關(guān)于唐僧的作文（精選23篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于唐僧的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　唐僧的作文 1

　　有人分析《西游記》人物，認(rèn)為該書(shū)塑造的唐僧，性格懦弱，處事是非不分。但在我眼中的唐僧卻是一個(gè)非常了不起的人。

　　我眼中的唐僧是位嚴(yán)師。他從小受佛法教誨，講的是慈悲為懷。當(dāng)他打坐時(shí)，一只小蟲(chóng)從身上爬過(guò)，他都不忍心傷害。當(dāng)悟空打死六個(gè)攔路搶劫的強(qiáng)盜時(shí)，他就譴責(zé)悟空。當(dāng)悟空三打白骨精后，他就念悟空最怕的緊箍咒來(lái)懲罰悟空。有人說(shuō)，唐僧這樣做是善惡不分、是非不明。但是我不這樣認(rèn)為。孫悟空是塑造出來(lái)的神，他在太上老君的八卦爐里煉就一雙火眼金睛，一眼就能分辨出是人還是妖。而唐僧是凡人，那些裝扮成人的妖魔鬼怪頭上又沒(méi)有貼標(biāo)簽。他看到那些活生生的人都命喪悟空的棒下，作為師父，不教訓(xùn)悟空豈不是姑息養(yǎng)奸？試問(wèn)，這樣的嚴(yán)師怎能說(shuō)他是非不分呢？

　　我眼中的唐僧事業(yè)心強(qiáng)。唐僧自長(zhǎng)安出發(fā)，曾在唐王面前拈香起誓：我這一去，定要捐軀努力，直至西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)。大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里 ，矢志西天拜佛求經(jīng)。雖經(jīng)歷了九九八十一難，無(wú)數(shù)次死里逃生，確從不輕言放棄，最終帶領(lǐng)他的`西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，不辱使命，取得真經(jīng)，勝利返回大唐。唐僧本人被如來(lái)佛祖封為旃檀功德佛。試問(wèn)，這種富有理想、事業(yè)心強(qiáng)、終成大事的人，誰(shuí)會(huì)不敬佩？

　　作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著的追求。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己，不為財(cái)色及死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)意念，使他終成正果。

　　我眼中的唐僧，給我們的啟示是世上無(wú)難事，只怕有心人。

　　唐僧的作文 2

　　《西游記》，家喻戶曉，它是我國(guó)古典四大名著之一，86版電視劇更是人們愛(ài)不釋手，百看不厭的電視劇之一。

　　我們是看著《西游記》，看著師徒四人齊心協(xié)力取經(jīng)長(zhǎng)大的，曾記得他們度過(guò)火焰山，越過(guò)獅駝嶺，渡過(guò)子母河......師徒情深讓我感動(dòng)，團(tuán)結(jié)一心讓我們贊賞。但在這背后，唐僧對(duì)悟空的愛(ài)，我們看得見(jiàn)，可是偶有的情節(jié)也不免讓我們不解與憤怒。

　　我遇見(jiàn)了唐僧，他孤身一人，感嘆到：潑猴，你又何苦奪走那一家三口的生命......我便明了，“三打白骨精”�。∵@是他們師徒的一個(gè)考驗(yàn)，信任的考驗(yàn)，在一旁的我不禁嘆道：唉，你怎么就不信任悟空呢？他對(duì)悟空的評(píng)價(jià)和哀嘆，對(duì)悟空來(lái)說(shuō)是莫大的`委屈與不公。唐僧所犯的“錯(cuò)”是形而上的錯(cuò)誤，不了解事情的真相，只片面的根據(jù)自己的主觀感受去評(píng)判事情的真實(shí)，冤了悟空，對(duì)他們的師徒關(guān)系造成了不小的沖擊。

　　在“三打白骨精”事件中，我們也看到了唐僧不理智，不明智的一面，這也聯(lián)想到“人無(wú)完人”，可更多的是聯(lián)系到我們自己。

　　也許唐僧對(duì)悟空多一份理解與信任，這也算不上是一場(chǎng)磨難，我們也是一樣，對(duì)人多一份理解與信任，生活中的誤解可能會(huì)少一些，我們也會(huì)快樂(lè)一些。

　　這與廉頗，藺相如兩人之間的矛盾似乎也有幾分相像。廉頗乃一介武夫，藺相如是一位軍師，且藺相如足智多謀。如果藺相如不是先為國(guó)家考慮，秦國(guó)也不會(huì)強(qiáng)大。如果廉頗一直嫉恨藺相如，不理解他，秦國(guó)必不定會(huì)被他國(guó)所滅�？梢�(jiàn)，理解他人是何等的重要。

　　再回到《西游記》，唐僧因一時(shí)糊涂，分不清是人是妖，以為高徒悟空故殺良民三人，而對(duì)悟空做出“重罰”，但悟空仍無(wú)怨無(wú)悔的陪在師傅旁邊，可見(jiàn)悟空的赤膽忠心。

　　從此事件中，不難看出：首先，我們對(duì)人應(yīng)有一顆信任之心，信任他人做的事情，信任他人所做的，發(fā)生在自己身上的事情。當(dāng)然，一個(gè)人也不能存有害人之心，如果心存歪念，又如何博得他人之信任？

　　其次，我們對(duì)一些人所犯的錯(cuò)誤，也應(yīng)存有理解之心。心存理解，一些事情便會(huì)迎刃而解，真相大白于天下之日時(shí)，也是雙方矛盾化解之日。

　　大千世界，無(wú)奇不有。世事難料，但事事可解，我們應(yīng)從多個(gè)角度看問(wèn)題，多方面想事情，努力完善自我，做更好的自己。

　　唐僧的作文 3

　　有人說(shuō)，《西游記》中的唐僧膽小怕事，懦弱，是非不分，但我認(rèn)為唐僧是一個(gè)了不起的人物。

　　在我眼中，他是一位嚴(yán)師。他從小受佛法教誨，講的是以慈悲為懷。當(dāng)他打坐時(shí)，一只小蟲(chóng)從他身上爬過(guò)，他都不忍傷害。當(dāng)孫悟空“三打白骨精”時(shí)，唐僧不停地念緊箍咒。有人說(shuō)，唐僧怕惹事，膽小，是非不分�？墒牵瑢O悟空神通廣大，練就了一雙火眼金睛，能看穿看透一切，而唐僧只是區(qū)區(qū)一個(gè)凡人身軀，他又如何能看出那一個(gè)個(gè)活生生的人是妖怪？又怎忍心看著他們都死于自己徒弟的手中？作為師父，他不教訓(xùn)悟空，這不是姑息養(yǎng)奸嘛。

　　唐僧也很謙虛，有廣闊的胸襟。當(dāng)時(shí)，師徒二人走到寺廟準(zhǔn)備借宿一晚，明早動(dòng)身。老僧向他們獻(xiàn)茶，問(wèn)他們是否也有寶貝，可否拿出來(lái)看看。唐僧不張揚(yáng)，謙虛地說(shuō)：“我們一路來(lái)，不曾帶什么寶貝，要有，還都在大唐�！笨晌蚩諟�(zhǔn)備拿那靈寶袈裟，唐僧對(duì)他說(shuō)：“徒弟，莫要與人斗富�！笨晌蚩詹宦�(tīng)，最后袈裟被偷，火布滿寺院的三件禪房，悟空氣急敗壞，恨不得將殘留的小和尚們打一頓，而唐僧卻原諒他們，不曾有半點(diǎn)埋怨，最終取得自己的袈裟，還心系著小和尚，讓他們拿院子里值錢的東西活命。這難道唐僧不是一個(gè)謙虛，慈悲，有廣闊胸襟的人嗎？

　　再取經(jīng)道路上，一畏艱險(xiǎn)，不放棄，終于取得真經(jīng)。作為僧侶，他為人們播散善良的種子；作為學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著的追求。他不僅對(duì)徒弟嚴(yán)格，也不懈怠自己，不為財(cái)色動(dòng)心，不被死亡征服，不達(dá)目的.誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)意念，使他終成正果。

　　我眼中的唐僧，他告訴我：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！�

　　唐僧的作文 4

　　一部《西游記》，洋洋灑灑寫了整整一百回，其中干貨不過(guò)二字：“取經(jīng)”。孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，眨眼間就會(huì)在大唐與雷音寺溜個(gè)來(lái)回。即便是沙僧、八戒，雖笨點(diǎn)兒，也能騰云駕霧，日行千里，讓他們?nèi)�，也可以“談笑凱歌還”。可是到頭來(lái)，非要唐僧前往不可，便把事情弄得曲曲折折，受盡九九八十一難，歷時(shí)一十七載，且取回來(lái)的還是一部“殘經(jīng)”。

