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教戰(zhàn)守策閱讀訓練
閱讀下面的文言文，完成5——9題。
教戰(zhàn)守策
蘇軾
夫當今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂；卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂，豢于游戲酒食之間，其剛心勇氣消耗鈍辯，痿蹶而不復振。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇；天下分裂，而唐室固以微矣。
且夫天下固有意外之患也。遇者見四方無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣。今國家所以奉西北之虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必然之勢也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北；所不可知者，有遲速遠近，而要以不要免也。天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂無事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰，天下之民知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇講習兵法庶人之在官者教以行陣之節(jié)役民之司盜者授以擊刺之術(shù)每歲終則聚于郡府如古都試之法有勝負有賞罰而行之既久則又以軍法從事。然議者必以為無故而動民，又撓以軍法，則民將不安；而臣以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)。夫無故而動民，雖有小恐，然孰與夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者，何故？此其心以為天下之知戰(zhàn)者惟我而已。如使平民皆習于兵，彼知有所敵，則固已破其奸謀而折其驕氣。利害之際，豈不亦甚明歟？（選自《教戰(zhàn)守策》有刪減）
5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）
A．及至后世，用迂儒之議用：采納
B．是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之乘：趁著，趁（機）
C．今不為之計計：計謀
D．則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走走：逃跑
6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）
A．在于知安而不知危，能逸而不能勞今天下屯聚之兵，驕豪而多怨
B．戰(zhàn)者，必然之勢也以為天下之知戰(zhàn)者惟我而已
C．而人民日以安于佚樂以去兵為王者之盛節(jié)
D．利害之際，豈不亦甚明歟？惟其民安于太平之樂
7．下列句子中能夠說明作者主張保持練兵原因的句子的是（）
�、俳癫粸橹嫞浜髮⒂兴豢删日撷谝匀ケ鵀橥跽咧⒐�(jié)
�、蹌t其為患必有不測④使士大夫尊尚武勇，講習兵法
�、輵�(zhàn)者，必然之勢也⑥無故而動民，又撓以軍法，則民將不安
A．①②⑥B．②④⑤C．③④⑥D(zhuǎn)．①③⑤
8．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）
A．文中作者舉出先王和唐朝開元、天寶年間的事例，從正反兩方面論證了太平時期也不可廢棄武裝的觀點。
B．作者認為朝廷和西、北方面的強敵遲早會有一戰(zhàn)，所以主張要保持武裝力量。
C．作者認為當有戰(zhàn)爭時會出現(xiàn)讓未受過訓練的百姓作戰(zhàn)的情況，所以應該從現(xiàn)在開始向各行業(yè)的人傳授軍事知識，甚至是盜賊，也要將他們收服，傳給他們擊戰(zhàn)技術(shù)。
D．按照作者的觀點，當時的士兵欺壓百姓，驕傲蠻橫，是因為他們自恃只有他們懂得作戰(zhàn)。所以如果全國習兵，也可以滅掉這些人的囂張氣焰。
9．斷句和翻譯。（10分）
�。�1）用“/”把第Ⅰ卷文言閱讀材料中畫波浪線的句子斷句。（4分）
臣欲使士大夫尊尚武勇講習兵法庶人之在官者教以行陣之節(jié)役民之司盜者授以擊刺之術(shù)每歲終則聚于郡府如古都試之法有勝負有賞罰而行之既久則又以軍法從事。
�。�2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
�、俜钪哂邢蓿笾邿o厭，此其勢必至于戰(zhàn)。（3分）
�、诜驘o故而動民，雖有小恐，然孰與夫一旦之危哉？（3分）
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