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盛唐詩(shī)歌的極品-次北固山下-賞析
20名作賞析
2011年第1期(總第期)154
盛唐詩(shī)歌的極品
———《次北固山下》賞析
王志清
次北固山下》詩(shī)極負(fù)盛名,社會(huì)影響極大,乃盛唐詩(shī)中的極品!
此詩(shī)一出,便受到政壇文壇雙料領(lǐng)袖張說的激賞。盛唐人殷璠在《河“‘,岳英靈集》里記錄說:海日生殘夜,江春入舊年’詩(shī)人已來(lái),少有此”句。張燕公手題政事堂,每示能文,令為楷式。唐末詩(shī)人鄭谷《卷末偶(“”其一)亦贊曰:何如海日生殘夜,一句能令萬(wàn)古傳?此后,詩(shī)題三首》
中此二句頻頻為歷代詩(shī)論家用來(lái)作為盛唐的象征。明胡應(yīng)麟,在其詩(shī)學(xué)代表作《詩(shī)藪》中拈此二句象征盛唐,以體現(xiàn)其“興象風(fēng)神”之說。此詩(shī)何以如此受追捧呢?此詩(shī)就此二句絕佳嗎?以當(dāng)下的審美打量,其美學(xué)品格和藝術(shù)品級(jí)又如何呢?
王灣的《次北固山下》詩(shī)云:
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。
據(jù)考,王灣公元7次年(唐玄宗開元元年)出游吳地,12年中進(jìn)士,由洛陽(yáng)沿運(yùn)河南下瓜州,后乘舟東渡大江抵京口,即北固山所在地,接著東行去蘇州。此詩(shī)當(dāng)于此時(shí)寫就。詩(shī)人開頭兩句先寫北固山的地勢(shì),分為水路和陸路,而后寫潮水,寫船帆,寫日出,這些,都分明含有紀(jì)實(shí)的意味。
然而,假如我們今日來(lái)登北固山,便只能望“陸”興嘆了。位于江蘇鎮(zhèn)江的北固山,以現(xiàn)在所處位置看,已與陸地連在一起,遠(yuǎn)離大海百余公里,且高不過五十余米。據(jù)考,北固山原東、西、北三面臨江,形似半島,山勢(shì)逶迤突兀,江山相雄,形勢(shì)險(xiǎn)要,雄踞鎮(zhèn)江城之東北,登頂眺
名作賞析
望,有“金焦兩山小,吳楚一江分”之感,有“此山鎮(zhèn)京口,回出滄海湄”之說,北固山因此也獲得了“天下第一江山”的美譽(yù)而著名于世。史料唐以前鎮(zhèn)江、揚(yáng)州之間的江面寬達(dá)三十里。唐德宗建中二年記載,
(,唐政府在潤(rùn)州置浙東西邊防節(jié)度使時(shí)取名鎮(zhèn)海,稱鎮(zhèn)海軍節(jié)781年)“揚(yáng)子津望京口》寫道:北固傷江口,夷山近海濱。度使。孟浩然有詩(shī)《
”江風(fēng)白浪起,愁殺渡頭人。又有劉長(zhǎng)卿《京口懷洛陽(yáng)舊居兼寄廣陵二“三知己》詩(shī)為證:川闊悲無(wú)梁,藹然滄波夕。天邊一飛鳥,日暮南徐潮吞海門石。孤帆候風(fēng)進(jìn),夜色帶江白。一水阻佳客。氣混京口云,”期,相望空脈脈。
滄桑變遷,長(zhǎng)江易道,江形已面目全非,使北固山和陸地相連,蓬萊仙島變?yōu)殛懮蟿倬场H欢,即便是如今,北固山之下水約五十余公里,長(zhǎng)江流經(jīng)南通和上海,江面仍然異常開闊,江水滾滾入海,還是可見海之氣勢(shì)的。因此,王灣而有“海日生殘夜”之觀,乃實(shí)見之景,符合盛唐山水詩(shī)的“原初直觀”的原樣再現(xiàn)的特征。詩(shī)人與自然界的自然天性,在瞬間一觸即發(fā),冥合為一,實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌的山水審美的意象化!罢?yàn)槠湓?shī)的意象化程度,我們以為,海日”又非純是紀(jì)實(shí)。也就是說,此詩(shī)既寫景,而非純客觀的紀(jì)實(shí),乃是詩(shī)人詩(shī)性的意象化的產(chǎn)物,這明顯的是盛唐特征。這種以紀(jì)實(shí)的形式而傳達(dá)出象征的意味,而且紀(jì)實(shí)與象征的妙合,反映出時(shí)代的皇皇氣象,正是此詩(shī)可以作為盛唐也標(biāo)志著中國(guó)古代詩(shī)歌中真正意義上的詩(shī)代表的最突出的優(yōu)勢(shì)特征,山水詩(shī)的出現(xiàn)。
