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正月十六的習(xí)俗
一般認(rèn)為過(guò)完正月十五年就遠(yuǎn)了，實(shí)際上并非如此，在中國(guó)的大部分地方，過(guò)完正月十六才是真正過(guò)完了年，陰歷的正月十六是舊的一年的結(jié)束，也是新的一年的開始。正月十六是習(xí)俗非常多的一天，人們通過(guò)走百靈、 跑百病、舞旗花、爬城頭、送牛樁、嫁鼠女、逛廟會(huì)等習(xí)俗，求取新的一年的健康快樂(lè)和幸福生活。下面小編帶來(lái)的是正月十六的習(xí)俗，希望對(duì)你有幫助。
一、正月十六走百靈
這在魯西南一帶很盛行。年味已遠(yuǎn)，早春來(lái)臨。莊稼人正處農(nóng)忙咋閑時(shí)候，窩憋一冬的婦女兒童是該走出去踏踏青、健健身了。“走出門庭，心靈手靈”，在濟(jì)寧地區(qū)，早年她們多到孔廟、孟廟、曾廟去燒香許愿，母親們祝愿兒女成龍成鳳、心靈手巧。不過(guò)這是說(shuō)在過(guò)去，現(xiàn)在這些景點(diǎn)收費(fèi)了，老百姓改成了攀嶺登山望景了，走百靈實(shí)為走百嶺了。更有人在這一天進(jìn)行走親訪友，相互交流了。
在北方一些地方還有烤百靈的，家家戶戶都要準(zhǔn)備好一些柴和柏樹枝，玉米桔梗，和百靈，等到晚飯之后，全家人便聚集在自家門前將物質(zhì)點(diǎn)燃，家人圍在火堆前，老人們說(shuō)一些吉利的話，然后讓全家都烤烤自己胳膊和腿，拍打拍打身體上不舒服的部位，最后全家人都邁過(guò)火堆，以求得來(lái)年的健康，每家每戶都燃放煙花爆竹，爆竹聲聲響徹大地，以求一個(gè)好的開始。還有的在火里烤一些饅頭或年糕，烤過(guò)后分而食之。傳說(shuō)吃過(guò)這種火里烤過(guò)的饅頭或年糕，可以防百病。也有的燃起柏樹枝，在自家的灶臺(tái)上掃一下，意思是掃盡所有的蝎子和蚰蜒，不讓蝎子和蚰蜒進(jìn)自家的灶臺(tái)。最后，每家留有一老人守著火堆，其他人便一家一戶之間川流不息地奔走著烤火。直到烤完百家為止。
二、正月十六跑百病
中原地區(qū)有“正月十六跑百病”的傳說(shuō)和傳統(tǒng)習(xí)慣，形式大抵和走百靈差不多，只是叫法不同。也就是說(shuō)正月十六這一天，吃過(guò)早飯，幾乎是家家戶戶都大門掛鎖，全家出動(dòng)，到四處去“跑百病”。在過(guò)去，老年人愛(ài)去逛廟會(huì)，參禪拜佛，祈佑福祥;年輕人也多會(huì)去盡情享受各種愉悅身心的游藝活動(dòng)。即便是那些平時(shí)不太愛(ài)游逛，喜好清靜的老人，凡是能走動(dòng)的，這一天也都不會(huì)呆在家里，大多都會(huì)穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。據(jù)人們講：經(jīng)過(guò)正月十六這一游，就會(huì)使“百病”在舒心暢快的短距離旅游過(guò)程中，全部“遺”在路上，“遺”在野外，使得“百病”全消;沒(méi)病沒(méi)災(zāi)的會(huì)好上加好，更加健康;有病有災(zāi)的正好“遺”掉，逢兇化吉，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)!因此，這一天的出游，也有一個(gè)禁忌，許多地方人們都可以去，就是不能專門去串親訪友，到別人家去“游百病”，你若貿(mào)然去了，人家會(huì)認(rèn)為你會(huì)將自己身上的災(zāi)病“遺”在他們家里，于他的家人不利。
三、正月十六舞旗花
舞旗花的準(zhǔn)備工作須提前幾天進(jìn)行，到墳林山坡拾掃柏顆，尋找來(lái)廢鍋用石臼搗碎，選街面中央刨凍土、修地臼。做這幾樣很辛苦費(fèi)力，此外，還要準(zhǔn)備好麥秸、鋸末、旗桿、拴羊的鐵索和鑿好眼的廢鐵桶。旗型鐵桶里表層裝的是豆秸，然后鋸末，靠中心和底部便是柏顆和鍋硝。旗桿約丈高，用鐵索把上頭和鐵桶連結(jié)實(shí)后，先將豆秸點(diǎn)著了，迅速把旗桿下頭插在地臼里，開始轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著火勢(shì)，慢慢加快速度，一條吐著火舌的游龍便呈現(xiàn)在人們面前。隨著四周的人們的吶喊聲，轉(zhuǎn)動(dòng)者越發(fā)賣力，直到汗流浹背被換掉為止。當(dāng)碎鍋硝燒紅之時(shí)，正是最精彩之處，火紅球變成了白熾球，四射的金星噼啪作響，漆黑的夜晚亮如白晝。速度再快點(diǎn)，鐵索拉平成水平狀，迸發(fā)出的鍋鐵打到石墻上，再反射回來(lái)，圍觀人群生怕飛到自己身上，不由得往后撤了再撤。
