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遣悲懷三首其三
遣悲懷三首其三，此詩(shī)是組詩(shī)的第三首，作者是中唐時(shí)期的著名詩(shī)人元稹，此詩(shī)主要寫(xiě)作者感悟人生壽命有限，下面是此詩(shī)的原文翻譯以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！
【原文】
遣悲懷三首其三
作者：元稹
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
遣悲懷三首其三翻譯：
閑坐為你悲傷自己也悲傷，就是活百年又有多少時(shí)光。
鄧攸沒(méi)兒子時(shí)人感嘆天命，潘岳悼亡妻用詞頗費(fèi)思量。
夫婦同穴的夙愿多么渺茫，來(lái)世再結(jié)夫妻尤其難設(shè)想。
只有以此長(zhǎng)夜不眠的思念，來(lái)報(bào)答你一生的愁苦奔忙。
遣悲懷三首其三字詞解釋?zhuān)?/p>
行看盡：眼看快要完了。
憐：憐愛(ài)，痛惜。
誠(chéng)知：確實(shí)知道。
鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守。《晉書(shū)·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無(wú)子。
潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。這兩句寫(xiě)人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。
窅冥：深暗的樣子。
遣悲懷三首其三背景：
這三首詩(shī)約作于公元811年（元和六年），時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)任上；一說(shuō)這組詩(shī)作于公元822年（長(zhǎng)慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒，于公元802年（唐德宗貞元十八年）和元稹結(jié)婚，當(dāng)時(shí)她二十歲，元稹二十五歲�；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無(wú)怨言，夫妻感情很好。過(guò)了七年，即公元809年（元和四年），元稹任監(jiān)察御史時(shí)，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，陸續(xù)寫(xiě)了不少情真意切的悼亡詩(shī)，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。
遣悲懷三首其三賞析：
第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫(xiě)得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了！詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉�！痹�(shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。
評(píng)論：
《唐詩(shī)余編》云：“第一首生時(shí)，第二首亡后，第三首自悲，層次即章法。末篇末句‘未展眉’即回繞首篇之‘百事乖“，天然關(guān)鎖。”
蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》：“古今悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者。勿以淺近忽之�！�
陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》：“夫微之悼亡詩(shī)中其最為世所傳誦者，莫若《三遣悲懷》之七律三首�！蕴貫榧炎髡撸币皂f氏之不好虛榮，微之之尚未富貴，貧賤夫妻，關(guān)系純潔，因能措意遣詞，悉為真實(shí)之故。夫唯真實(shí)，遂造詣獨(dú)絕歟！”
潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》云：“微之詩(shī)云‘潘岳悼亡猶費(fèi)詞’，安仁《悼亡》詩(shī)誠(chéng)不高潔，然未至如微之之隔陋也�！约耷瓓浒偈鹿浴咆M黔婁哉？‘也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)’，直可配村笛山枳耳。”
作者資料：
元�。�779年－831年），字微之，河南河南人，唐朝著名詩(shī)人。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫，六世祖隋兵部尚書(shū)元巖受賜宅邸，遷居長(zhǎng)安。8歲喪父，隨母鄭氏赴鳳翔“依倚舅族”，14歲在長(zhǎng)安參加明經(jīng)科考試，15歲明二經(jīng)及第，22歲守選期滿，始授散官將仕郎。25歲與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友。28歲列才識(shí)兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。舉明經(jīng)書(shū)判入等，補(bǔ)校書(shū)郎。元和初，應(yīng)制策第一。元和四年（809年）為監(jiān)察御史。長(zhǎng)慶元年（821年）遷中書(shū)舍人，充翰林院承旨。出任御史大夫、越州刺史兼浙東觀察使。大和三年（829年）為尚書(shū)左丞。大和五年（831年）卒于武昌軍節(jié)度使任，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，次年7月歸葬咸陽(yáng)洪瀆原祖塋。
元稹與白居易共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，詩(shī)作號(hào)為“元和體”。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng)作，以詩(shī)成就最大。其樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂(lè)府”則直接緣于李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書(shū)鷺鷥飛》等�，F(xiàn)存詩(shī)八百三十余首，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100卷。
遣悲懷三首其三
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