本文重點(diǎn)從《次》詩(shī)的藝術(shù)上來(lái)解讀,以確證王灣此詩(shī)乃盛唐詩(shī)歌之極品。
一、精心結(jié)構(gòu),關(guān)照密切
。此詩(shī)最重要的特點(diǎn),是其整體性,是其整體性的“嚴(yán)謹(jǐn)”與“和諧”前此山水詩(shī),有句無(wú)篇;后此的山水詩(shī),景理并寫。這是典型的盛唐山也反映了唐詩(shī)格律上的高度成熟。水詩(shī),
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2名作賞析
,第一聯(lián)“客路青山外,行舟綠水前”開篇破題,交代行蹤,紀(jì)而實(shí)“、“寫。江蘇鎮(zhèn)江與河南洛陽(yáng)兩地相隔千里之遙,客路”行舟”都說明,且是人在他鄉(xiāng)之途!翱吐贰迸c“行舟”水陸兼行,旅途勞人在旅途,
頓,其漂泊羈旅之情,已寓于字里行間。這樣的發(fā)端,為尾聯(lián)詩(shī)人神馳舟至北固山時(shí),故里而生漂泊羈旅之情懷以伏先筆。詩(shī)人一路行來(lái),
潮平岸陡闊,風(fēng)正帆勁懸,海日冉冉而如詩(shī)之破題。經(jīng)過長(zhǎng)途勞頓之后,船至北固山下,視野陡然開闊。這是先頓后挫、欲突先平的寫法。而在結(jié)構(gòu)上的妙處是,近接第二聯(lián),引發(fā)“潮平兩岸闊”之一聯(lián),詩(shī)人為之一震的情緒沛然而出。王灣自旱地北方來(lái),何曾見過如此浪漫之水勢(shì),強(qiáng)烈的視覺沖擊,給異鄉(xiāng)來(lái)人以驀然“發(fā)現(xiàn)”的驚喜,而對(duì)獨(dú)特的江南景致與蓬勃的自然生機(jī)產(chǎn)生了深刻的體感;再則,遙呼末聯(lián)的“鄉(xiāng)、“,書”歸雁”冬末春初,旅至江南,雖在臘月,卻見盎然春意,即景生情,而起鄉(xiāng)思,頂句之意而直貫至尾聯(lián),形成包裹環(huán)顧之勢(shì),而使全詩(shī)照應(yīng)密切,渾然無(wú)間。
《次北固山下》中間兩聯(lián),結(jié)構(gòu)尤其嚴(yán)謹(jǐn),句與句之間,意旨相綰;“聯(lián)與聯(lián)之間,關(guān)照殷切。細(xì)作分析,因果”關(guān)系有三層:
,句內(nèi)因果。頷聯(lián)“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”兩句內(nèi)自成因果:“,“,潮平”才有“兩岸闊”的江面,闊”而不窄不涸!帮L(fēng)正”才成“一帆“懸”的行速,正”而不狂不猛。
,句間因果。頷聯(lián)“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”聯(lián)上句為因,聯(lián)下句春潮涌漲,江水浩渺,江面似乎與岸齊平,水漲船高,風(fēng)勁舟疾,為果,
,平漲之江水,伴以浩蕩之“正風(fēng)”而自有“一帆高懸”的大江行船圖。,頸聯(lián)“海日生殘夜,江春入舊年”聯(lián)下句為因,聯(lián)上句為果,殘冬已過,春意萌動(dòng),故春水浩蕩無(wú)邊,水平舟疾,水生托日之勢(shì)態(tài)。
聯(lián)間因果。頷聯(lián)與頸聯(lián)之間不僅僅照應(yīng),而且因果,江春悄悄來(lái)臨,江面才會(huì)因?yàn)榇核疂q漫而寬泛闊大,形成“潮平兩岸闊”的境界,上,聯(lián)為果,而生成下聯(lián)之因!叭铡彼阅堋吧苯熕蕉蝗绾R,上聯(lián)為因,引發(fā)下聯(lián)之果。第二聯(lián)起到了承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過兩句抓住海上日出的瞬息變化和江上春氣渡。第三聯(lián)對(duì)仗隱含哲理,
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名作賞析