舞旗花，源于何年?大概是源于明朝洪永年間。大量的士兵轉(zhuǎn)業(yè)到蘇魯豫皖，墾農(nóng)安家。為增添節(jié)日喜慶氣氛，把軍（jun）隊(duì)的火藥成份改過(guò)了，裝在鐵桶里搖，后來(lái)便演變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。
四、正月十六爬城頭
是從明代興起的南京地區(qū)獨(dú)特的民俗活動(dòng)，流行著“爬城頭，踏太平，走百病”的說(shuō)法。上世紀(jì)六十年代前后，由于城墻遭破壞等原因，這一民俗幾近消亡�，F(xiàn)在，隨著臺(tái)城、石頭城、中華門、中山門、漢中門等段城墻陸續(xù)修復(fù)和向市民開放，這一活動(dòng)又得以延續(xù)�，F(xiàn)在可看到的是，登上城墻的主要是一些七八十歲的老年人，不少人費(fèi)力地扶墻登臨后，只在上面走動(dòng)一下就下去了。他們中多數(shù)人住在附近，也有的住在張府園等平日雖然也會(huì)來(lái)這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但今天卻是沖著“爬城頭”來(lái)的，有位奶奶還隨口說(shuō)句“正月十六爬城頭腰不疼”。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，也有為數(shù)不多的中年人此，借爬城頭來(lái)找回自己兒時(shí)的記憶。記者在中華門城堡看到，爬城頭的人明顯多了，絡(luò)繹不絕，但也以老人小孩為多，大多數(shù)人表示，因?yàn)槭嵌嗄甑娘L(fēng)俗，所以一定要來(lái)爬一爬。但是登中華門城堡是要收費(fèi)的，他們對(duì)此頗有看法。據(jù)中華門城堡一名負(fù)責(zé)人表示，收費(fèi)的規(guī)定已沿襲了一段時(shí)間，不會(huì)因?yàn)椤罢率莱穷^”這一風(fēng)俗而改變。
五、正月十六送牛樁
正月十六送牛樁的習(xí)俗由來(lái)已久。那時(shí)，還不知道要計(jì)劃生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，總想再生個(gè)男孩，就邀請(qǐng)人家給自己送牛樁，以求生一帶把子的。很多時(shí)候，凡是送牛樁的，總能如愿以償。所以，當(dāng)時(shí)送樁子比較盛行。
送牛樁要八個(gè)男人參加，最好是不同姓，其中一定要有一個(gè)年輕的小伙子。這八個(gè)人是白天就約好了，晚上先到邀請(qǐng)的人家吃晚飯，酒足飯飽后，等大部分人家都睡覺(jué)時(shí)，這八個(gè)人就去偷牛樁了。偷的物品有磚頭、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，還要在莊上有勢(shì)力，有人緣。東西偷好了用紅紙包好，交給其中最年輕的一個(gè)小伙子拿，這叫抱樁子。然后就一起到主人家。到了以后，年長(zhǎng)的就開始喊好，后面的人就應(yīng)和，當(dāng)然全部是恭喜主人早生貴子之類的。抱樁子的小伙子就抱著偷來(lái)的物品，爬上主人睡的床上，睡一會(huì)兒，最后還要撒一泡尿在床上。再把樁子恭恭敬敬的交給主人保管。幾個(gè)人再次吃飯喝酒，一直到很晚才各自回家。各人要守口如瓶，在人家未生孩子之前，決不能提送樁子、偷樁子的事，否則就不靈驗(yàn)了。
等到主人家生下男孩的時(shí)候，一定要到被偷物品的人家去報(bào)喜。雙方小孩互認(rèn)對(duì)方為干爹，干娘，結(jié)成親戚，這就是為什么要偷有勢(shì)力、有人緣人家東西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗兒，偷的鞋子就叫鞋兒，直到長(zhǎng)大了才改用大名。等到小孩一周歲時(shí)，偷樁子的人家要回報(bào)被偷的人家，偷什么還什么，一還十或一還百。如偷人家一塊磚頭，就還人家一百塊磚頭;偷的是一雙鞋，就還人家十雙鞋。習(xí)俗充滿著迷信色彩，但這種習(xí)俗在偏遠(yuǎn)地區(qū)還有流行。
六、正月十六鼠嫁女