　　唐僧這人，有沒(méi)有本事，我不知道，但我知道這位“領(lǐng)導(dǎo)”一到，徒弟們除了要為他配備一匹白馬，還要干“挑子”、“前馬”、“警衛(wèi)”之類的活兒，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。

　　還因?yàn)橛辛颂粕�，就招引�?lái)了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們�；ㄕ性O(shè)詭汁，爭(zhēng)吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所，“領(lǐng)導(dǎo)”心里明白，就值；可是，唐僧不辨笑丑，不識(shí)人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無(wú)功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你趕回老家去……

　　我轉(zhuǎn)念一想，這事也怨不得唐僧，他就這水平，就那么不濟(jì)，沒(méi)轍、主要責(zé)任恐怕還在如來(lái)、觀音身上——用人不當(dāng)，或者是有意用人不當(dāng)，以增添艱難險(xiǎn)阻和劫數(shù)，更顯事業(yè)的偉大。他們這么做，當(dāng)然有他們的道理：其一，唐僧這人可靠，辦事穩(wěn)當(dāng)，不會(huì)招惹是非，還能忠實(shí)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意圖，不會(huì)另搞一套；其二，唐僧與如來(lái)之關(guān)系非比尋常，唐僧前世名“金禪子”，乃如來(lái)之二弟子，只因他不聽(tīng)說(shuō)法才貶真靈，轉(zhuǎn)世東土——畢竟是如來(lái)的.老部下、老關(guān)系，取經(jīng)之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好處怎能讓那刁鉆猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得?其三，對(duì)不安分的猴兒，放心不下，怕他再闖出什么亂子，于是既要利用他的本事，又要拿緊箍咒管束他，讓唐僧負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行，確保萬(wàn)無(wú)一失。如此，徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來(lái)也就獲得了識(shí)才有眼、教徒有方，指揮有力的名聲，因而也就能和這個(gè)故事…樣流芳百世了。

　　當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)，《西游記》是不能沒(méi)有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛。可我總是希望在生活舞臺(tái)上少有點(diǎn)“唐僧戲”，少點(diǎn)讓唐僧唱戲的人。

　　唐僧的作文 5

　　唐僧是有道高僧。大凡高僧者，都會(huì)用一顆睿智的心來(lái)打量這個(gè)世界，來(lái)明辨是非的。但唐僧有時(shí)卻很“愚”，“愚”到豬八戒那種小兒科的讒言都會(huì)讓自己“信以為真”，顛來(lái)復(fù)去念叨金箍咒二十多遍，讓孫悟空那斯?jié)M地打滾。我就不明白，如果說(shuō)唐僧真的聽(tīng)信了讒言，有必要念那么遍的金箍咒么？孫悟空善“悟”，是心靈剔透的猴，早悟《心經(jīng)》就可見(jiàn)一斑。孫悟空如真的需要教育，念一遍就已足夠，沒(méi)有必要念那么多遍的。仔細(xì)推來(lái)，唐僧過(guò)火行為純粹就是在泄憤，有失高僧形象。其實(shí)，唐僧也知道，若要修成正果，是離不開(kāi)孫悟空那斯的通天本事，但一路走來(lái)，風(fēng)頭卻被孫悟空那斯搶盡，領(lǐng)導(dǎo)威望受到嚴(yán)重打擊，心里一直很糾結(jié)，于是，通過(guò)不斷強(qiáng)化“金箍咒”威力方顯自己的高大和威嚴(yán)。做人做到這田地，是真的悲哀。

　　唐僧的“愚”，還表現(xiàn)在聽(tīng)不進(jìn)孫悟空的`真言。唐僧知道孫悟空有火眼金睛，辨別人妖的能力是超強(qiáng)的，但就是聽(tīng)不進(jìn)孫悟空的真心話語(yǔ)，反而只聽(tīng)進(jìn)去豬八戒那番缺乏技術(shù)含量的“呆”話，作為高僧，有這種行為意識(shí)，只能認(rèn)為是裝的。退一步講，唐僧就算不相信孫悟空有火眼金睛 ，但在后來(lái)發(fā)生許多事情都證明了孫悟的真知灼見(jiàn)，唐僧依然不采納他的意見(jiàn)，固執(zhí)己見(jiàn)，這都是領(lǐng)導(dǎo)面子害的。

　　讀《西游記》，仿佛讀一部人心的扭曲史。在人的光鮮外衣下，有多少人的內(nèi)心罪惡被一遍遍掩蓋，展現(xiàn)面前是支離破碎的心思。

　　唐僧的作文 6

　　早就看過(guò)《西游記》，但唐僧這個(gè)人物，我現(xiàn)在才看懂�！段饔斡洝分杏⒂律茟�(zhàn)、出盡了風(fēng)頭的人是孫悟空，最懶最可愛(ài)的人是豬八戒，最老實(shí)忠心的是沙和尚，而這三人的師父——唐僧，卻被人們認(rèn)為是個(gè)好好先生，不善辨是非的老實(shí)和尚。

　　我以前也總是想，為什么要有唐僧這個(gè)多余的人物呢？沒(méi)有他西天取經(jīng)不是更方便嗎？其實(shí)，如果沒(méi)有唐僧，孫悟空也許還被壓在五指山下，豬八戒還在高老莊好吃懶做，沙和尚還在流沙河當(dāng)妖怪。沒(méi)有唐僧，就沒(méi)有《西游記》。唐僧應(yīng)該是背負(fù)責(zé)任最重的人。孫悟空和沙僧的責(zé)任頂多就是保護(hù)唐僧，豬八戒就更談不上什么責(zé)任了。而唐僧背負(fù)著的，是大唐的使命。國(guó)家的外交事業(yè)與文化事業(yè)都寄托在他的身上。每當(dāng)西邊日落，他就一遍遍復(fù)述自己的使命：我要去西天取經(jīng)……

　　西行之路，諸多兇險(xiǎn)。在小說(shuō)中，西行取經(jīng)，需經(jīng)九九八十一難，其兇險(xiǎn)相當(dāng)于今天去伊拉克。唐僧早已把生死置之度外。而小說(shuō)中他一遇到危險(xiǎn)就叫“悟空，救我”，也許是為了完成把真經(jīng)帶回大唐的'使命。他這種為了國(guó)家的任務(wù)而愛(ài)惜生命，不亞于司馬遷為完成《史記》而忍辱偷生。

　　唐僧一行人的內(nèi)部問(wèn)題也不少。孫悟空性情太偏激，而豬八戒卻喜歡逃避。兩人一左一右，矛盾不斷。原本說(shuō)，道不同，不相為盟。但是，唐僧他就在這種矛盾中調(diào)和，勉強(qiáng)維持著這支西行之隊(duì)。沙僧應(yīng)該是唐僧認(rèn)為最溫和的弟子，也是唐僧最大的安慰。最終，唐僧一行人到了西天，取得了真經(jīng)。這真是一個(gè)圓滿的結(jié)局。

　　如果像唐僧那樣努力的人都不能成功，還有誰(shuí)能成功呢？

　　唐僧的作文 7

　　一天，唐僧想起明天就是唐僧師徒四人取經(jīng)2000周年紀(jì)念日，唐僧準(zhǔn)備送徒弟們每人一份禮物。

　　唐僧走來(lái)走去，心里默默地說(shuō)：“不如送大家同樣的.禮物吧！”

　　晚上，唐僧為了讓禮盒更漂亮一點(diǎn)，于是就在禮盒上放了點(diǎn)東西。

　　第二天才開(kāi)始，唐僧早早地起了床，準(zhǔn)備送大家禮物，于是，唐僧趕快進(jìn)了徒弟們的房間，他急忙把大家叫醒，大家起來(lái)后，悟空生氣地說(shuō)：“師父，俺老猴睡得正香呢，你這是干什么來(lái)的！”

　　八戒懶洋洋地說(shuō)：“師父，這么早你叫我們干嘛？”

　　沙僧心平氣和地說(shuō)：“師父，不會(huì)有什么事吧！悟空大哥可在呢，有什么事你來(lái)找他？”

　　唐僧說(shuō)：“你們都在說(shuō)什么呀，你們不記得今天是什么日子嗎？”

