百憂(yōu)集行 杜甫
百憂(yōu)集行 杜甫，此詩(shī)是一首七言雜體詩(shī)，作者是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫，此詩(shī)主要感慨作者年老，下面是此詩(shī)的原文，歡迎大家參考閱讀~！
【原文】
百憂(yōu)集行
作者：杜甫
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。
庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。
即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強(qiáng)將笑語(yǔ)供主人，悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集。
入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T(mén)東。
百憂(yōu)集行 翻譯：
年少之時(shí)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。當(dāng)梨棗成熟之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹(shù)摘取，一日至少千回�？捎窒氍F(xiàn)在由于年老力衰，行動(dòng)不便，因此坐臥多而行立少。一生不甘俯首低眉，老來(lái)卻勉作笑語(yǔ)，迎奉主人。不禁悲從中來(lái)，憂(yōu)傷滿(mǎn)懷。一進(jìn)家門(mén)，依舊四壁空空，家無(wú)余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對(duì)無(wú)言，滿(mǎn)面愁倦之色。只有癡兒幼稚無(wú)知，饑腸轆轆，對(duì)著東邊的廚門(mén)，啼叫發(fā)怒要飯吃。
百憂(yōu)集行 背景：
《百憂(yōu)集行》這首七言古詩(shī)作于公元761年（上元二年）。當(dāng)時(shí)，杜甫棲居成都草堂，生活極其窮困，只有充當(dāng)幕府，仰人鼻息，勉強(qiáng)度日。然而，詩(shī)人一貫持有的高尚節(jié)操，使他難為“摧眉折腰事權(quán)貴”之舉，因此時(shí)遭冷遇，頗不得意，良多感慨。
百憂(yōu)集行 字詞解釋?zhuān)?/p>
⑴心尚孩：心智還未成熟，還像一個(gè)小孩子。杜甫十四五歲時(shí)已被當(dāng)時(shí)文豪比作班固、揚(yáng)雄，原來(lái)他那時(shí)還是這樣天真。
⑵犢：小牛。�。杭粗赶露�。
⑶少行立：走和站的時(shí)候少，是說(shuō)身體衰了。
⑷強(qiáng)：讀上聲。強(qiáng)將笑語(yǔ)：猶強(qiáng)為笑語(yǔ)，杜甫作客依人，故有此說(shuō)不出的苦處。真是：“聲中有淚，淚下無(wú)聲”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
⑸依舊：二字痛心，盡管百般將就，卻仍然得不到人家的援助，窮得只有四壁。
⑹此句是說(shuō)老妻看見(jiàn)我這樣愁眉不展也面有憂(yōu)色。
⑺古時(shí)庖廚之門(mén)在東。這二句寫(xiě)出小兒的稚氣，也寫(xiě)出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早說(shuō)過(guò)：“所愧為人父，無(wú)食致夭折�！保ā蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》）但也正是這種主活實(shí)踐，使杜甫對(duì)人民能具有深刻的'了解和同情。
百憂(yōu)集行 賞析：
首句不談憂(yōu)，而是談喜；不說(shuō)老，而憶少。從詩(shī)中可以同時(shí)看到他少年生活的一個(gè)片斷。詩(shī)人回憶年少之時(shí)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂“健如黃犢走復(fù)來(lái)”，就是生動(dòng)的寫(xiě)照。清楊倫稱(chēng)此句“形容絕倒，正為襯出下文”（《杜詩(shī)鏡銓》卷八）。庭前，八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。即當(dāng)梨棗成熟之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹(shù)摘取，一日千回。所謂“千回”，只是夸張的語(yǔ)氣，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，這個(gè)尚字用得非常貼切，說(shuō)明了一顆天真無(wú)邪的童心，在十五歲時(shí)，仍在持續(xù)跳躍著。