見(jiàn)月明的作文

　　篇一：舍得云開(kāi)見(jiàn)月明

　　大千世界，人生百志，選擇太多，失去太多，悲苦太多，誘惑太多。

　　人生需要舍得，有舍才有得。在面臨人生選擇時(shí)，只有懂得舍得，才能贏得人生的燦爛輝煌，才能收獲人生的條條碩果。

　　因?yàn)樯岬�，山泉傾瀉而下，舍棄了安逸閑適，選擇了一路向前奔向大海，最終得到了自由。也好似李白才氣橫縱，文思如黃河之水，濤濤不絕。卻也有勇氣舍得，懂得舍得，甘愿舍棄功名利祿的黃金枷鎖，從而悠閑自在。我們有時(shí)也應(yīng)該像李白一樣，舍去一樣?xùn)|西其實(shí)也會(huì)得到一樣?xùn)|西，舍得云開(kāi)才能見(jiàn)月明。

　　因?yàn)樯岬�，蒼松傲對(duì)蒼穹，告別了肥田美水，選擇了在山巔上默默扎根，最終得到了文人名士的敬仰。如同魯迅，棄醫(yī)從文，以筆為刀，割下了國(guó)人思想中的毒瘤，振臂高呼喚醒民眾麻木的精神。因?yàn)樯岬茫�魯迅成為了中�?guó)文壇上一位以筆代刀的戰(zhàn)士，一位扛起民主科學(xué)大旗的勇士。正是果斷舍得，讓魯迅獲得了非凡的人生。當(dāng)然，我們的人生也正是掌握在我們自己手里，因?yàn)樯岬�，我們的人生才得以�?jiàn)到光明。

　　因?yàn)樯岬茫�寒梅擇時(shí)綻放，舍棄了舒適溫暖，選擇了在嚴(yán)冬中凌寒綻放，最終得到了世人給予的美名。舍得，其實(shí)是一種生命的抉擇，是一種心靈的深蕩，更是一種人格的升華。我國(guó)著名書(shū)法大師，書(shū)法鑒賞家啟功先生是一位智者。他懂得舍得，一生不慕名，不逐利，面對(duì)榮譽(yù)、名利，一直推辭如同“閑云野鶴”，可正是因?yàn)樗�不�?jì)較個(gè)人名利，只追求心性的修養(yǎng)，他充滿人生樂(lè)趣，一生恬淡。這就是舍得帶給我們的寬慰，有舍才有得，舍得云開(kāi)你才能見(jiàn)到月明。

　　行走在人生的軌道上，而舍與得則伴隨軌道兩旁兩者少一方則后患無(wú)窮。生活中的很多時(shí)候，都需要我們懂得索取，同時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄。兩者如膠似漆，恰似伴侶，伴隨一生。

　　所以，讓我們學(xué)會(huì)舍得，懂得放棄，舍得虛名、欲望、權(quán)勢(shì)、金錢，那么人間就會(huì)多一份真情、多一份安逸，也多一份和諧。舍得如同塞翁失馬，焉知非福，倘使你舍去一點(diǎn)，便也有得到一些。所以舍得不是失去，而是擁有別樣的收獲。

　　篇二：守得云開(kāi)見(jiàn)月明

　　曾做到這樣的題目：“孔子強(qiáng)調(diào)‘矜而不爭(zhēng)’是否有違現(xiàn)代的競(jìng)爭(zhēng)觀？”我思忖了一會(huì)兒，只覺(jué)得這是老人家留下的現(xiàn)時(shí)代的大智慧。

　　同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢(mèng)，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力，多一份優(yōu)勢(shì)，才有更燦爛的早晨，更香甜的夜晚。

　　于是我們充實(shí)自己以知識(shí)，武裝自己以冷漠，保護(hù)自己以拒絕，完善自己以獲得，安慰自己以成功。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)回應(yīng)你以你所贈(zèng)予的寒意。你懷疑，質(zhì)問(wèn)，退卻，倘若有一雙寬厚的手擁住你，有人告訴你：“我在這兒，等著你�！蹦銜�(huì)覺(jué)得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實(shí)。

　　你會(huì)覺(jué)得，一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，不如有人陪著一起走。

　　什么是勝利？成功的滿足是，給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言：“君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里；問(wèn)余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”我們追逐著希望的彼岸，但別忘了懷揣初心，用最澄澈最干凈的目光，注視著他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當(dāng)你無(wú)助、失落時(shí)，也自有人為你喝彩鼓勵(lì)。

　　矜而不爭(zhēng)，意為不爭(zhēng)名奪利于市，卻并不要求你停駐于原地，只一味幫助、成全他人，不求進(jìn)步。人之能者，大抵有一些“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”的雙全法。