　　大家一拍腦袋瓜就想起了今天是他們?nèi)〗?jīng)2000年紀(jì)念日。

　　唐僧樂(lè)呵呵地說(shuō)：“這下你們知道了吧，這是我送你們的禮物！”

　　師徒們打開(kāi)禮盒后高興地說(shuō)：“謝謝師父，我們還以為你是小氣之人，謝謝師父！”

　　唐僧聽(tīng)了，也都樂(lè)壞了！

　　唐僧的作文 8

　　只要是看過(guò)《西游記》這本優(yōu)秀作品的人，就一定認(rèn)識(shí)師徒四人組：唐僧加上三個(gè)徒弟，其中唐僧是最有代表性的人物。

　　在其他的人眼中，唐僧一直是一身正氣、善良的代名詞。但在我眼中，唐僧并不像那樣，而更像一個(gè)不知清白的傻子。

　　唐僧原本是一個(gè)凡人，不知為什么被選中前往西天取經(jīng)。這一路上有九九八十一難，他帶的小兵，就是一只白虎就能被全部消滅，更別說(shuō)妖怪了。好在他遇見(jiàn)了孫悟空、豬八戒和沙僧，不然連白虎這關(guān)都過(guò)不去。

　　唐僧非常不識(shí)好歹，在遇上妖怪時(shí)，孫悟空消滅了妖怪，他卻要責(zé)怪悟空，還念緊箍咒折磨孫悟空。我只是想說(shuō)，要不是悟空，唐僧就會(huì)被妖怪吃掉了。

　　唐僧好人壞人分不清，面對(duì)白骨精這么一個(gè)妖怪，他就糊涂了。幸虧他的徒兒悟空三次搏斗，消滅了白骨精。唐僧不識(shí)好歹，竟然直接趕走了孫悟空，隨后他就被各種妖怪抓住，準(zhǔn)備吃掉，直到這時(shí)，他才想到悟空的好處。

　　更讓我生氣的是，悟空好歹將他救下，唐僧也沒(méi)有感謝，反而繼續(xù)在后面的'日子里對(duì)悟空說(shuō)這道那。

　　唉，所以我認(rèn)為，唐僧是一個(gè)傻子，是一個(gè)不分清白的傻子，也是一個(gè)不懂得感恩的傻子。

　　唐僧的作文 9

　　“貧僧自東土大唐而來(lái)，去往西天拜佛求經(jīng)�！泵慨�(dāng)你聽(tīng)到這句話時(shí)，你都會(huì)想到《西游記》中的經(jīng)典人物——唐僧。

　　唐僧的缺點(diǎn)是固執(zhí)，不知道變通，還輕信其他人。孫悟空三打白骨精后，因?yàn)樨i八戒的挑撥，唐僧毫不猶豫地把孫悟空趕走。后來(lái)他被白骨精抓走后，又開(kāi)始叫孫悟空來(lái)救自己。

　　唐僧雖然有缺點(diǎn)，但他還是有優(yōu)點(diǎn)的。比如在取經(jīng)路上，唐僧沒(méi)有因?yàn)槔щy而放棄了取經(jīng)，由于他的堅(jiān)持不懈，師徒四人取到了真經(jīng)。我認(rèn)為唐僧有一顆善良的心，對(duì)任何事都抱有仁慈的態(tài)度。在《三打白骨精》那回，白骨精三次變成老人、婦女、小孩，唐僧多次不讓孫悟空打他們。有人說(shuō)唐僧過(guò)于善良，我不這么認(rèn)為，如果唐僧有火眼金睛的能力，他就能看到白骨精�？墒撬�是凡人，沒(méi)有超能力。如果我是唐僧，我也會(huì)這樣做的，幫助別人，自己也快樂(lè)。有一句話這樣說(shuō)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”

　　唐僧最大的特點(diǎn)就是磨嘰，每當(dāng)孫悟空犯錯(cuò)時(shí)，他都開(kāi)始磨嘰，也不知道他自己有沒(méi)有厭倦了磨嘰，反正我是受不了了。

　　這就是我眼中的.唐僧，一個(gè)善良、固執(zhí)、磨嘰的和尚。

　　唐僧的作文 10

　　唐僧，一介凡夫，他不會(huì)一個(gè)跟筋斗十萬(wàn)八千里的筋斗云，也沒(méi)有強(qiáng)大無(wú)邊的法力。他僅憑一個(gè)造福人民的信念，就闖過(guò)九九八十一難，游歷西方一百三十個(gè)國(guó)度。前往取經(jīng)途中經(jīng)歷萬(wàn)般艱險(xiǎn)，卻從未放棄。他如此努力卻不是為了自己，而是為了人間眾生。

　　唐僧無(wú)疑是個(gè)善良的人。他為了人間眾生生活安樂(lè)，使亡者超生、難人脫苦，毅然前往西天取得大乘佛法。途經(jīng)多少苦難，但他卻從未想過(guò)退縮。他在碗子山被黃袍怪捉去過(guò)，在盤絲嶺被蜘蛛精抓過(guò)，在枯松澗被紅孩兒抓去過(guò)……每次都是險(xiǎn)之又險(xiǎn)，但唐僧卻只是一心想著取經(jīng)之事，從未露出任何害怕的表情，足以見(jiàn)他取經(jīng)意志之堅(jiān)定。唐僧最終也成功取得真經(jīng)，造福了人間眾生。

　　而在取經(jīng)的路上，唐僧也遇到了很多人，唐僧都盡力的'幫助他們。在高老莊時(shí)，也是因?yàn)榱藥椭�高太公而收服了豬八戒。一路上的許多困難，都是因?yàn)樘粕�的行善所致。他就像一個(gè)善良與美好的傳播器，其所過(guò)之處，百姓安居樂(lè)業(yè)。妖怪要么被度化，要么被收服。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著慈悲和善意。

　　唐僧也是一個(gè)愚蠢的人。他沒(méi)有主見(jiàn)，不辨忠奸。就以“尸魔三戲唐三藏”為例，唐僧沒(méi)有火眼金睛，看不出小女、婆婆、老伯三人都是白骨精所變，也不怪他�？杉热粚O悟空已說(shuō)出實(shí)情，況且還有證據(jù)在白骨的脊梁上，他卻又輕信八戒毫無(wú)證據(jù)的胡言，實(shí)在是有些愚蠢了。其次，他也很固執(zhí)。就以“盤絲洞七情迷本”為例，唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸。無(wú)奈唐僧卻十分固執(zhí)，不聽(tīng)信徒弟們的勸告，執(zhí)意獨(dú)自化齋，結(jié)果成了七個(gè)女妖的“上門午餐”。這樣來(lái)說(shuō)唐僧確實(shí)是一個(gè)愚蠢的人。

　　取經(jīng)之路，艱險(xiǎn)異常，這一點(diǎn)唐僧也是知道的，然后他這一個(gè)毫無(wú)法力的凡人，確對(duì)取經(jīng)如此堅(jiān)定，這份執(zhí)著，又何嘗不是一種“愚蠢”呢？唐僧也不過(guò)是一介凡夫，也有缺點(diǎn)，這取經(jīng)之路也是他修煉自身，改正缺點(diǎn)的一個(gè)過(guò)程。他修好了，然后就成了旃檀功德佛。

　　我們每個(gè)人都是一個(gè)取經(jīng)人，同樣也有很多缺點(diǎn)，要通過(guò)“取經(jīng)”去改正它。雖然，路上會(huì)遇到很多困難，但我們不能放棄，我要學(xué)習(xí)唐僧那明知不可為而為之的“愚蠢”，做一個(gè)“愚蠢”的取經(jīng)人。

　　唐僧的作文 11

　　在《西游記》中，最重要的人物角色莫過(guò)于師徒四人——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的貪財(cái)好色，沙僧的單純老實(shí)，都是人津津樂(lè)道的話題。但今天，我要評(píng)評(píng)這三人的師傅——唐僧。

