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題商山四皓廟一絕
題商山四皓廟一絕，這首詩(shī)是一首七言絕句詩(shī)作，作者是唐代著名的詩(shī)人杜牧，這首詩(shī)是一首詠史詩(shī)，下面是此詩(shī)的原文，歡迎大家參考閱讀~！
【原文】
題商山四皓廟一絕
作者：杜牧
呂氏強(qiáng)梁嗣子柔，我于天性豈恩仇。
南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉。
題商山四皓廟一絕翻譯：無(wú)
題商山四皓廟一絕字詞解釋：
⑴商山四皓廟：商山在陝西商縣東南，地形險(xiǎn)要，景色幽勝。秦末漢初時(shí)，東園公、角裏先生、綺裏季、夏黃公四人隱居於此，年皆八十餘，時(shí)稱“商山四皓”。
⑵“呂氏”句：《漢書(shū)·呂皇后傳》：“呂後為人剛毅�！庇郑骸疤訛槿巳嗜�，高祖以為不類己，常欲廢之�！�
⑶“南軍”句：《文獻(xiàn)通考》：“漢京師有南北軍之屯，南軍，衛(wèi)尉主之，掌宮城門(mén)內(nèi)之兵；北軍，中衛(wèi)主之，掌京城門(mén)內(nèi)之兵。高後時(shí)，呂祿為將軍，掌北軍；產(chǎn)為相國(guó)，掌南軍�！薄稘h書(shū)·高後紀(jì)》：“太尉勃入北軍，行令軍中曰：‘為呂氏右袒，為劉氏左袒！’軍皆左袒。勃遂將北軍。然尚有南軍。丞相平召朱虛侯章佐勃，章從勃請(qǐng)卒千人，入未央宮掖門(mén)，擊產(chǎn)殺之�！�
⑷“四老”句：《漢書(shū)·張良傳》：“上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂後恐，不知所為，乃使建成侯呂擇劫良為畫(huà)計(jì)。良曰：‘此難以口舌爭(zhēng)也。顧上有所不能致者四人，四人年老矣，皆以上嫚侮士，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。誠(chéng)令太子為書(shū)，卑詞安車固請(qǐng)，宜來(lái)，來(lái)以為客，時(shí)從入朝，令上見(jiàn)之，則一助也�！妒撬娜酥痢瓘奶樱杲园耸叙N，鬚眉皓白，衣冠甚偉�！夏梭@曰：‘吾求公，避逃我，今公何自從吾兒遊乎？’四人曰：‘……太子仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸願(yuàn)為太子死者，故臣等來(lái)�！显唬骸矣字怂娜溯o之，羽翼已成，難動(dòng)矣�！共灰滋印�。
題商山四皓廟一絕賞析：
這是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人採(cǎi)用與《赤壁》、《烏江亭》詩(shī)一樣的假設(shè)手法，翻出一番新穎的歷史見(jiàn)解：如果南軍當(dāng)時(shí)不支持周勃安劉誅呂，那麼商山四皓也是無(wú)力安劉的。如果僅僅依靠商山四皓，劉氏就會(huì)被諸呂滅掉。歷史是不能假設(shè)重複的。而任何事後的假設(shè)，都可能有其更合理的一面，但也只能是假設(shè)。不過(guò)，後人在借鑒歷史時(shí)，各種假設(shè)就有了現(xiàn)實(shí)的意義。杜牧此詩(shī)除了強(qiáng)調(diào)歷史具有某些偶然性外，還可說(shuō)明政治鬥爭(zhēng)具有很大的冒險(xiǎn)性，而人心之向背，往往在關(guān)鍵時(shí)候起決定作用。
作者資料：
杜牧（公元803－約852年）唐代，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
題商山四皓廟一絕
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