　　如能干的花匠，不吝于贈(zèng)人珍貴的花木種子，蜂蝶采擷花蜜，便不會(huì)污濁了自家的花木。鄰里溢著清香氣，他的心里，又怎會(huì)少了贈(zèng)人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中國(guó)乒乓隊(duì)的“養(yǎng)狼”原則，懷有滿滿的真誠(chéng)，教與他國(guó)技藝，不也反過(guò)來(lái)促進(jìn)自己力量的壯大？

　　心里種著花草的平凡人，必然也擁懷天地。我總這樣想，這樣的人，不焦不躁，不疾不徐，將他擁有的所有善意坦露出來(lái)，從容美好。也必有人懷著滿腔的善意，為他的一方天地灑水鋤苗鋤蟲(chóng)，全呈現(xiàn)出愈益成熟美好的姿態(tài)來(lái)。

　　而誰(shuí)又看不出那平凡中的不平凡！堅(jiān)守的心，總能獲得蒙著迷霧的天揮散開(kāi)陰霾后，那心領(lǐng)神會(huì)的月的柔光。

　　篇三：撥開(kāi)云煙見(jiàn)月明

　　子在川上曰：逝者如斯夫。一句道破了這世間萬(wàn)物的難以維持，轉(zhuǎn)瞬即逝。

　　小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，字字血淚寫下了這世代流傳的千古絕唱，從此屹立于江淮沃土的南唐滅亡，勝利者的榮耀取代了失敗者的落魄，曾經(jīng)的雕楹碧檻終究屬于破敗的過(guò)去�；�作歷史風(fēng)塵中的一把塵土，消解在茫茫歷史長(zhǎng)河里，留給后人一句無(wú)奈的感嘆：俱往矣！大衛(wèi)以一句“一切都會(huì)過(guò)去”為戒，正是這漫漫歷史長(zhǎng)河中的真理。

　　那些豐功偉績(jī)，都無(wú)非過(guò)眼云煙，但是在歲月的流逝中，某些東西卻磐石般堅(jiān)定不移。“一切都不會(huì)過(guò)去。”輕輕撥開(kāi)煙云，看那遙掛高空的是皎潔依舊的明月。

　　此心光明，亦復(fù)何言。一個(gè)堅(jiān)定的身影，對(duì)著那青翠的竹子，一格再格。王守仁在等，等那個(gè)思想的出現(xiàn)，哪怕生病，被貶，他從未放棄過(guò)這種等待，終于一聲長(zhǎng)笑破空而來(lái)，那名為心學(xué)的思想終究誕生，成為世界文明長(zhǎng)河的一輪明月。那個(gè)偉大的人已經(jīng)故去，但是無(wú)論時(shí)光如何變遷，無(wú)論何時(shí)，何地，有何種理由，思想的光輝都是不能，也不會(huì)被泯滅的。它將永遠(yuǎn)屹立于天地之間。時(shí)間帶走了他，卻帶不走他的執(zhí)著信念和追求。

　　1970年12月7日，57歲的反法西斯老戰(zhàn)士，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，跪立在紀(jì)念碑前“不必這樣做的他，替所有必須跪而沒(méi)有下跪的人跪下了。”這是在華沙之跪之后一位記者對(duì)勃蘭特所作的描述。二戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去，但是認(rèn)罪贖罪的社會(huì)責(zé)任依舊存在。這一跪，讓世界為之動(dòng)容；這一跪，淡化了飽受納粹蹂躪的波蘭人民沉積在心底里的憤怒，為德國(guó)重返歐洲，贏得自尊。這一跪，讓一個(gè)民族的光明磊落永遠(yuǎn)記載在人類的歷史上。

　　不同于世人感嘆人生苦短，蘇軾在飛逝的時(shí)間里尋求自己的生活態(tài)度，竹杖芒鞋輕勝馬，他達(dá)觀的胸懷讓舊的郁結(jié)逝去，他變得圓潤(rùn)溫和，如那散發(fā)著清輝的明月，在歷史中靜靜照著大地，不會(huì)逝去。拿破侖一生戎馬，無(wú)論是輝煌還是落魄都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一個(gè)讓后人不斷評(píng)說(shuō)的背影，和后人為之驚嘆不會(huì)被人忘記的傳奇的一生經(jīng)歷。

　　我們慶幸生在這個(gè)時(shí)代，我們奮筆疾書(shū)，為了心中的希冀。我們知道這書(shū)海的日子會(huì)成為過(guò)去，但是這段歲月賦予我們的沉淀，是伴隨我們一生的知識(shí)與修養(yǎng)，來(lái)成就自我。

　　明月有影，曉風(fēng)無(wú)痕。不愿僅隨風(fēng)而逝變成過(guò)去，而要成為那空中永恒的明月。

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