　　他是吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》的主要人物之一，是以唐代的高僧玄奘為原型創(chuàng)作的人物，是佛祖座下二弟子“金蟬子”投胎轉(zhuǎn)世之人，妖怪吃了便可以長(zhǎng)生不老，這也是為什么會(huì)有那么多妖怪要抓唐僧的`原因。從他對(duì)妖怪、對(duì)徒兒，對(duì)人類的表現(xiàn)可以看出，他的性格是謙恭儒雅，風(fēng)度翩翩，溫柔敦厚，忠貞篤誠(chéng)，有君子之風(fēng)，但善良之心太過(guò)于泛濫，這促使了邪惡之風(fēng)更加猖狂。他太優(yōu)柔寡斷，愚善固執(zhí)，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)意識(shí)，面對(duì)突如其來(lái)的危險(xiǎn)缺少隨機(jī)應(yīng)變的能力。他確實(shí)是一個(gè)善良、虔誠(chéng)，意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲的苦行僧，他對(duì)“一定要去西天取回真經(jīng)”這一志向十分堅(jiān)定，甚至不惜背負(fù)著時(shí)時(shí)刻刻被妖怪抓去吃掉的可能，但可能是因?yàn)樗麖纳�下�?lái)接受的就是正統(tǒng)的封建思想的緣故，對(duì)變故的應(yīng)對(duì)能力也相對(duì)地減弱，使他變得有點(diǎn)昏庸頑固，是非不分，懦弱無(wú)能。

　　唐僧的心地善良，虔誠(chéng)取經(jīng)，當(dāng)大唐急需人才時(shí)，使他挺身而出，前往西天取經(jīng)，當(dāng)烏雞國(guó)國(guó)王給他托夢(mèng)，講述了自己不幸的遭遇，他就大發(fā)惻隱之心，讓孫悟空他們?nèi)�營(yíng)救，幫助烏雞國(guó)國(guó)王解除苦難，再次重回人間。再比如孫悟空認(rèn)出偽裝成人類的白骨精，一棒子打死她時(shí)，唐僧竟然聽(tīng)了豬八戒的讒言，將孫悟空逐了出去。因?yàn)樘粕�肉眼凡胎，�?jīng)常錯(cuò)把妖怪當(dāng)好人，所以和孫悟空經(jīng)常鬧矛盾，氣得我牙癢癢。

　　但正是因?yàn)樗�性格的多面性，才讓人物有血有肉，靈動(dòng)有趣不死板，也因?yàn)樗麄儙熗絻扇说拿�盾，才讓故事情�?jié)更加跌宕起伏，因此《西游記》才能成為這么名傳千古的著作。

　　唐僧的作文 12

　　《西游記》中，人人都有雙面性：重情重義、正真卻好勝心強(qiáng)的孫悟空；忠善勇猛、知錯(cuò)能改卻貪圖色小便宜的豬八戒；任勞任怨默默奉獻(xiàn)的卻沒(méi)有主見(jiàn)、缺乏勇氣的沙悟凈；師徒四人中的”師”一唐僧今天由我們一起來(lái)看。

　　唐僧是心地善良、崇信佛法的。唐僧從小就生活在寺廟之中對(duì)佛法的理解程度之深刻和對(duì)后來(lái)所說(shuō)“大乘佛法”的堅(jiān)定追求（取經(jīng)）與他秉誠(chéng)建大會(huì)”的做法就表明了他對(duì)佛法的崇信；他的心地善良”文中多處都有體現(xiàn)：他超度亡魂、責(zé)備打死強(qiáng)盜的孫悟空、不肯吃形似嬰孩的人參果，“出家人掃地恐傷螻蟻”這句話也是唐僧形容自己的。

　　唐僧是嚴(yán)守成律、立場(chǎng)堅(jiān)定的。他去西天取經(jīng)之前，就得知此去會(huì)遭受九九八十一回劫難，可他還是堅(jiān)定不移，取經(jīng)途中也從來(lái)沒(méi)有想要放棄，從沙僧說(shuō)”九次取經(jīng)人來(lái)中的”九”就能知道唐僧已經(jīng)歷九世這樣的取經(jīng)之難，但如此也難以改變他取經(jīng)的堅(jiān)堅(jiān)定信念；從“四圣試禪心與女兒匡逼婚”中可看出，唐僧不會(huì)打破”出家人不進(jìn)女色”的戒律—即使再美麗的女子用上再?gòu)?qiáng)力的手段。

　　唐僧是賢愚不分、好壞不明、耳根子軟的�！叭�打白骨精”就是表現(xiàn)他這些性格的典型例子，于孫悟空前兩次打死白骨精后，唐僧忽略了“孫悟空用為什么打人”和“小姑娘的.籃子里為什么有蟲(chóng)和泥等不可食用”的”饅頭”兩個(gè)問(wèn)題，不分青紅皂白地單拿“殺人”這件事揪著孫悟空，并念起了緊箍咒，但在第三次悟空真正打死了白骨精甚至白骨精現(xiàn)出原型，可又因豬八戒的讒言而再次冤枉孫悟空，并驅(qū)逐了悟空。

　　唐僧是膽小懦弱的文中有多處是關(guān)于唐憎被妖怪抓走的情節(jié)，可每當(dāng)這時(shí)他都會(huì)喊出一句萬(wàn)年不變的話——”悟空救我！”

　　在吳承恩的筆下，唐僧既有優(yōu)點(diǎn)，又有不足，是一個(gè)有血有肉、鮮活的物，正是這種立體的體形象造就了經(jīng)典著作——《西游記》。同時(shí)我明白了，生活中不存在十全美的人物，要全面看待他人，不要被一時(shí)的優(yōu)點(diǎn)或不足迷惑了雙眼。

　　唐僧的作文 13

　　說(shuō)來(lái)甚是慚愧，小時(shí)候讀不懂這《西游記》，一心只覺(jué)得那孫悟空神通廣大，無(wú)所不能，而那唐僧則顛倒是非，膽小懦弱，永遠(yuǎn)等著別人來(lái)救他，而這時(shí)再翻這本書(shū)，卻覺(jué)得唐僧這個(gè)人物寫得真是活靈活現(xiàn)。

　　即便是成年人，可能也有很多如我小時(shí)候那樣，認(rèn)為唐僧不過(guò)就是個(gè)西天取經(jīng)的累贅罷了，但事實(shí)真是如此嗎？我們可以換個(gè)角度想問(wèn)題，這本書(shū)是一部魔幻作品，師徒四人當(dāng)中，包括白龍馬，除了唐僧以外，都不是一介凡人，他們各有其神力，玄奘只是一位普普通通的高僧罷了，和我們似乎沒(méi)有什么區(qū)別，取經(jīng)途中經(jīng)歷了九九八十一難，次次不都是唐僧等著別人來(lái)救嗎？

　　回想起徒弟三人與妖怪打斗的精彩畫面，更顯神通，唐僧的形象反而被襯得更加平平無(wú)奇與膽小無(wú)用。但也許我們都錯(cuò)了。你有曾想過(guò)自己也是一位普通人嗎？或許表面上，我們與唐僧確實(shí)沒(méi)有任何區(qū)別，既沒(méi)有什么神力，也沒(méi)有降妖除魔的本事，但從精神層面上來(lái)講，我們卻已經(jīng)輸他太多。首先，唐僧雖善惡不辨，但他心存善念，悲天憫人，即使是會(huì)危及到自己性命和財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)盜被孫悟空殺害，他也會(huì)嚴(yán)厲指責(zé)，他認(rèn)為對(duì)于任何人，就算他罪大惡極也應(yīng)該報(bào)有一絲憐憫。確實(shí)，這樣做是很蠢，畢竟誰(shuí)會(huì)棄自身而不顧，去放過(guò)一個(gè)可恨之人呢？但唐僧他做到了。

　　在三打白骨精中，孫悟空幾次打死妖怪假扮的老百姓，不管孫悟空怎么解釋，唐僧都執(zhí)意要趕他走。有人又要說(shuō)了，這不是傻嗎？沒(méi)了孫悟空的保護(hù)，怕不是兇多吉少。也是，但仔細(xì)思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，唐僧不像孫悟空，擁有一雙能看穿妖術(shù)的眼睛，他只相信自己看到的——三個(gè)無(wú)辜的人被活活打死。身為僧人，他無(wú)法置之不理，即使是自己身處絕境，也不愿與“殘暴之人”為伍，這是何等心境？不得不佩服他那顆潔白無(wú)瑕的善意之心。

