醉眠 唐庚翻譯賞析 閱讀答案

醉眠 唐庚翻譯賞析 閱讀答案，這是北宋著名詩(shī)人、人稱魯國(guó)先生的唐庚所創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，這首詞描寫了作者醉眠醒來時(shí)，山上沒有半點(diǎn)聲音好像太古時(shí)一般寂靜，日子清閑得有點(diǎn)慵懶的情景。

原文：

醉眠

唐庚

山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。

馀花猶可醉，好鳥不妨眠。

世味門常掩，時(shí)光簟已便。

夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。

 

醉眠字詞解釋：

⑴太古：遠(yuǎn)古，上古�！盾髯印ふ�論》：“太古薄葬，故不抇也�！碧祈n愈《原道》：“曷不為太古之無事�！�

⑵小年：將近一年。用以形容時(shí)間之長(zhǎng)。清查慎行《虞山錢劬谷屬題采藥圖》詩(shī)：“小年長(zhǎng)日正遲遲，算是樵柯欲爛時(shí)�！�

⑶馀花：殘花。馀（yú）：剩下的。南朝齊謝朓《游東田詩(shī)》：“魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落�！�

⑷不妨：表示可以、無妨礙之意。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“世人或端坐奧室，不妨言笑，盛營(yíng)甘美，厚供齋食�！�

⑸世味：人世滋味；社會(huì)人情。唐韓愈《示爽》詩(shī)：“吾老世味薄，因循致留連�！�

⑹時(shí)光：時(shí)間；光陰。唐張祜《破陣樂》詩(shī)：“千里不辭行路遠(yuǎn)，時(shí)光早晚到天涯�！濒。╠iàn）：竹席。便：適宜。

⑺得句：謂詩(shī)人覓得佳句。唐周賀《上陜府姚中丞》詩(shī)：“成家盡是經(jīng)綸后，得句應(yīng)多諫諍余�！�

⑻拈（niān）：用手指拿東西。忘筌（quán）：忘記了捕魚的筌。比喻目的達(dá)到后就忘記了原來的憑借。語出《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃（通“筌”）；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄�！睍x何劭《贈(zèng)張華》詩(shī)：“奚用遺形骸，忘筌在得魚�！�

 

醉眠翻譯：

    山上一片寂靜，好像太古時(shí)候一般；日子清閑得令人覺得漫長(zhǎng)，過一天就好像度過了一年。

    暮春依然還有些花朵開放，使我還可以在醉酒時(shí)賞花；鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼鳴，并不妨礙我安眠。

    嘗盡了人世滋味后，我掩上了門扉，這時(shí)節(jié)躺在竹席上非常適宜方便。

    經(jīng)常在夢(mèng)中想出優(yōu)美的詩(shī)句，可當(dāng)拿起筆時(shí)，卻又忘了該用什么語言。

 

醉眠閱讀答案：

試題：

（1）說明“山靜似太古”一句的含意。 （2分）

（2）“世味門常掩，時(shí)光簟已便”一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心境？ （4分）

（3）《宋詩(shī)鈔》中說唐庚的詩(shī)“芒焰在簡(jiǎn)淡之中”，即平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感，試結(jié)合本詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

答案：

（1）用遠(yuǎn)古時(shí)期的寧?kù)o寫出山中的幽靜。

（2）表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、追求恬淡的心境。

（3）“門掩世味”、“拈筆忘筌”暗含詩(shī)人難忘世事，透露幽憤不平之氣；全詩(shī)卻以“山”、“馀花”、“好鳥”等閑適悠遠(yuǎn)的意象，形成一種簡(jiǎn)樸的風(fēng)格，意味平淡深長(zhǎng)。

 

醉眠創(chuàng)作背景：

    此詩(shī)當(dāng)作于宋徽宗政和二年（1112 年），時(shí)作者謫居惠州（今屬?gòu)V東）。在此年春末夏初的一個(gè)日子里，作者住在山中居所，獨(dú)自酌酒而醉眠，醒后有感而作此詩(shī)。

 

醉眠賞析：

    從空間上說，群山環(huán)抱，一片寂靜，好似萬物都不存在的遠(yuǎn)古；從時(shí)間上說，無所思慮，無所用心，一天就好像是一年。在這遠(yuǎn)離塵囂的地方，一切仿佛都已凝固，沒有名利的誘惑，沒有人事的攪擾，沒有煩惱的縈繞，這是作者對(duì)周圍環(huán)境的渲染，更是對(duì)他自己精神狀態(tài)的描寫。以下就具體寫其順適：春天不是就要過去了嗎？沒關(guān)系，春去春來他本就認(rèn)為是大自然的正常運(yùn)行，對(duì)著枝頭的幾朵殘花，照樣喝得痛快；鳥啼不是打破了山間的靜寂嗎？也無妨，在他聽來，與樹頭清風(fēng)，草中蟲鳴也沒什么兩樣，總是天籟，不妨高眠。三、四句空間轉(zhuǎn)換，視角由山間轉(zhuǎn)入房里，承上“眠”字寫。“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，世味進(jìn)不來，當(dāng)然也就聞不到，這是飽嘗世味之人的辛酸之言，也是他在這特定的時(shí)空中所體悟到的價(jià)值觀。另外，盛夏時(shí)分醉臥當(dāng)然已用得著竹席，但這得到清涼的，哪里只是身體呢？正是由于進(jìn)入了這種順適之態(tài)，所以即使是作詩(shī)這樣的超功利之事，他也是無可無不可：“夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。”夢(mèng)中得句似得而實(shí)失，拈筆忘筌(用《莊子》“得魚忘筌”之典)似失而實(shí)得，他就是這樣領(lǐng)會(huì)了人生哲學(xué)上的辯證法。這首詩(shī)是作者謫居惠州所作，另有作于同時(shí)的《棲禪暮歸書所見二首》，可以參看：“雨在時(shí)時(shí)黑，春歸處處青。山深失小寺，湖盡得孤亭�！薄按褐�湖煙膩，晴搖野水光。草青仍過雨，山紫更斜陽。”其中所透露出的禪意，與此詩(shī)正是相通的。