回轉(zhuǎn)的微妙特征,夜去晝來(lái),冬殘春生,時(shí)光流逝,天運(yùn)無(wú)情,人在“客,“路”寄滯他鄉(xiāng),頓生思鄉(xiāng)之情,自然引起尾聯(lián)的感觸:鄉(xiāng)書何處達(dá),歸”第四聯(lián),緊承上三聯(lián)而來(lái),遙應(yīng)首聯(lián)。尾聯(lián)見雁思親,與首雁洛陽(yáng)邊。
聯(lián)呼應(yīng)。前三聯(lián)正切“次”之題,而最后一聯(lián)也暗合“次”意。勝景和鄉(xiāng)和諧交融,句句關(guān)意,字字滲情,也強(qiáng)化了結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。正是這思,
《種因果關(guān)系,次北固山下》詩(shī)結(jié)構(gòu)精密無(wú)間、渾然一體。
《從結(jié)體上觀,次北固山下》的典型盛唐人印記,還突出表現(xiàn)在其《次北固山下》的尾聯(lián)所表現(xiàn)出來(lái)的是典型的盛唐人收束上。換言之,
,的氣格。盛唐人往往在尾聯(lián)時(shí)“言志”表達(dá)一些如歸隱、懷鄉(xiāng)之類的(),意旨,譬如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江山有人愁”崔顥《黃鶴樓》譬如“(),隨意春芳盡,王孫自可留”王維《山居秋暝》譬如“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)()里送行舟”李白《渡荊門送別》等等。因?yàn)槭鞘⑻迫,盛唐人的盛唐?shī),我們但見詩(shī)人的情感波瀾中憂心微生,愁緒略屢,而從中讀出來(lái)的仍然是不負(fù)明時(shí)、不待閑日的主旋律。即便是邊塞詩(shī),送別友朋到獵火旌旗的戰(zhàn)場(chǎng),也是“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的慷慨從容。王灣往來(lái)于吳楚桑梓日遠(yuǎn),鄉(xiāng)情日遠(yuǎn),又正值物換星移的季節(jié)變易,而生羈旅之思,間,
,則是自然不過的事!班l(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”經(jīng)此一點(diǎn)染,全篇氤氳上了一層淡淡的鄉(xiāng)愁,但其情感基調(diào)不僅毫無(wú)哀傷凄婉,反而成為一種特殊的反襯,反襯出在晝夜轉(zhuǎn)接、時(shí)序交替之際的一種喜悅,反襯愈加讓人感到在此轉(zhuǎn)型期間詩(shī)人境界之出躁動(dòng)時(shí)期躁動(dòng)心態(tài)的微妙,
舊年已過,新日已生,陽(yáng)春已到,既然是一個(gè)具高朗壯闊。夜色已殘,
有七情六欲的正常人,必然有其正常的情緒流露,但是,此情緒中又絕無(wú)頹廢沮喪的消沉感,這就正是典型的唐人胸臆,唐人意氣。而這又是一個(gè)衡量是否盛唐山水詩(shī)的重要特征。
二、精工對(duì)仗,立意高遠(yuǎn)
這首五言律體,仄起仄收式,合粘合對(duì),如此標(biāo)準(zhǔn)合轍的五言律詩(shī),在此前五律中誠(chéng)不多見。而詩(shī)人對(duì)格律駕輕就熟,行止隨心,也反
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映和代表了盛唐五律的高度成熟。
“,客路青山外,行舟綠水前”詩(shī)以工整的對(duì)偶起筆。律詩(shī)首聯(lián),多而盛唐五律開頭對(duì)偶者也常見。此詩(shī)開頭,不為對(duì)而對(duì),自然不對(duì)偶,
成對(duì),工整正對(duì),而絕無(wú)板滯之氣。詩(shī)以對(duì)句領(lǐng)起,內(nèi)容上兼顧水陸,先蓄旅途勞頓之勢(shì),順勢(shì)而下,具體地寫“次”北固山之所見,以生眼前一亮之喜。