　　但話說(shuō)回來(lái)，這也不正是為人之本嗎？書(shū)中有講到，師徒四人經(jīng)過(guò)女兒國(guó)時(shí)，那里的國(guó)王十分傾慕唐僧，欲招他為夫。仔細(xì)想想，那可是國(guó)王，如果娶了她，能擁有多大的權(quán)利啊？倘若是個(gè)普通人，一般都會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)，從這里就足夠凸顯出唐僧與其他人的不同了。他果斷拒絕了國(guó)王的好意，義無(wú)反顧地選擇了充滿艱難險(xiǎn)阻的取經(jīng)道路。唐僧他怕嗎？他當(dāng)然怕，他跟我們一樣都是普通人，但正是因?yàn)樗麤](méi)有因害怕而迷茫，被困難所折服，面對(duì)榮華富貴時(shí)依舊堅(jiān)定信念與初心，才造就了他看似普通而不平凡的一生，他的精神世界與信念意志是很多人無(wú)法超越的。

　　總覽全書(shū)總共九九八十一難，但唐僧沒(méi)有一刻是放棄的，在滿是荊棘的人生道路上，他選擇了前進(jìn)。與現(xiàn)實(shí)生活中那些被利益蒙蔽了雙眼，遺棄目標(biāo)的人形成了鮮明的'對(duì)比，兩者可謂是天上耀眼的群星與地上隨處可見(jiàn)的石頭的差異。

　　唐僧雖然善惡不辨，真假不明，但從他身上，我看到了那種不同于常人的善良、堅(jiān)持與骨氣。從此勇氣在我心里有了一個(gè)新的定義——唯有在害怕艱險(xiǎn)中，像唐僧一樣依然不忘初心，無(wú)畏前進(jìn)，這才叫真正的勇氣！

　　唐僧的作文 14

　　“剛擒住了幾個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔，魑魅魍魎怎么他就這么多……”耳邊又傳來(lái)電視中耳熟能詳?shù)母枨�，是《西游記》開(kāi)始了。雖然現(xiàn)在動(dòng)漫這么多，但西游記絕對(duì)是的我們最喜歡看的電視劇之一。

　　小一點(diǎn)的時(shí)候我看不懂高深的問(wèn)題，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去看一些好笑的打斗場(chǎng)景。上初一后我開(kāi)始閱讀《西游記》，其中最讓我們深思的估計(jì)就是唐僧這個(gè)人物了。

　　我覺(jué)得唐僧這個(gè)人物個(gè)性是矛盾的。他似乎信心很堅(jiān)定，其實(shí)前怕狼后怕虎，每遇到一處高山峻嶺，他就害怕自己遇難，自己嚇唬自己，像個(gè)預(yù)言家似的說(shuō)：“徒弟們哪，這山很險(xiǎn)，要小心妖怪�！苯Y(jié)果往往是真被妖怪抓走了。他想要降妖除惡，拯救黎民百姓，但又是非不辨，善惡不分，在“三打白骨精”這一集里，他不相信孫悟空，反而相信妖怪，白骨精變成村姑一家，唐僧就信以為真。在“誤入小雷音寺”里他見(jiàn)到假的佛倒下拜，到了大雷音寺見(jiàn)到了真佛卻遲疑不拜。

　　他為人雖然善良仁慈，行善好施，但也膽小懦弱，喜歡以自己的.眼光評(píng)價(jià)身邊的人和事。固執(zhí)地認(rèn)為悟空好殺生、頑劣，在“偷吃人參果”中在悟空與他人出現(xiàn)矛盾時(shí)，他聽(tīng)信讒言，不加思索地認(rèn)定悟空的不對(duì)。

　　所以我覺(jué)得在《西游記》中唐僧就是一個(gè)凡人的形象，和我們大家一樣，有懦弱的一面，又有堅(jiān)強(qiáng)的一面。取經(jīng)隊(duì)伍中只有唐僧一個(gè)人是肉體凡胎，即便他虛偽、軟弱、無(wú)能，但他依舊堅(jiān)持著走完了長(zhǎng)達(dá)十萬(wàn)八千里的取經(jīng)道路，他的身上有一種“屬于凡人的偉大”。

　　也許吳承恩假意將唐僧的性格描寫的膽小懦弱，實(shí)際上是想突出“信念可以戰(zhàn)勝一切”的道理，縱觀整本《西游記》，只有唐僧才是真正的主角。

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　　胯下騎著白馬，身彼深紅金色的袈裟，身后跟著三個(gè)神通廣大的徒弟，這就是本文要介紹的主角一唐僧。

　　唐僧，姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。唐僧自幼在寺廟里生活。為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬子投胎。因他勤敏好學(xué)悟性極高，被唐太宗選中結(jié)為兄弟。他不畏艱難勇往直前。最終和三個(gè)徒弟一起，取得真經(jīng)三十五部；功德圖滿，被賜封為“旃檀功德佛”。

　　唐僧對(duì)自己的目標(biāo)堅(jiān)定不移。驪山老母和觀音菩薩，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫。然而唐僧意志堅(jiān)定堅(jiān)決不從。女兒國(guó)一難中，女兒國(guó)國(guó)王欲招應(yīng)唐僧為夫，唐僧割斷情絲，謝絕女兒國(guó)國(guó)主的一片好意。他略施小計(jì)，騙到關(guān)文，成功離開(kāi)女兒國(guó)；他不喜歡榮華富貴，只要有目標(biāo)，就會(huì)堅(jiān)定不移地去實(shí)現(xiàn)它，這等美事敢問(wèn)在座的各位，又有幾人能抵擋此等的誘惑呢？

　　唐僧生性善良，他憐憫平民百姓，在悟空打死過(guò)路的盜賊后，他不但不表?yè)P(yáng)悟空，還批評(píng)悟空：他認(rèn)為盜賊的命也是人命，佛曰：眾生平等，還是不能殺、因此，師徒之間產(chǎn)生隔閡。游行到五觀莊時(shí)，拒絕吃人參果，盡管小童成心為他作說(shuō)明：這不是嬰兒，而是長(zhǎng)得像嬰兒的果子。他還是不愿是吃下這果子。他不愿違背佛法，面對(duì)長(zhǎng)生不老的誘惑，他依然遵從自己的內(nèi)心，只去實(shí)現(xiàn)他的愿望：拯救黎民百姓。

　　然而這樣的人也有許多缺點(diǎn)，他善惡不辨，悟空三打白骨精救了他時(shí)，他卻聽(tīng)信八戒的讒言，認(rèn)為悟空違背佛法將悟空逐出隊(duì)伍。他又生性懦弱，在遭到危險(xiǎn)時(shí)，只會(huì)指望自己的三個(gè)徒弟：把悟空逐出隊(duì)伍后才盼望悟空快來(lái)救他。唐僧的成功也離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)合作。如果西進(jìn)路上只有他一人，估計(jì)他早被妖怪吃掉了。

　　《西游記》作于明末年代，它蘊(yùn)合了作者對(duì)社會(huì)的厭惡和諷刺。我們可以看到，西游記中有很多妖怪都有背景：太上老君的青牛，觀音的`金毛犼……它們?yōu)榛⒆鱾t，好不快活。但它們的下場(chǎng)，卻只是被主人帶回去“嚴(yán)加管教”。最后不了了之。孫悟空縱有大鬧大宮的本事也無(wú)法殺死他們。唐僧的軟弱和大仙的求情，都讓悟空找不到下手的理由。這正與明末時(shí)期相對(duì)應(yīng)：考官收取賄賂，有背景，有錢的輕易就能考取功名。這是多么可笑��！

　　唐僧的作文 16

　　眾所周知，唐僧師徒四人去取得真經(jīng)，可是經(jīng)歷了九九八十一難，文中是這樣寫唐僧的：“豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉(cāng)滿，目秀眉清地閣長(zhǎng)。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎，好個(gè)妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘�？芍^是美男子�！�

　　唐僧在取經(jīng)時(shí)停下，更不會(huì)因?yàn)榉残�，七情六欲而半途而廢，神都有七情六欲，何況是人呢？一個(gè)成功的取經(jīng)人，需要成功的經(jīng)歷九九八十一難才能得到金，作為本來(lái)就是佛門中人的僧人來(lái)說(shuō)，他的追求不過(guò)是取得金身成佛，達(dá)到最高境界，所以他的追求執(zhí)著的永不言棄。如在十三回中，唐僧初遇猛虎咆哮，長(zhǎng)蛇盤繞，又耐馬腰軟蹄彎。扶倒在地，打也打不起了來(lái)牽不動(dòng)，真喲個(gè)萬(wàn)分凄楚，已自分死，莫可奈何。唐僧在這時(shí)候不但沒(méi)有屈身放棄，反而毅然地繼續(xù)前進(jìn)。他曾不想過(guò)前面有多難，有多險(xiǎn)。他的毅力并非所有人都能與之相譬，對(duì)于他來(lái)說(shuō)去西天取得真經(jīng)，就是他的人生最大的`追求，也正是有這種信念，才使得他磨練了這種意志，所以對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，要成功的前提是擁有信念而成功的。