本詩(shī)的“詩(shī)眼”是“醉”。全詩(shī)以“醉”為中心，因?yàn)樵?shī)人終日喝酒麻木自己，才有了下文“夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌”的感嘆。

  　唐庚此詩(shī)造意古樸，對(duì)仗工穩(wěn)，韻味悠長(zhǎng)，令人詠嘆再三，不忍釋卷。詩(shī)中描寫了詩(shī)人在初夏之時(shí)的日常起居生活，意境幽美。炎炎夏日，晝長(zhǎng)難度。謫居深山之中，面對(duì)寂寂青山，少不了獨(dú)酌花間，殘紅點(diǎn)點(diǎn)，也足以讓人陶醉；好鳥聲聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，仿佛催眠曲曲，詩(shī)人免不了多喝幾杯，不覺之間睡意頓生，好在竹涼席是現(xiàn)成的，詩(shī)人在這鳥語花香中很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。在睡夢(mèng)中，詩(shī)人的思緒并未停止，詩(shī)興亦信馬由韁，于是佳句亦奔涌而來。然而遺憾的是詩(shī)人醒來之后，提起筆想把那些夢(mèng)中頻得的佳句寫下來時(shí)，卻又只剩下片鱗只爪，不知從何寫起了。此種境況，即所謂“作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹�！贝蠓苍�(shī)人都有這種提筆忘言的體會(huì)。

　　可是對(duì)于詩(shī)后有關(guān)“拈筆又忘筌”的注釋，筆者認(rèn)為不甚妥貼，似可商榷。對(duì)“拈筆又忘筌”的注釋，編撰者主要采用錢鐘書先生《宋詩(shī)選注》中對(duì)該句的注釋。錢鐘書是當(dāng)代學(xué)界泰斗，著作等身，令人欽佩，其《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩(shī)選注》等都是學(xué)界公認(rèn)的極有價(jià)值之學(xué)術(shù)著作，其新穎獨(dú)到之見解，發(fā)壟耳振聵，令人耳目一新，筆者也因此獲益良多。然智者千慮，有時(shí)亦難免一失，在《宋詩(shī)選注》中，錢先生注“拈筆又忘筌”句曰：“提起筆來寫又忘掉怎樣說了。筌借作詮。”細(xì)研錢先生對(duì)該句的注釋，筆者認(rèn)為錢先生對(duì)該句的注釋似是而非，值得商榷�！巴�筌”一詞源于《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。……言者所以在意，得意而忘言�！薄冬F(xiàn)代漢語大詞典》對(duì)“筌”字的注釋是：指用竹或草編的捕魚之工具�！暗敏~而忘筌”即捕到了魚而忘記了捕魚的工具，比喻的是達(dá)到了目的卻忘記了所憑借的手段�！巴�筌”即為“忘言”之意�！澳楣P又忘筌”也就是說提起筆來又忘記怎樣寫了。

　　歷代詩(shī)人用此典者甚多，如晉嵇康《贈(zèng)秀才從軍》“嘉彼釣叟，得魚忘筌�！碧諟Y明《飲酒》：“此中有真意，欲辨已忘言�！碧岂樫e王《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī)：“得性虛游刃，忘言已棄筌。”張正元《臨川羨魚》：“結(jié)網(wǎng)非無力，忘筌自有心�！卑拙右住逗屠钤�州題韋開州經(jīng)藏詩(shī)》：“觀指非知月，忘簽是得魚�！必炐荨稘O家》：“但得忘筌心自樂，肯羨前賢釣清渭。”郭沫若《新舊與文白之爭(zhēng)》也說：“我們讀書求學(xué)的目的，要在得意而忘言，得魚而忘筌。”

　　以上例舉要而言之也說明，“忘筌”即為“忘言”之意。

　　由此觀之，唐庚《醉眠》詩(shī)中“拈筆又忘筌”中的“忘筌”，亦如上述詩(shī)人一樣是用《莊子。外物篇》“得魚而忘筌”這個(gè)典故�！巴�筌”，即是“忘言”，而所忘之言，即是上句“夢(mèng)中頻得”之“句”，若依錢先生的解釋，“筌”借作“詮”，當(dāng)“說”講，表面上看，似亦可通，但細(xì)加推敲，所謂“提起筆來寫又忘掉怎樣說了”，其實(shí)是“提起筆來寫又忘掉怎樣寫了”，而寫什么呢？顯然是上句“夢(mèng)中頻得”之“句”也。

 

個(gè)人資料：

    唐庚（1070年—1120年）字子西，人稱魯國(guó)先生。眉州丹棱唐河鄉(xiāng)（今屬四川省眉山市丹棱縣）人。北宋詩(shī)人。宋哲宗紹圣（1094）進(jìn)士（清光緒《丹棱縣志》卷六），宋徽宗大觀中為宗子博士。經(jīng)宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。張商英罷相，唐庚亦被貶，謫居惠州。后遇赦北歸，復(fù)官承議郎，提舉上清太平宮。后于返蜀道中病逝。

 

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