備大為動容，覺得眼前的年輕人是難得的人才，從此待以上賓之禮。
三顧茅廬的啟示：
誠實是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進友誼。不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務(wù)多么艱巨，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終一定會成功。
三顧茅廬成語 3
【成語】
三顧茅廬
【成語發(fā)音】
sān gù máo lú
【成語解釋】
指誠心誠意地邀請、拜訪有專長的賢人。
【成語出處】
晉 陳壽《三國志 蜀志 諸葛亮傳》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�
【三顧茅廬的成語故事】
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時著名謀土)和司馬徽(三國時著名謀士)說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的'敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！敝洹Ｓ谑呛笫廊艘娪腥藶檎埶囱龅娜顺鰜韼椭约鹤鍪�，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
三顧茅廬成語 4
三顧茅廬的故事
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時著名謀土）和司馬徽（三國時著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的'意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
三顧茅廬資料
【注音】sān gù máo lú
【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》
【簡介】漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
【近義詞】禮賢下士
【成語舉例】我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。
三顧茅廬成語 5
【出處】
元代馬致遠《薦福碑》。
東漢后期，群雄割據(jù)，漢室衰微�；首鍎渫锤袧h室沒落，決心興復(fù)漢室。聽說隱居隆中臥龍崗的諸葛亮是個曠世奇才，劉備決定請諸葛亮出山。
劉備第一次拜訪諸葛亮?xí)r，諸葛亮避而不見。第二次劉備又去拜訪，諸葛亮仍然避而不見。當(dāng)時，張飛十分生氣，但是劉備仍然不泄氣。第三次，劉備又一次遠路而來拜訪諸葛亮。諸葛亮為劉備的誠意打動，親自出迎。在諸葛亮的茅草棚中他們暢談當(dāng)前時局，探討奪取天下的'策略。劉備為諸葛亮的遠見卓識所打動。劉備于是拜孔明為軍師，請他出山輔助自己復(fù)興漢室，消滅曹操。
諸葛亮出山不久后，曹操出兵伐劉備、孫權(quán)。諸葛亮獻策聯(lián)合孫權(quán)，指揮了著名的赤壁之戰(zhàn)，殺得曹操落荒而逃。不久后，諸葛亮又輔助劉備占領(lǐng)荊州、益州，北向中原，建立了蜀漢政權(quán)，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。
后來，劉備去世，劉禪繼位。在經(jīng)過充分的準(zhǔn)備后，諸葛亮打算繼續(xù)伐魏。在他出師前給劉禪寫了一個《出師表》，其中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”
“三顧茅廬”即源于此表。
釋義
三顧茅廬原來是指劉備三次到諸葛亮的草舍中拜訪。后人常用此成語來形容誠心誠意地多次專程訪問或多次邀請。
三顧茅廬成語 6
【漢字書寫】：
三顧茅廬
【漢語注音】：
sān gù máo lú
【成語出處】：
三國．蜀．諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅(qū)�！�
【成語語法】：
動賓式；作謂語、賓語；含褒義。
【三顧茅廬的意思】：
茅廬：草房；顧：拜訪；東漢末年時期，劉備為了請諸葛亮出來幫助自已打天下，曾經(jīng)三次到諸葛亮的茅廬中拜請。比喻誠心誠意地一再登門邀請某個人。
【三顧茅廬的近義詞】：
誠心誠意、草廬三顧、求賢若渴、愛才若渴、禮賢下士；
【三顧茅廬的反義詞】：
拒人千里、虛情假意；
【三顧茅廬的故事】
東漢末年，曹操趁天下群雄四起，一片混亂的時侯扶持天子，控制了朝廷，并且以天子的名義向各諸侯發(fā)號施令。愛才若渴的`劉備為了實現(xiàn)建國大業(yè)，樂此不疲地到處搜羅人才以積蓄力量。一次，劉備聽說隆中有位叫諸葛亮的隱士是個才氣無雙的人，就帶上厚禮，與關(guān)羽、張飛一起來到隆中的臥龍崗，想請諸葛亮出山，幫自己打天下。他們來到諸葛亮隱居的茅舍，不巧諸葛亮已外出不在家，劉備等人掃興而歸。時隔不久，劉備等人又冒著風(fēng)雪來到隆中，結(jié)果又撲了個空。劉備小心翼翼地給諸葛亮留下一封信，表明自己對他的景仰和希望他出山的愿望。過了一段時間，劉備與關(guān)羽、張飛第三次去拜訪時，諸葛亮正好在家睡覺。他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來才被請進了屋里。劉備不辭勞苦幾次拜訪，使諸葛亮大為感動，終于答應(yīng)做劉備的軍師。諸葛亮以經(jīng)天緯地之才輔佐劉備，屢建奇功，最終幫助劉備建立了蜀國。三顧茅廬的故事告訴我們執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，尤其是當(dāng)它用在積極向上一面的時侯。
【三顧茅廬例句】
元．馬致遠《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬�！�
莫言《蛙》一〇〇：“民國十九年，當(dāng)年袍澤鄉(xiāng)黨韓復(fù)榘兄主席山東，三顧茅廬請高某出山，高某難卻韓兄厚誼，赴魯上任，先任省參議員，后任平原、曲阜縣長，今春改任高密�！�
姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱們目今正是慘敗之余，人家肯屈駕前來，不用咱們?nèi)櫭⿵]，難道我還不中途相迎，以表誠意！”
【三顧茅廬造句】
相傳劉備三顧茅廬之前，孫權(quán)曾想先入為主差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其婉言謝絕。
如果沒有你我不知道“三顧茅廬”的故事；如果沒有你我更不知道“懸梁刺股”的故事。
三顧茅廬成語 7
典源出處
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“時先主 (劉備) 屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?’先主曰：‘君與俱來�！唬骸巳丝删鸵姡豢汕乱�。將軍宜枉駕顧之�！墒窍戎魉煸劻粒踩�，乃見。”諸葛亮 《出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�
釋義用法
漢末劉備兵屯于新野，三次前往南陽隆中，拜訪諸葛亮，禮聘其出山。后用來表示誠意聘請賢能之士。
用典形式
【三顧】 唐·李商隱：“得主勞三顧，驚人肯再鳴�！碧� ·杜甫：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”明 ·高啟：“向非昭烈賢，三顧猶未許�！�
【三接恩】 唐·劉禹錫：“早入八元數(shù)，嘗承三接恩�！�
【答三顧】 宋·黃庭堅：“諸葛見益州，釋來答三顧�！�
【三顧隆中】 宋·張孝祥：“已授一編圯下，卻須三顧隆中�！�
【草廬三顧】 宋·無名氏：“萬里奔騰，兩宮幽陷，此恨如何雪? 草廬三顧，豈無高臥英杰?”
【蜀主三顧】 元·薩都拉：“若非蜀主三顧賢，終只如龍臥南畝�！�
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