　　在三打白骨精中，唐僧作為師父，他對(duì)待徒弟要求很嚴(yán)格，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟孫悟空盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高超，但在連傷“良家性命“后又因二徒弟豬八戒，又在旁邊道著這三言兩語(yǔ)，唐僧也聽(tīng)著豬八戒道著，卻又不聽(tīng)孫悟空解釋，又不接受孫悟空的拜別。師父也不顧及師徒情面，而將他逐回花果山。從中也可以看出，唐僧也是一個(gè)冷漠的人。

　　既然這唐僧是師父，也是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中必不可少的人物，那么他的決定定是重要的，不可偏聽(tīng)偏信。他應(yīng)該是大義凜然，一身正能量，各種優(yōu)秀屬性的加持，一心向佛的形象。可是在文中，我是一點(diǎn)沒(méi)有讀到這其中有什么濃厚的師徒情誼。

　　在打土匪中，這也是唐僧與孫悟空決裂的時(shí)候，這是師徒兩人剛剛相識(shí)就發(fā)生了破裂。孫悟空也毫不留情的把土匪打死，唐僧見(jiàn)了這個(gè)場(chǎng)面，先是對(duì)孫悟空一頓大道理說(shuō)教，甚至說(shuō)：“我可做得白客，怎么脫身”？在與真假美猴王，也是唐僧最后一次趕孫悟空走，當(dāng)時(shí)孫悟空為了救出唐僧，打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，可唐僧卻叫豬八戒把尸體埋了，對(duì)著已經(jīng)死了的強(qiáng)盜道：“你到森羅殿下興詞，倒樹(shù)尋根。他姓孫我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人�！边@兩段看似是唐僧的軟弱無(wú)能，沒(méi)有負(fù)起師父的責(zé)任。也可以看出，唐僧是一個(gè)自私的人。

　　我認(rèn)為這樣，只不過(guò)是為了在取經(jīng)時(shí)，又遇到其他的麻煩而取不到真經(jīng)罷了。不過(guò)其中也能看出唐僧，實(shí)際上是一個(gè)自私的人毫無(wú)本事，就是一個(gè)凡人，凡人本就不是十全十美的。我們不應(yīng)該對(duì)唐僧抱有太完美的形象，應(yīng)該包容唐僧，應(yīng)該理解唐僧，沒(méi)有任何人是十全十美的，沒(méi)有任何人是沒(méi)有缺點(diǎn)的，唐僧也有缺點(diǎn)。他呢，也自私，也像也凡人一樣有著七情六欲，但是他能努力的克制自己的七情六欲，而一心向佛已經(jīng)非常不錯(cuò)了。

　　但實(shí)際上唐僧他對(duì)于取經(jīng)是非常堅(jiān)定的，又有頑強(qiáng)的意志，不怕挫折不怕困難，他的毅力已經(jīng)超出了凡人，他的頑強(qiáng)，他的努力已經(jīng)是一般人難以超越的了。所以唐僧實(shí)際上是一個(gè)優(yōu)秀的人。

　　唐僧的作文 17

　　唐三藏人人都認(rèn)得，畢竟，是著名作家吳承恩筆下《西游記》之中的一位重要的人物！別看他是三人之師，但是，實(shí)力卻要多弱有多弱！不僅僅這樣子，而且唐僧還是《西游記》中，最不能辨別是非的！

　　這可以從一件事上看出來(lái)的，就拿那次三打白骨精來(lái)說(shuō)吧。那白骨精呀，首先，那白骨精變成一個(gè)美麗的少女來(lái)送飯，這次可中了八戒的心意，當(dāng)孫悟空殺了第一次變身的白骨精之后，要不是由于八戒的話，畢竟，我們?cè)谏掀�不說(shuō)過(guò)嗎：八戒貪吃又貪色，又因?yàn)樘粕�不�?huì)辨別是非，才導(dǎo)致悟空第一次被誤會(huì)！第二次，白骨精還不善罷甘休，再一次變成了一位80多歲的老婆婆。但，又一次被孫悟空給看出來(lái)了。這一次，他沒(méi)有上前去解釋，又是直接將她給殺死了。這次，唐僧足足念了20多遍緊箍咒，直到悟空承認(rèn)了錯(cuò)誤，并保證永不再犯，才放過(guò)了無(wú)辜的悟空！

　　但是，這白骨精不殺人得逞，怎么甘心呢？于是，她再一次變成了人形，變成了一位老夫，裝作是來(lái)尋他的`妻女的。但，這又被悟空看出，把他給殺死了。這次，旁邊散了一堆粉紅色的骨頭，上面寫得：白骨夫人。正是唐僧相信之時(shí)，八戒又來(lái)誤導(dǎo)唐三藏，這次，唐三藏本來(lái)已相信，聽(tīng)八戒之話后十分生氣，便直接將悟空逐出了師門，不讓他再回來(lái)。就這樣，唐僧還因此下了死約，只要見(jiàn)到他，就下阿鼻地獄！

　　是啊，從此事上還可以看出唐三藏是一個(gè)不僅輕易相信別人的人，還是一個(gè)十分不會(huì)辨別是非的人。但，他還是一個(gè)內(nèi)心信仰堅(jiān)定，心懷善良的人。不然，他怎會(huì)不懷疑假扮的白骨精呢？好了，我們下期再見(jiàn)！

　　唐僧的作文 18

　　唐僧大家都不陌生，他是金蟬子轉(zhuǎn)世，收了孫悟空、豬八戒、沙僧為徒，一同前往西天取經(jīng)。在這途中，遇到許多妖魔鬼怪，也借此看出唐僧的特點(diǎn)。

　　首先講講唐僧的優(yōu)點(diǎn)。在初從東土大唐到西天取經(jīng)時(shí)，他救下了壓在五指山下的孫悟空，可以看出，他以慈悲為懷、心地善良。從《三藏不忘本四圣試禪心》中，唐僧面對(duì)美色鎮(zhèn)定自若，絲毫不動(dòng)心，一心向佛，心若止水。在《豬八戒激美猴王孫行者智降妖怪》中，唐僧也意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改。一路上，他不畏艱苦、勇往直前，終于取得真經(jīng)。

　　再來(lái)講講唐僧的缺點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)人是完美的，我認(rèn)為唐僧作為一個(gè)出家人也一樣，可唐僧的缺點(diǎn)似乎比他的優(yōu)點(diǎn)多一些。他很愚昧，在取經(jīng)之初，他與孫悟空正走在取經(jīng)的.路上，被匪徒所攔截，孫悟空二話不說(shuō)殺死了匪徒，雖然孫悟空隨便殺人的行為不對(duì)，但唐僧不聽(tīng)勸也看出他頑固、冥頑不化的性格。在《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，唐僧被騙渾然不知，以為孫悟空又亂開(kāi)殺戒，害死三個(gè)無(wú)辜的人。于是在不清事實(shí)前將孫悟空逐回花果山。從中又能看出作為一個(gè)凡人認(rèn)知短淺、是非不分、固執(zhí)已見(jiàn)的特點(diǎn)。

　　細(xì)品唐僧這個(gè)人物，又覺(jué)得像是看見(jiàn)了這個(gè)紛擾世間下的人們。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中唯唯諾諾、平凡、擁有一顆善良的心，可因世俗紛擾被虛假的表象所蒙蔽雙眼，對(duì)自己信任的人，保護(hù)自己的人做出指責(zé)，看不清真實(shí)的樣子。又被那些貪圖名利的奸險(xiǎn)之人所陷害，陷入一番困境。但也正是因?yàn)槔Ь呈刮覀兏�加�?jiān)定信念、迎難而上，正是因?yàn)橄駥O悟空一類的人幫助我們走出困境，與志同道合的人一起奔向目標(biāo)。書(shū)中的“九九八十一難”不正是人生路上的那些坎坷嗎？這每一“難”使我們成長(zhǎng)，幫助我們認(rèn)識(shí)自己，讓我們結(jié)識(shí)同伴。所謂“取得真經(jīng)”也就是人生路上那些極少數(shù)人通過(guò)自己的努力取得的成功吧！

