周祀五帝歌十二首
周祀五帝歌十二首，庾信的組詩主要是早期所作，承襲了前人阮籍的寫詩風(fēng)格，而他著名的詩歌主要是后期所作，前期的詩歌多為宮體詩，下面是這組詩的原文，來欣賞一下吧！詠畫屏風(fēng)詩
枯樹賦 原文和譯文
周祀五帝歌十二首原文：
皇夏
嘉玉惟芳。嘉幣惟量。成形惟禮。稟色隨方。神班其次。歲禮惟常。威儀抑抑。率由舊章。
皇夏
惟令之月。惟嘉之辰。司壇宿設(shè)。常史誠陳。敢用明禮。言功上神。鉤陳旦辟。閶闔朝分。旒垂象冕。樂奏山云。將回霆策。蹔轉(zhuǎn)天文。五運(yùn)周環(huán)。四時(shí)代序。鱗次玉帛。循回樽俎。神其降之。介福斯許。
青帝云門舞
甲在日。鳥中星。禮東后。奠蒼靈。樹春旗。命青史。候鴈還。東風(fēng)起。歌木德。舞震宮。泗濱石。龍門桐。孟之月。陽之天。億斯慶。兆斯年。
配帝舞
帝出于震。蒼德于神。其明在日。其位居春。勞以定國。功以施人。言從配祀。近取諸身。
赤帝云門舞
招搖指午。對(duì)南宮。日月相會(huì)。實(shí)沉中。離光布政。動(dòng)溫風(fēng)。純陽之月。樂炎精。赤雀丹書。飛送迎。朱弦絳鼓。罄虔誠。萬物含養(yǎng)。各長生。
配帝舞
以炎為政。以火為官。位司南陸。享配離壇。三和實(shí)俎。百味浮蘭。神其茂豫。天步艱難。
黃帝云門舞
三光儀表正。四氣風(fēng)云同。戊已行初歷。黃鐘始變宮。平琮禮內(nèi)鎮(zhèn)。陰管奏司中。齋壇芝曄曄。清野桂馮馮。夕牢芬六鼎。安歌韻八風(fēng)。神光乃超忽。嘉氣恒蔥蔥。
配帝舞
四時(shí)咸一德。五氣或同論。猶吹鳳凰管。尚對(duì)梧桐園。器圜居士厚。位總配神尊。始知今奏樂。還用我云門。
白帝云門舞
肅靈兌景。承配秋壇。云高火落。露白蟬寒。帝律登年。金精行令。瑞獸霜耀。祥禽雪映。司藏肅殺。萬寶咸宜。厥田上上。收功在斯。
配帝舞
金行秋令。白帝朱宣。司正五雉。歌庸九川。執(zhí)文之德。對(duì)越彼天。介以福祉。君子萬年。
黑帝云門舞
北辰為政玄壇。北陸之祀員官。宿設(shè)玄璜浴蘭�？驳玛庯L(fēng)御寒。次律將回窮紀(jì)。微陽欲動(dòng)細(xì)泉。管猶調(diào)于陰竹。聲未入于春弦。待歸余于送歷。方履慶于斯年。
配帝舞
地始坼虹始藏。服玄玉居玄堂。沐蕙氣浴蘭湯。匏器潔水泉香。陟配彼福無疆。君欣欣此樂康。
周祀五帝歌十二首翻譯：無
作者資料：
庾信（513～581），字子山，祖籍南陽新野（今河南新野），南北朝文學(xué)家。庾信早年曾任梁湘東國常侍等職，陪同太子蕭綱(梁簡(jiǎn)文帝)等寫作一些綺艷的詩歌。梁武帝末，侯景叛亂，庾信時(shí)為建康令，率兵御敵，戰(zhàn)敗。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝蕭繹。公元554年（元帝承圣三年）他奉命出使西魏，抵達(dá)長安不久，西魏攻克江陵，殺蕭繹。他被留在長安，官至驃騎大將軍開府儀同三司，故又稱“庾開府”。
庾信被強(qiáng)留于長安，永別江南，內(nèi)心很是痛苦，再加上流離顛沛的生活，使他在出使西魏以前和以后的思想、創(chuàng)作上發(fā)生了深刻的變化。庾信出使西魏以前的`作品存者不多，一般沒有擺脫“宮體詩”的影響，迄今被傳誦的詩賦，大抵是到北方后所作，這些作品從思想內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格都和早年有所不同。他的詩歌代表作有《擬詠懷》27首，雖屬模擬阮籍，實(shí)則全是感嘆自己的身世。他的樂府歌行，常常使用比興手法自悲身世，如《怨歌行》、《楊柳歌》等。庾信到北方以后的詩歌蒼勁沉郁，和他經(jīng)歷戰(zhàn)亂及對(duì)北方景物有較深的感受有關(guān)，佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同盧記室從軍》。他的一些小詩寫得親切動(dòng)人，很少用典，如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法師三絕》、《重別周尚書二首》等，都很著名。
庾信在辭賦方面的成就并不亞于詩歌，他的抒情小賦如《枯樹賦》、《竹杖賦》、《小園賦》和《傷心賦》等，都是傳誦的名作，著名的《哀江南賦》是其代表作。庾信又是南北朝駢文大家，他的文風(fēng)以講究對(duì)仗和幾乎處處用典為特征，其文章多為應(yīng)用文，但常有抒情性和文學(xué)意味。
今本《庾子山集》以《四部叢刊》影印明代屠隆本為最早�！对鲇喫膸旌�(jiǎn)明目錄標(biāo)注》講到明有汪刊本，共十二卷；還有朱曰藩刊本，僅六卷，有詩無文。此外還有明代張溥所刻《漢魏六朝百三家集》本，稱《庾開府集》。庾信集較早的注釋本是清代吳兆宜所注十卷本，稍后有倪璠注本十六卷。
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