“老鼠嫁女”的民間傳說(shuō)，在我國(guó)很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。上海郊區(qū)有些地方說(shuō)老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。在老鼠嫁女夜晚，湖南資興一帶則在屋角、過(guò)道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙?jiān)谖覈?guó)民間視為“吉祥物”，過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)貼在墻上和窗戶上。四川綿竹印制的《老鼠嫁女》年畫，表現(xiàn)一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。騎在癩蛤蟆背上的是“新郎”，頭戴清朝的官帽，手搖折扇，雙目注視著一只大金箱，顯出一副貪婪的樣子。正當(dāng)這伙丑類大搖大擺，招搖過(guò)市之時(shí)，等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開道的一對(duì)鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一只則咬在貓的嘴上。此時(shí)，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來(lái)臨、淚流滿面。這幅年畫反映了人民鮮明的愛(ài)憎。
七、正月十六逛廟會(huì)
蓬萊當(dāng)?shù)嘏f傳，陰歷十六為海神天后的生日，當(dāng)?shù)匕傩债?dāng)作節(jié)日慶祝。屆時(shí)，人們從四面八方趕往蓬萊閣天后宮，進(jìn)香膜拜，求簽許愿，捐香火錢，香火甚盛。當(dāng)?shù)匕傩占娂娊M織戲班、秧歌隊(duì)到天后宮對(duì)面的戲樓、廣場(chǎng)上給娘娘唱戲，獻(xiàn)演俚俗戲劇和大秧歌。人們給娘娘進(jìn)香后，多與親朋好友在天后宮前看戲看秧歌，趁興游覽蓬萊閣及其附近名勝，在閣下廣場(chǎng)購(gòu)買個(gè)人喜愛(ài)的小商品，直至盡興而還，這一習(xí)俗沿襲至今。屆時(shí)人山人海，熱鬧非凡，稱為“廟會(huì)”。
正月十六風(fēng)俗
舞火把：在我國(guó)的一些農(nóng)村，每逢正月十六就會(huì)點(diǎn)燃火把舞動(dòng)，相傳如果火把的火焰越旺，代表著未來(lái)的日子也就越旺、越紅火，莊稼也會(huì)有很好的收成。舞完火把還有跳躍火把的活動(dòng)，據(jù)說(shuō)這么做可以祛除晦氣，迎來(lái)好運(yùn)。
走百�。涸诤颖币粠в兄率甙俨〉牧�(xí)俗，每到正月十六，人們會(huì)結(jié)伴出行，出門賞燈、放煙花、丟藥渣，把一年中的百病都留在外面，俗稱“走百病”。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，正月十六走百病可以祛病消災(zāi)，新的一年身體倍兒棒。
扛笆斗：笆斗原是一種用竹篾、藤條、柳條等編制的容器，正月十六習(xí)俗中的扛笆斗說(shuō)的是人們用紗布袋子裝一些生石灰，綁在秤桿的一段，然后人們扛著笆斗不斷往地上丟，讓地上形成一個(gè)又一個(gè)白斑，從河邊碼頭出發(fā)一直回到家中，一路上白斑越多則預(yù)示著今年的收成越好。
炸麻花：正月十六有著炸麻花的習(xí)俗，炸麻花也說(shuō)炒麻花，但是這里的麻花可不是咱們認(rèn)為的那種天津麻花，而說(shuō)的是把玉米放進(jìn)鍋里用火燒了炒，也可以用稻谷代替。炒的過(guò)程中會(huì)發(fā)出噼里啪啦的聲音，據(jù)說(shuō)可以嚇跑家中的老鼠，也有一種說(shuō)法是這樣做可以炸瞎老鼠的眼睛，總而言之都是要保護(hù)家中的糧食不被老鼠禍禍。
撩人罵：如果說(shuō)正月里不能罵人，那么正月十六是個(gè)例外。老人們認(rèn)為正月十六被人罵最吉利，俗稱“罵晦氣”，在這一天敲窗戶、踢門、放鞭炮都可以幫助別人驅(qū)趕晦氣。
吃面條：俗話說(shuō)“上燈圓子下燈面”，說(shuō)的就是正月十六要吃面，寓意福氣連綿，健康長(zhǎng)壽。這一天吃面也可以搭配蒜瓣，不僅因?yàn)椤俺悦娌怀运�，味道少一半”，蒜瓣也與“算盤”諧音，寓意新的一年可以發(fā)大財(cái)。
正月十六忌什么
忌開倉(cāng)
河北一帶，稱正月十六為“耗磨日”，這天忌開倉(cāng)，否則倉(cāng)中所蓄將被耗磨掉，主一年饑荒。
忌洗漱
白族舊時(shí)過(guò)年，正月初一至十六，全家都忌洗臉、掃地、梳頭；否則，以為會(huì)失財(cái)。
抹黑臉禁忌
鄂倫春族、達(dá)斡爾族正月十六日為“黑灰日”，人們互相爭(zhēng)抹黑臉；否則，認(rèn)為這一年會(huì)不吉利。但兒子、兒媳忌與父親互抹，哥哥與弟媳也忌互抹。年輕人給老年人抹黑臉時(shí)，須先磕頭，然后才能抹。
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