　　唐僧，他不僅是一個(gè)人物，更是一種象征，身邊之人的縮影。他善良并堅(jiān)強(qiáng)，卻又固執(zhí)且愚昧。而正是這樣一個(gè)唐僧，讓我們看到了身邊的人，看到了自己！

　　唐僧的作文 19

　　唐僧，《西游記》中最核心的角色。在書(shū)中，他為普渡眾生踏上西行之路；在歷史原型中，他是一位功德無(wú)量的高僧，而對(duì)于書(shū)中的形象，各個(gè)名家卻眾說(shuō)紛壇，而我眼中的唐僧，亦有著多面的印象。

　　首先，他是一位佛法高深、慈悲為懷的僧人。在西行途中，孫悟空多次傷人，均為他所制止。有人說(shuō)，他懦弱迂腐、膽小怕事，但卻不曾設(shè)身處地的去看待，有兩個(gè)經(jīng)典的例子作證了：

　　第一，孫悟空殺掉了一群盜匪，唐僧為此生氣不已，不少人為此認(rèn)為他“愚善”，但仔細(xì)想想，在平日里，就算我們被搶劫了，所希望的最多也就是拿回財(cái)物并使其收到相應(yīng)的懲戒，以令其改過(guò)自新，而書(shū)中劫匪卻丟了性命！若使常人見(jiàn)此，也會(huì)為了這種行為而不安，認(rèn)為做過(guò)火了，更何況唐僧一佛門弟子呢？

　　第二，三打白骨精這是極其有名的橋段，不少人對(duì)其能倒背如流，其中妖怪多次化作凡人受悟空所害，可悟空豈是常人？而唐僧一凡人又何德何能得以看透妖怪真身呢？在他的認(rèn)知里，他只見(jiàn)一家三口慘死，而錯(cuò)怪悟空，這豈能作為貶低他的理由？

　　其次，唐僧也是一個(gè)不懼苦難的'人。取經(jīng)路上有九九八十一難，上萬(wàn)里路途，唐僧歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，卻從無(wú)埋怨，最終師徒四人取得了真經(jīng)，而卻是無(wú)字的！若常人定氣急敗壞，破口大罵，而他只一心向佛，足見(jiàn)其虔誠(chéng)，而又再次出發(fā)。他挺過(guò)九九八十一難，受苦受累，終成得旃檀功德佛，卻有人認(rèn)為他懦弱，我倒是想問(wèn)，這八十一難他闖過(guò)嗎？

　　總而言之，唐僧，是一名不懼艱險(xiǎn)、佛法高深、慈悲為懷卻有血有肉，似若常人的高僧。他是佛，因此他可以作為我們的標(biāo)榜。但是他是人，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”他也會(huì)犯錯(cuò)，因此他也與我們一樣，有一個(gè)”完美無(wú)缺的旃檀功德佛”作為標(biāo)桿，激勵(lì)自我。

　　唐僧的作文 20

　　貞觀十三年，唐僧“辭謝出關(guān)而去”，從此踏上了磨難重重的西天取經(jīng)之路，終封旃檀功德佛。

　　我初讀《西游記》，一直認(rèn)為唐僧是一個(gè)純屬虛構(gòu)的人物，直到我后來(lái)去到西安大慈恩寺，才知道確有其人。

　　我于是查閱了相關(guān)史料，進(jìn)一步了解到小說(shuō)中的唐僧，其原型就是大慈恩寺里的唐代玄奘法師。他西行求法十?dāng)?shù)年，終帶回佛經(jīng)六百多部。這也契合了小說(shuō)里的西天取經(jīng)故事。但我今天想說(shuō)說(shuō)的還是故事中的唐僧。

　　首先，我想稱贊唐僧的是他那堅(jiān)定向佛之心。向佛之心有兩層含義：一是他心中只有佛，只想到西天取回真經(jīng)。故而當(dāng)四圣化身女子招贅時(shí)，唐僧只是“呆呆掙掙，翻白眼兒打仰”。特別后來(lái)當(dāng)他面對(duì)花容月貌的`女兒國(guó)國(guó)王，以及舉國(guó)的榮華富貴誘惑時(shí)，唐僧仍舊毫不心動(dòng)，堅(jiān)持踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路。他這種不為富貴、美色所誘惑，改變初心的精神是難能可貴的。第二層含義則是慈悲為懷，這在小說(shuō)中多有描述。我們且看唐僧師徒行至五莊觀，道童奉上兩個(gè)人參果招待。唐僧一見(jiàn)那果似小孩之型，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。直呼怎可“作荒吃人”，任憑道童如何解釋只是果子，終不肯食。其慈悲之懷，迂腐之態(tài)，躍然紙上。我認(rèn)為唐僧的慈悲或善良固然值得稱道，但如果是不辯是非的一味善良，往往又容易被利用。白骨精正是看準(zhǔn)了他這個(gè)弱點(diǎn)，一變少婦，二變老婦人，三變老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守護(hù)，白骨精自是難以得逞，反丟了性命。唐僧沒(méi)有“火眼睛睛”，又不聽(tīng)悟空辯解，終以其亂殺生，責(zé)怪并驅(qū)逐了悟空。事實(shí)上，我們知道唐僧因這類誤會(huì)多次驅(qū)逐悟空。這讓我又很生氣，真想指著唐僧說(shuō)：“糊涂啊，糊涂！”

　　不過(guò)唐僧終究只是一個(gè)凡人，他既不如卷簾大將的沙僧，也不如手持九齒釘耙，曾領(lǐng)十萬(wàn)水軍的豬八戒；更不及悟空一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里。漫漫西天取經(jīng)路，妖魔鬼怪，九九八十一難，艱險(xiǎn)無(wú)比。唐僧有凡人憂懼的本能，卻終不畏艱難險(xiǎn)阻，不顧性命之危，以凡人之身到達(dá)西天靈山，取得真經(jīng)。他這份堅(jiān)定向佛之心，常人難及的執(zhí)著和毅力，卻是讓我動(dòng)容和欽佩。

　　通讀《西游記》，我們很多人記住了敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)?shù)摹褒R天大圣”孫悟空，卻厭煩唐僧的嘮嘮叨叨。殊不知，正是唐僧的虔誠(chéng)、慈善，才束縛住了悟空八戒他們的狂傲不羈。若非如此，取經(jīng)團(tuán)又怎么能夠齊心協(xié)力行至西天，取得真經(jīng)呢？

　　唐僧的作文 21

　　如來(lái)佛座下第二大弟子金蟬長(zhǎng)老投胎轉(zhuǎn)世的唐僧，是狀元陳光蕊與宰相女兒殷溫嬌的兒子，殷溫嬌生下唐僧，把唐僧順江拋下，后為金山寺老僧法明和尚收養(yǎng)，名為江流兒，法名玄奘。長(zhǎng)大后成為唐太宗李世民的御弟，稱為唐三藏。從此，擔(dān)上了西天取經(jīng)的重任。

　　至于有些人說(shuō)他賢愚不分，人妖不辨，實(shí)是出于他身為凡人的無(wú)奈。孫悟空火眼金睛，辨認(rèn)人妖是小事，輕松容易。而唐僧作為徒，他崇信佛法，心地善良，便自認(rèn)為人人都是善者。是凡人，怎能又不受蒙騙的時(shí)候？是凡人，焉能無(wú)錯(cuò)，雖說(shuō)唐僧不辨人妖是無(wú)法責(zé)怪的，認(rèn)為世間萬(wàn)物皆為善也是無(wú)法改變的，可他寧愿相信一個(gè)外人也不肯相信有著火眼金睛的孫悟空。白骨精想吃唐僧肉以來(lái)長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，疑惑唐僧卻均被悟空識(shí)破。白骨精后被悟空所殺，唐僧大怒，責(zé)罵悟空，悟空無(wú)論如何解釋唐僧依是不聽(tīng)他的話，認(rèn)為他濫殺無(wú)辜，逐走了悟空。孫悟空作為唐僧的大徒弟，本領(lǐng)最為高強(qiáng)，唐僧卻不信任他，那她又能如何信任其余兩個(gè)徒弟呢？這可謂是唐僧的'唯一缺點(diǎn)了吧。