頷聯(lián)“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”中,略略有點(diǎn)遺憾的是“兩岸闊”“是三個(gè)“仄”聲,兩”字能“平”則更加完美。然而,作者以意為上,詞性“,“,嚴(yán)格正對(duì):潮平”對(duì)“風(fēng)正”主謂詞組工對(duì);兩岸”對(duì)“一帆”數(shù)量對(duì)“,數(shù)量;闊”對(duì)“懸”形容詞相對(duì)。
“,頸聯(lián)“海日生殘夜,江春入舊年”中,海日”對(duì)“江春”偏正詞組巧“,“,對(duì);生”對(duì)“入”動(dòng)詞相對(duì);殘夜”對(duì)“舊年”偏正詞組正對(duì)!皻垺迸c“舊”對(duì),十分貼切,新陳代謝過后的喜悅之情分外強(qiáng)烈。尾聯(lián)緊粘上“,,聯(lián),鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”詩(shī)人觸景“歸雁”思想則由眼前的鎮(zhèn)而跳接到千里之外的洛陽(yáng),不由得萌發(fā)出思鄉(xiāng)之情。從結(jié)構(gòu)江春色,
上看,尾聯(lián)也遙遙照應(yīng)上了首聯(lián),千里而來(lái),羈旅思起。
中間兩聯(lián)的對(duì)仗不僅十分工穩(wěn),而且富有變化。頷聯(lián)221句式,頸聯(lián)2聲調(diào)錯(cuò)綜,音韻和諧,變化自然,節(jié)律生動(dòng)。尤其能夠12句式,《顯示其初盛唐之交時(shí)候的五律的基本特征的是,次北固山下》詩(shī)首聯(lián)破題,中間兩聯(lián)寫景,尾聯(lián)抒情。此詩(shī)先寫觸發(fā)之由,然后再取境生“中間兩聯(lián)寫景:潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊象,
”“年。施蟄存在《唐詩(shī)百話》中說:晚唐詩(shī)人作律詩(shī),最忌頷聯(lián)與頸聯(lián)平”(列,而主張一聯(lián)寫景,一聯(lián)抒情。上海古籍出版社1施蟄存988年版),所說的“格局”也許是受杜甫“模式”的影響。杜甫詩(shī)歌往往上半部寫景,第三聯(lián)腹轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而為下半部的議論,此模式開啟中唐,而晚唐。故而后來(lái)人多奉此格為圭臬。金圣嘆的做法更極端,其《貫華堂選批唐才子詩(shī)》雖然解讀的都是七律,而把律詩(shī)八句一分為二來(lái)解讀,便是這種思路。
王灣詩(shī)的中間兩聯(lián),同樣都是寫景,不僅不顯得重復(fù)和累贅,反而
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名作賞析
使兩聯(lián)四句合力而發(fā),集中表現(xiàn)一種境界,充分激發(fā)兩聯(lián)之間互相生發(fā)和眏襯的效應(yīng),頷聯(lián)已是境界闊大,頸聯(lián)境界更加氣勢(shì)恢弘,真正表“律詩(shī)的結(jié)構(gòu),主要現(xiàn)了王灣寫景的高超才藝。施蟄存論律詩(shī)結(jié)構(gòu)說:
是中間二聯(lián),應(yīng)當(dāng)是對(duì)偶工穩(wěn)的警句。前面有一聯(lián)好的開端,后面有大有變化,大有高低,被一聯(lián)好的結(jié)尾。這三部分的互相照應(yīng)和配搭,
”(決定于詩(shī)人的才情和技巧。同上)施蟄存是以王維的詩(shī)歌為范例,概括出這樣的結(jié)構(gòu)“模式”的。而我們將以王灣《次北固山下》與王維規(guī)更可推論和驗(yàn)證這樣的詩(shī)結(jié)體乃盛唐范化和經(jīng)典性的五律詩(shī)歌比較,的重要特征。
從詩(shī)旨和立意上看,兩聯(lián)重復(fù)疊加,頜聯(lián)與頸聯(lián)又找到了更高層次的交匯點(diǎn),就是均寫春的活力和生機(jī),寫以新我替代舊有的歷史變革,在以人天合的這一點(diǎn)上兩者碰撞:一元復(fù)始,春光大好,萬(wàn)物萌動(dòng),然物我一理,人心亦躁熱,積極作為者自然會(huì)生成一種順應(yīng)天時(shí)的躁動(dòng),在建功立業(yè)風(fēng)盛的盛唐,沒有這種躁動(dòng)便不正常了。