一個(gè)“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真爛漫、活潑可愛(ài)。詩(shī)人抓住了少年的氣質(zhì)、性格特征，以跳動(dòng)的筆觸把它活靈活現(xiàn)地勾勒出來(lái)。這里并非沒(méi)有目的地表現(xiàn)少年自我，也不是用喜悅的心情頌揚(yáng)少年自我，而是以憂(yōu)傷的心情去回憶少年自我的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，因而就深深地蘊(yùn)含著悲痛、憤懣的感情。楊倫對(duì)這首詩(shī)開(kāi)頭的眉批是：“聊以泄憤，不嫌徑直�！保ā抖旁�(shī)鏡銓》卷八）
“即今倏忽已五十，坐臥只多少行立�！痹�(shī)人雖用“倏忽”二字，然從“十五”至“五十”其間滄桑都是讀者可以想見(jiàn)。由于年老力衰，行動(dòng)不便，因此坐臥多而行立少。體弱至此，卻不能靜養(yǎng)，因生活無(wú)著，還須出入于官僚之門(mén)，察言觀色，養(yǎng)活一家老小。一生不甘俯首低眉，老來(lái)卻勉作笑語(yǔ)，迎奉主人。內(nèi)心痛苦不言而喻。不禁悲從中來(lái)，憂(yōu)傷滿(mǎn)懷，而發(fā)出“悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集”的概嘆。此為全詩(shī)之詩(shī)眼，它把詩(shī)人的情緒凝聚到“悲”字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依附別人、缺乏自身獨(dú)立存在的價(jià)值而悲。尤可悲者，詩(shī)人不是悲一時(shí)一事，而是悲其一生。悲其一生為人民而悲�！氨�(jiàn)生涯百憂(yōu)集”實(shí)具有高度的概括性，這是全詩(shī)主線(xiàn)，它與詩(shī)題相呼應(yīng)，又因往昔境遇凄慘而悲，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)老窘之境而悲，在結(jié)構(gòu)上可謂承上；由此出發(fā)，為以下具體描寫(xiě)家貧先寫(xiě)一筆，可謂啟下�！叭腴T(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T(mén)東。”寫(xiě)家中凄景。一進(jìn)家門(mén)，依舊四壁空空，家無(wú)余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對(duì)無(wú)言，滿(mǎn)面愁倦之色。只有癡兒幼稚無(wú)知，饑腸轆轆，對(duì)著東邊的廚門(mén)，啼叫發(fā)怒要飯吃，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的具體描寫(xiě)，其憂(yōu)傷痛苦之狀，如在眼前。為了表現(xiàn)百感交集的感慨，詩(shī)人以數(shù)字強(qiáng)化襯托悲狀，強(qiáng)化悲的情懷。例如，詩(shī)中以“十五”比“五十”，就劃分了自我的兩個(gè)時(shí)代。以“ 八月”果熟，“一日”上樹(shù)“千回”，來(lái)形容“十五”歲的少年的靈敏活躍，天真爛漫。用“四壁空”寫(xiě)“百憂(yōu)集”，就充實(shí)了憂(yōu)的內(nèi)容。用“健如黃犢”對(duì)比“坐臥只多”，用“走復(fù)來(lái)”對(duì)比“少行立”，用“強(qiáng)作笑語(yǔ)”對(duì)比“悲見(jiàn)生涯”，更見(jiàn)出悲的氛圍之濃。尤其令人心酸的是，詩(shī)人還將自己的童心少年和自己的癡兒作了對(duì)比。自己年少時(shí)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際，自己的兒子卻饑餓難忍，啼叫怒索。在詩(shī)人筆下，不僅如實(shí)地表現(xiàn)了自己的凄涼處境，而且逼真地寫(xiě)出了老妻、癡兒的表情、姿態(tài)，非常富于人情味。
杜甫在《進(jìn)雕賦表》中，稱(chēng)自己的作品善于“沉郁頓挫”。這也表現(xiàn)在《百憂(yōu)集行》中。它“悲憤慷慨，郁結(jié)于中”，“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩”（陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一）。詩(shī)人不幸的遭遇，切身的體驗(yàn)，內(nèi)心的痛楚，在詩(shī)中化為一股股情感流 。它回旋激蕩，悲憤呼號(hào)，久久不息。
作者資料：
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
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