　　作為徒，唐僧崇信佛法，嚴(yán)守戒律。他去西天取經(jīng)，是為了得到大乘佛法。他胸懷天下，心系黎民百姓。他嚴(yán)厲責(zé)備，認(rèn)為其殺生命，罪大惡極。唐僧從不偷盜。當(dāng)豬八戒在獨(dú)角兕大王的洞府里發(fā)現(xiàn)了三件背心時(shí)，不管不問(wèn)伸手就是拿，讓唐僧與他一同穿上，而唐僧卻說(shuō)君子愛(ài)財(cái)，取之有道，不能做那虧心之事。唐僧從不飲酒。當(dāng)?shù)搅烁呃锨f后，孫悟空解救了高太公的三女兒，高太公便擺宴席以來(lái)致謝，把酒一杯敬奉唐僧，可唐僧堅(jiān)決婉拒，只說(shuō)酒，是僧家第一戒者。唐僧在遵守方面，從來(lái)都是一個(gè)模范，一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的模范。

　　從性格上來(lái)說(shuō)，唐僧目標(biāo)明確，立場(chǎng)堅(jiān)定，勇往直前的精神堅(jiān)不可摧。在第二十三回中，四圣為了試唐僧師徒的誠(chéng)心，便化作一戶人家，其中有三個(gè)漂亮的女兒，想招夫立家。唐僧聽(tīng)后沉默不語(yǔ)，唯獨(dú)八戒起了色心，見(jiàn)了老婦人連聲叫娘。唐僧對(duì)這一類事從無(wú)動(dòng)心，也從未想過(guò)放棄，一直把取經(jīng)當(dāng)作自己的使命。這種精神，正值得我們?nèi)ネ诰�，學(xué)習(xí)。

　　唐僧，一個(gè)平凡而又不平凡徒，在經(jīng)歷了整整八十一難后，終取得真經(jīng)，修得正果。而那藏在他骨子里的“真經(jīng)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于手中厚重的有字真經(jīng)。

　　唐僧的作文 22

　　一身袈裟披在身，手持錫杖，頭戴毗戶帽，俊逸不凡，一心向善，歷盡艱險(xiǎn)，不取真經(jīng)終不還。他是誰(shuí)？他就是唐僧！

　　兒時(shí)最期待的便是放暑假，呼朋喚友地排排坐在電視機(jī)前，準(zhǔn)時(shí)收看《西游記》。每當(dāng)孫大圣又舉起如意金箍棒，將一個(gè)妖精打服了，我們就會(huì)一起歡呼高叫，手舞足蹈。

　　最憤憤的是“三打白骨精”那一段，會(huì)氣得恨不得鉆進(jìn)電視里揪住那善惡不分的唐僧理論，逼他還孫悟空一個(gè)清白。

　　那時(shí)只覺(jué)得英勇無(wú)畏孫大圣，忠奸不辨是唐僧。

　　如今再拿起這本已不帶插畫的磚塊厚的書(shū)本后，將它細(xì)細(xì)咀嚼，好像又不是這個(gè)樣子。

　　唐僧是個(gè)善人。他時(shí)常教導(dǎo)他的三個(gè)徒弟，要慈悲為懷，并且以身作則，他對(duì)萬(wàn)物都有感恩之心，就連掃地也恐傷螻蟻之命�？赡茏钭屛覀儜崙嵅黄降木褪撬�先后兩次將孫悟空攆走，第一次是三打白骨精，再者是那幾個(gè)強(qiáng)盜。肉眼凡胎的唐玄奘并不是姑息養(yǎng)奸，一個(gè)大活人如果真的在他眼前被打死，他還無(wú)動(dòng)于衷的話，那西天之路，是不是可以放開(kāi)讓孫悟空以斬妖除魔為緣由大開(kāi)殺戒了呢？而且，孫悟空也是與師傅一同成長(zhǎng)的，他的魔性也在唐僧善良的潛移默化下慢慢消去。你不見(jiàn)后來(lái)的取經(jīng)路上，孫悟空穩(wěn)重了許多嗎？

　　唐僧是個(gè)倔人。他鐵了心要取得真經(jīng)，因他是金蟬子轉(zhuǎn)世，招來(lái)不少垂涎。雖有齊天大圣哥幾個(gè)白晝黑夜無(wú)微不至的保護(hù)，卻依然落入眾妖精之手。每次都可說(shuō)是死里逃生，他卻從不后退。歷經(jīng)九九八十一難，漫漫取經(jīng)路程中，唐僧沒(méi)有叫過(guò)一次苦，說(shuō)過(guò)一句放棄的話，他如同一棵頑強(qiáng)的`白楊，屢經(jīng)磨難，依然屹立不倒。當(dāng)終于取得經(jīng)書(shū)，不辱使命可返大唐時(shí)，才發(fā)現(xiàn)取得的是無(wú)字真經(jīng)。成功的人最怕落得一場(chǎng)空。唐僧沒(méi)有抱怨，這不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)定信念，使他最終修得正果，受封“旃檀功德佛”。

　　有人說(shuō)他懦弱，他卻用自己弱小的身軀擔(dān)當(dāng)起一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，帶領(lǐng)著徒弟們踏上這條不能回頭的道路，并且最后不辱使命，勝利而歸。他是個(gè)凡人，受住這一路的考驗(yàn)，又顯那么不平凡！

　　是什么人，才有這般純凈慈悲的心？是什么人，才有不為財(cái)色與皇權(quán)所動(dòng)的堅(jiān)定信念？是什么人，才有不遠(yuǎn)萬(wàn)里屢遭艱難取回真經(jīng)的頑強(qiáng)毅力？

　　通往成功的道路是曲折不平的，我愿像唐僧那樣迎難而上，逢山開(kāi)路，遇水搭橋！

　　唐僧的作文 23

　　唐僧，出現(xiàn)在《西游記》中，也叫唐三藏，前世為如來(lái)二弟子金蟬子，因不尊佛法被貶到人間，原型為唐代高僧玄奘，修成正果后被封為“旃檀功德佛”。

　　唐僧在世人眼中是不畏艱難、嚴(yán)尊佛法、宅心仁厚的人。確實(shí)，唐僧是個(gè)高僧，他在初遇孫悟空時(shí)，沒(méi)有疑惑就將孫悟空救了出來(lái)，還連夜為孫悟空縫虎皮裙。在故事“四圣試禪心”中，唐僧在被徒弟推舉的情況下，仍然沒(méi)有奢心，一心想取經(jīng)。八戒沒(méi)有忍住，被綁在樹(shù)上整整一個(gè)晚上，唐僧一眾人聽(tīng)到他的呼喊時(shí)，孫悟空不愿救他，而唐僧還是寬慰他，以他還可以挑行李的理由，將他救了下來(lái)。

　　唐僧一路上經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難多少次與死神擦肩而過(guò)，可他還是一心取經(jīng)，沒(méi)有動(dòng)搖，只有這樣的人，才能有修成正果的機(jī)會(huì)。這就是唐僧的優(yōu)點(diǎn)。

　　唐僧也有不好的一面，他懦弱、膽小，甚至有些癡迷。他一被妖怪捉住，首先想到的是他的徒弟們來(lái)救他，且悲傷的不成樣子，而不是想辦法自已逃出去。而他又很膽小，一見(jiàn)到什么高山險(xiǎn)嶺，便提醒徒弟要小心。而他遇到妖怪變的假雷音寺時(shí)，便嚇得滾下山，只因?yàn)樗�害怕自已沖動(dòng)時(shí)沒(méi)有尊敬佛法，而且看到“小”字時(shí)，即使孫悟空提醒了他有詐，他還是一意孤行，反而為小雷音寺辯護(hù)，他明知道孫悟空有火眼金睛，卻還是走了進(jìn)去，導(dǎo)致被妖怪捉住。

　　金無(wú)赤足，人無(wú)完人。每個(gè)人身上都有他的閃光點(diǎn)和缺點(diǎn)，而《西游記》的這一點(diǎn)做的很好，每個(gè)人，即使是玉皇大帝都有缺點(diǎn)。而《三國(guó)演義》就不行，魯迅評(píng)價(jià)道：“劉備之長(zhǎng)厚而似偽，諸葛之多智而近妖�！碧粕�是一位描寫的很成功的.人物，他有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)，這樣才是一個(gè)完整的人。

　　唐僧作為師傅，盡到了為人師表的責(zé)任；作為學(xué)者，他做到了說(shuō)書(shū)念經(jīng)的基礎(chǔ)，作為高僧，他完成修成正果的奇跡；作為凡人，他真實(shí)還原一個(gè)人該有的喜怒哀樂(lè)。

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