而從描寫的對(duì)象和視角看,中間兩聯(lián)在描寫上也有所分工。頷聯(lián)“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”兩句,承首聯(lián)的水陸兼行之旅程,寫舟中所浩浩湯湯,屬于動(dòng)景;而頸聯(lián)則寫“次”北固山后的靜觀,日生見景物,
海上,冉冉裊裊,屬于靜景。如果說頷聯(lián)是從氣勢(shì)上著力,而引發(fā)頸聯(lián),那么,頸聯(lián)則是在境界上拓展,而呼應(yīng)頷聯(lián)。正因如此,兩聯(lián)合力才形成了規(guī)模優(yōu)勢(shì),合理鋪墊,造足了情氛,讓人感到此二聯(lián)實(shí)在是缺“,潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”也是實(shí)景,因匯一不可。再?gòu)牡诙?lián)看,
集了千山萬(wàn)壑的雪化之水,春江之江面自然寬廣漲漫,再加上江心一帆高掛,第二參照物的切入,使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。江面開闊,如果真有二十里之寬闊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,水天一線,還真有“海天相接”的感覺,太陽(yáng)從遠(yuǎn)處的水天相接處升起來(lái),自然會(huì)讓人產(chǎn)生“海日”的感覺。《次北固山下》的象征性是極其明顯的,在我們所引述的前人的贊譽(yù)中也已然明見,特別是詩(shī)之頸聯(lián),具有引發(fā)讀者往特定意旨上思想的趨導(dǎo)性,并具有從諸多層面來(lái)解讀的豐富性。以“海日生殘夜,江句為例,起碼有三種解讀:其一,殘夜未盡而朝陽(yáng)便迫不及春入舊年”
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待地噴薄升起,舊年未過而新春就急不可耐地降臨人間,這是盛唐社會(huì)轉(zhuǎn)型特征的生動(dòng)寫照,也表現(xiàn)出這個(gè)全盛帝國(guó)的蓬勃朝氣和活力;其二,沖破黑暗而有“海日”噴薄出,越過殘冬而“江春”盎然至,宇宙自然,物競(jìng)天擇,順者則昌,強(qiáng)者則盛;其三,黑夜將盡未盡的時(shí)候海日誕““寒冬將盡未盡的時(shí)候春入舊年,海日”出于殘夜,江春”替代舊生,
年,唯有審時(shí)度勢(shì),敏銳而精進(jìn),方能不坐失良機(jī)也。總之,從此詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的盛唐才可能有的氣象和境界,如果要象征盛唐盛世,遍覽還真找不到比此更合適的詩(shī)句呢。唐詩(shī),
三、精巧煉字,意象生動(dòng)
詩(shī)人的煉字功夫十分高超,真可謂字字珠璣,詩(shī)中所有的字幾乎均可玩味,富有深意,往往一字煉穩(wěn),通體生色,全詩(shī)震徹,滿目異彩。僅以中間兩聯(lián)為例。
,“頷聯(lián)中最妙的是“平”與“正”二字。上句潮“平”平”者,水漫而“,無(wú)垠,平”而得岸“闊”以“闊”而顯江寬之態(tài),為行舟懸帆張本;下句,““,正”正”者,風(fēng)順而不猛,正”而可帆“懸”以“懸”寫舟行之勢(shì)。風(fēng)“
又因?yàn)椋伴煛倍徽磺,才能夠“懸”帆。頸聯(lián)“生”和“入”的選用,,,更是妙不可言!吧倍恰吧币喾恰俺觥鄙摺罢Q”也,生者“長(zhǎng)”也,,,,生者“新”也,由無(wú)而有為“生”由小而大為“生”由舊而新為“生”具有更替而后的新生,具有形態(tài),具有活力。上句光明燦爛的景象孕育于消逝在即的寒夜之中,一夜之間,中分二年,是為光明替代了黑暗;下句“江春入舊年”寫時(shí)序的變換,春天已按捺不住自己的腳步,走進(jìn)了舊年。上句之海日緊接殘夜而生,下句之江春不待舊年之完結(jié)而“入”字極富張力,入者“進(jìn)”也,入者“闖”也,入”者具有強(qiáng)行入駐入!
