江城子秦觀賞析

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的江城子秦觀賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　江城子

　　原文：

　　秦觀

　　西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

　　韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

　　翻譯：

　　西城的楊柳逗留著春天的柔情，使我想起離別時的憂傷，眼淚很難收回。還記得當(dāng)年你為我拴著歸來的小舟。綠色的原野，紅色的橋，是我們當(dāng)時離別的情形。而如今你不在，只有水孤獨(dú)地流著。

　　美好的青春不為少年時停留，離別的苦恨，何時才到頭？飄飛的柳絮，落花滿地的時候我登上樓臺。即使江水都化作淚水，也流不盡，依然有愁苦在心頭。

　　注釋：

　�。�1）西城：指汴京西鄭門一帶，多種垂楊，金明池在其西北。系歸舟：指楊柳而言。劉禹錫《楊柳枝》：“長安陌上無窮樹，只有垂楊管離別。”晏幾道《梁州令》：“南樓楊柳多情緒，不系行人住�！薄拔鞒恰比�句：寫看見早春柳絲輕柔，觸動自己的離恨，因而流淚不止。

　　（2）朱橋：指金明池上朱漆橋梁�！稏|京夢華錄》卷七：“西去數(shù)百步乃仙橋，南北約數(shù)百步，橋面三虹，朱漆闌楯（shǔn）”。碧野朱橋：指游樂之地。

　　(3）韶華：青春年華。

　�。�4）便做：便使，就使。

　　字詞解釋：

　�、沤�城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠(yuǎn)”。唐詞單調(diào)，始見《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調(diào)，七十字，上下片都是七句五平韻。

　�、婆�春：謂在春日弄姿。明徐渭《賦得萬綠枝頭紅一點(diǎn)》詩：“名園樹樹老啼鶯，葉底孤花巧弄春�！�

　�、请x憂：離別的憂思；離人的憂傷。唐杜甫《長沙送李十一》詩：“李杜齊名真忝竊，朔云寒菊倍離憂�！�

　�、榷嗲椋褐哥娗榈娜�。宋張先《南鄉(xiāng)子·京口》詞：“春水一篙殘照闊，遙遙，有個多情立畫橋。”

　�、蓺w舟：返航的船。南朝宋謝靈運(yùn)《酬從弟惠連》詩：“夢寐佇歸舟，釋我吝與勞。”

　�、噬厝A：美好的時光。常指春光。唐戴叔倫《暮春感懷》詩：“東皇去后韶華盡，老圃寒香別有秋�！�

　　⑺飛絮：飄飛的柳絮。北周庾信《楊柳歌》：“獨(dú)憶飛絮鵝毛下，非復(fù)青絲馬尾垂�！�

　�、檀航�：春天的江。唐張若虛《春江花月夜》詩：“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明�！�

　　江城子背景：

　　此詞抒寫別恨，為懷人傷別之作，據(jù)詞意可知作于某年的一個暮春，當(dāng)為秦觀前期的作品，具體作年難以考證。

　　江城子賞析：

　　此為少游前期的暮春別恨之作。詞之上片由“西城楊柳弄春柔”的描寫，引起對往事的回憶，抒發(fā)暮春傷別之情；下片由“韶華不為少年留”的感嘆，到“飛絮落花時候一登樓”的描寫，進(jìn)一步抒發(fā)愁情別恨。

　　首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實(shí)則有深意。因?yàn)檫@柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中�！皸盍�弄春柔”的結(jié)果，便是惹得人“動離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時候，一對有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達(dá)的惆悵是深長的。

　　過片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次�！帮w絮落花時節(jié)一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁�！边@是一個極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。

　　此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無意中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語氣微婉，最后由景觸發(fā)一個巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。

　　個人資料：

　　秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，漢族，北宋高郵（今江蘇省高郵市）人，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生�！疤K門四學(xué)士”之一，被尊為婉約派一代詞宗，官至太學(xué)博士，史館編修。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》；

　　秦觀是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，但在秦觀現(xiàn)存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達(dá)三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詞若干倍。

　　秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚(yáng)州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦觀祠，麗水的秦觀塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護(hù)單位古文游臺。后于元豐八年（1085年）考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐二年（1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書省正字，兼國史院編修官。哲宗于紹圣元年親政后（1094年）“新黨”執(zhí)政，“舊黨”多人遭罷黜。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監(jiān)酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州�；兆诩次缓笄赜^被任命為復(fù)宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。

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