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白居易 時(shí)世妝

時(shí)間:2023-05-06 17:35:06 詩句 我要投稿
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白居易 時(shí)世妝

  白居易 時(shí)世妝,此詩是一首雜言詩,主要寫當(dāng)時(shí)唐朝的服裝風(fēng)氣情況,作者是唐代詩人白居易,下面是此詩的原文以及賞析,歡迎大家參考閱讀~!

 

白居易 時(shí)世妝

 

時(shí)世妝 原文:

 

時(shí)世妝,時(shí)世妝,

出自城中傳四方。

時(shí)世流行無遠(yuǎn)近,

腮不施朱面無粉。

烏膏注唇唇似泥,

雙眉畫作八字低。

妍媸黑白失本態(tài),

妝成盡似含悲啼。

圓鬟無鬢堆髻樣,

斜紅不暈赭面狀。

昔聞被發(fā)伊川中,

辛有見之知有戎。

元和妝梳君記取,

髻堆面赭非華風(fēng)。

 

翻譯:無

 

時(shí)世妝字詞解釋:

①無鬢:一作垂鬢。

 

時(shí)世妝賞析:

女人之愛妝飾,自古而然。

閑翻古籍,我發(fā)現(xiàn),中國古代女子的妝飾,登峰造極者當(dāng)首推唐朝;而唐代之代表,又首推皇室。白居易《上陽人》云:“小頭鞋履窄衣裳,青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長。外人不見見應(yīng)笑,天寶末年時(shí)世妝!边@首詩的意思是說,一些白發(fā)宮女,在冷宮中消磨了40多年光陰,一直保持著進(jìn)宮時(shí)最時(shí)髦的打扮,卻不知道已徹底過時(shí)了。這不僅說明唐代已經(jīng)有了非常明確的時(shí)尚概念和“時(shí)世妝”的說法,而且也告訴今人唐代女子追求時(shí)尚是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的。

 

至于什么叫“時(shí)世妝”以及唐代女子追求時(shí)尚到了何種程度?《舊唐書》里有一段話,現(xiàn)在讀來仍然叫人忍俊不禁:“風(fēng)俗奢靡,不依格令,綺羅錦繡,隨所好尚……上自宮掖,下至匹庶,遞相仿效,貴賤不諱!边@簡直就是男人對女子不服管束、追逐時(shí)尚的滿腹牢騷和相當(dāng)不滿。至今一些保存比較完整的唐代女俑壁畫也對當(dāng)時(shí)男人的指責(zé)“供認(rèn)不諱”:唐代女性的化妝的確是濃艷、大膽、奢華、標(biāo)新立異。

 

當(dāng)然,唐代的一切時(shí)尚都是從長安開始的!逗鬂h書》中長安時(shí)諺:“城中好高髻,四方高一尺。城中好廣眉,四方且半額。城中好大袖,四方全匹帛!彪m然本意是譏諷“上之所好,民必甚焉”,但若從時(shí)尚的角度來考察,卻也絕好地說明了長安不僅是唐朝的政治文化中心,也是時(shí)尚之都?傮w來說,唐代女性時(shí)尚的主要潮流是:由遮蔽而趨暴露(樣式),由簡單而趨復(fù)雜(花紋、妝飾),由簡樸而趨奢華(服裝風(fēng)格),由清秀而趨豐腴(身材和體型)。

 

具體說,唐代女子追求時(shí)尚是全方位的,在“發(fā)”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等諸方面都有不俗的表現(xiàn)。她們的發(fā)式愛梳“高髻”和“墮馬髻”;眉毛的化妝也有兩種,一種是細(xì)而長、一種寬而廣,但畫得都很淡,即所謂的“淡掃蛾眉”;嘴唇喜歡注烏膏。白居易《時(shí)世妝》詩曰:“烏膏注唇唇似泥!薄短茣 五行志》也有記載:“元和之末,奇異化妝流行,不施朱粉,唯以唐代女子的‘時(shí)世妝’(烏膏注唇)!敝劣诼丁靶亍,可以說中國古代社會(huì)沒有哪一個(gè)朝代敢與唐代女性媲美。唐代女俑和壁畫是這方面形象的鐵證,“她們”無視禮法,一反傳統(tǒng),坦然表現(xiàn)出對人體美的大膽追求;服裝上,唐代就更不用提了,地球人都知道的“唐裝”,雖然是中國傳統(tǒng)服裝的統(tǒng)稱,但足以說明唐代服裝的千姿百態(tài)、燦爛奪目。據(jù)《舊唐書》載,唐代女子的服裝主要有三大類,即上衫下裙、胡服和男裝。“唐裙”中最負(fù)盛名的就是石榴裙,而胡服則為唐代的舶來品,元稹曾說過:“女為胡婦學(xué)胡妝……五十年來竟紛泊!币灿醒芯空哒J(rèn)為,唐朝統(tǒng)治者出身胡族,因而尚武,導(dǎo)致胡服流行。至于唐朝為什么流行男裝,也是眾說紛紜。有人說,唐代女子喜歡穿男裝的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。據(jù)說,有一次,太平公主參加唐高宗的內(nèi)宴,不但男裝,而且全副武裝,弄得高宗和武則天都大笑不止,由此引領(lǐng)了女性男裝化的熱潮。不過,研究者認(rèn)為,唐朝社會(huì)開放,女性自我意識(shí)強(qiáng),加上女性參與社會(huì)活動(dòng)較多,為了體現(xiàn)曲線美和方便拋頭露面,男裝便自然而然地引起女性的關(guān)注。

 

唐代女子大膽追求時(shí)尚折射出當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)和家庭的地位,也說明唐朝非常重視“男女平等”和“保障女權(quán)”的。

 

作者資料:

  白居易(772年—846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽,葬于香山。

 

  白居易 時(shí)世妝

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