一諾千金摯誠做人作文

　　古往今來“誠實守信，一諾千金”一直就是我們國家的傳統(tǒng)美德。也正是因為它在不同的時代都具有著鮮明的意義而永久的載入現(xiàn)代漢語詞典。古語有云“人無信不立”。唯唯諾諾，磨磨唧唧從來就不是我們欣賞的處世觀念。當斷不斷，反受其亂也就是這方面的反面論證�，F(xiàn)代社會是講效率和時間的。常聽人說‘時間就是金錢，效率就是生命”就是這個道理。說話辦事當機立斷，一言九鼎�！耙恢Z千金”這樣的共事習慣歷來就是被推崇的。試想一下和正人君子共事要比和勢利小人共事令人舒坦的多。常說：“君子喻于義，小人喻于利”。而最重要的一點就是君子能夠堅持原則的高效率辦事從來不會工于心計做一些違背道義的事情。擲地有聲是君子談吐的真實寫照，答應(yīng)別人的事情一定要辦到。從來不會大話拋出去后以言過其行收場。而對小人則不然誠實信用的信條對他們來說從來就是一大堆的文字堆砌，因為這樣的人每天都在忙著為自己的利益精打細算。從來都是想著怎么索取卻從來不會想著自己怎么為別人付出。言必信，行必果。歷來就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。也只有能夠取信于人的人才能夠一起共事，只有這樣我們才能夠不遺余力的做事，而不是帶著枷鎖擔心會遭人算計的時時警惕。

　　現(xiàn)實生活中經(jīng)常聽說某某大學(xué)生申請的助學(xué)貸款在特定期限內(nèi)沒有及時還貸。真不知道這樣的人以后還怎么能取信于人。所謂窺一斑而知全豹，一葉落而知天下秋。在還貸這一方面所暴露出的問題絕不是一個偶然現(xiàn)象。從大的方面來講是一個個人信譽度問題。或許我們也聽說過某某大學(xué)生因為不可控制的天災(zāi)人禍卻要堅持返還助學(xué)貸款的事實。同一個事件反映在不同的兩個人身上結(jié)果卻截然不同，這不單單是錢的問題而更多的是素質(zhì)道德的問題。務(wù)必在規(guī)定的時間內(nèi)還清否則以后難以讓人信服�；蛟S好多情況下避免不了人為的不可控制因素。但是是如果我們在規(guī)定的時間里把一些制約不能及時還貸的原因向有關(guān)機構(gòu)加以澄清說明一下。我相信國家也是能夠理解的。但是是事實情況卻不是這樣的。而往往是一些學(xué)生到規(guī)定的還貸時間不聞不問。這在常理上就是不被允許的。是�。�國家為我們以后的終身發(fā)展大計可謂殫精竭慮，操碎了心。就這還不夠，社會保障基金是一個接一個�，F(xiàn)實就是放在有些人身上就成了出力不討好的苦差事。從總體上來說我們國家還處于發(fā)展階段，各方面都需要一個強大的經(jīng)濟實力做后盾�？梢院敛槐Ａ舻恼f，國家在我們最艱難的時間想到我們。給我們助學(xué)金，獎學(xué)金，助學(xué)貸款等等。本身就已經(jīng)是雪中送炭了。我們理應(yīng)“吃水不忘挖井人”。時刻銘記著國家為我們付出的一切�！暗嗡�之恩，涌泉相報”。難道我們還不應(yīng)該為自己的國家奉獻一份自己的力量嗎？奉獻有多少。大小之分只要國家的繁榮背后有我們的一份血汗就可以了。給予永遠比索取更有成就感。但是是現(xiàn)實中總不乏一些背信棄義的占取國家利益的肖小之輩。我們捫心自問這樣做合乎情理么？我們可以做的就是努力的學(xué)習科學(xué)文化知識，用自己的聰明才智去實現(xiàn)自己人生理想，用自己的實際行動去報效自己的國家。或許每個人的能力有大小，至少我們的報國之志從來不應(yīng)該有所衰減。可以說沒有國家的資助我們不能很好的完成學(xué)業(yè)，助學(xué)金的發(fā)放解決了多少人迫在眉睫的困難�；蛟S它在某中程度上來說不能完全改變我們的生活景遇，但是是這一筆不大不小的數(shù)目卻能解決好多眼前的問題�，F(xiàn)在國家處于發(fā)展階段國家可能做的只有盡可能為我們營造一個良好的發(fā)展空間。我們卻翻過來以怨報德拖著欠著不還貸，仁者之心不可傷。這樣的話我們的良知遲早會被譴責的。堅持我們一諾千金，誠實守信的做人方式。我們贏得的將是一生，見小利而大事不成。誠實守信的待人接物與人于己都是一件皆大歡喜的事情。從唯物主義哲學(xué)觀來看任何一件事情的發(fā)生與遏制都不具有一定的偶然性，或者來說是偶然中醞釀著必然。貪小利者：試想世上有多少小利可以供你貪一輩子？事實證明只想耍小聰明而賺取利益的人終將自食背信棄義的惡果最終眾叛親離，沒人敢輕易去接觸，這大概就叫敬而遠之吧。

　　中華民族自古就是一個禮儀之邦，就讓我們一諾千金。誠實守信的傳統(tǒng)美德代代相連。薪火相傳吧。

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