之意味,生成不可羈絆之形象,破寒而入,破舊而入,不僅寫景逼真,敘“、“事確切,這種變換是在不知不覺中進(jìn)行的。同時(shí),生”入”二字,也寫出了夜和日、舊和新之間具有互相依存的關(guān)系,表現(xiàn)了物體之間的其所用之字眼,看似平常,而往往字、意兼煉,極模糊界限。這些地方,
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名作賞析
其傳神。詩(shī)人所煉之字,被賦予了人的意志和情思,表現(xiàn)出具有普遍性意義的生活真理,給人以樂觀豪邁、積極向上的精神鼓舞。
“,,海日生殘夜,江春入舊年”乃至詩(shī)中之所有的“象”以及詩(shī)人所構(gòu)之詞所煉之字,已經(jīng)是詩(shī)人心理內(nèi)容,是詩(shī)人對(duì)自然和人生理解的。外在形態(tài),是心理的情緒紀(jì)實(shí),生成了詩(shī)人心靈與自然相交融的“象”這也意味著詩(shī)人將詩(shī)歌的意象化程度提高到了一個(gè)嶄新的境界,唯其乃盛唐山水詩(shī),才高度的意象化,才不會(huì)簡(jiǎn)單化地作借物言志的寫法!案饡砸粢舱J(rèn)為:這一聯(lián)以宏大的氣魄寫出詩(shī)人從海日生于殘夜、新春入于舊年的自然景象中領(lǐng)悟的哲理意味,意境更為深廣,標(biāo)志著五言律詩(shī)已經(jīng)徹底擺脫齊梁山水詩(shī)賦物象形、即景寓情的階段,進(jìn)入了盛,并‘每示能文令為楷式’便唐。張說敏銳地察覺到這一變化的意義,
及時(shí)防止了開元前期齊梁清媚詩(shī)風(fēng)流行,容易失于膚淺的潛在危機(jī),”(《,并為近體山水詩(shī)指出了藝術(shù)升華的途徑。詩(shī)國(guó)高潮與盛唐文化》北京大學(xué)出版社1可以這么說,此詩(shī)的第一個(gè)盛唐特征就是998年版)意象化,標(biāo)志著盛唐詩(shī)歌意象化的高度成熟。
《筆者大膽放言:次北固山下》達(dá)到了盛唐詩(shī)歌的最高水準(zhǔn),堪稱并不只是一句、一聯(lián),無(wú)論是其取象、結(jié)盛唐詩(shī)歌的極品。此詩(shī)之好,
構(gòu)、立意等等諸方面,均為上乘,幾近乎完美。進(jìn)而,筆者甚至生出了以此詩(shī)作為“盛唐體”涵蓋的文學(xué)史思考。
(作者單位:南通大學(xué)文學(xué)院)
新 書 架
(中國(guó)社科院蔣寅教授《學(xué)術(shù)的年輪》增訂本)最近由鳳凰出版從個(gè)人體驗(yàn)角度切入2社出版。本書的宗旨是學(xué)者談學(xué)術(shù),0世紀(jì)寫出作者親眼所見、親身經(jīng)歷的一段學(xué)術(shù)80年代以來(lái)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型,
史。這次再版增入了多篇作者近年新寫的文章,談學(xué)術(shù)史和學(xué)術(shù)頗能看出二十年間學(xué)術(shù)和學(xué)人的變化,有生長(zhǎng)也人物。對(duì)照而讀,
有凋謝,如樹木花開花落,在歲月的洗禮中增添一道道的年輪。
《(,學(xué)術(shù)的年輪》增訂本)定價(jià)32010年11月版,5元。
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72011年
第1期(總第期)154
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