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答龐參軍 翻譯-答龐參軍四言
答龐參軍 翻譯，此詩(shī)為送別詩(shī)，在這首詩(shī)中，作者表達(dá)了與友人之間的深厚感情，以及對(duì)友人依依惜別之情。本文答龐參軍 翻譯由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！
導(dǎo)讀：
這是由兩首詩(shī)組成的，前面一首為四言詩(shī)，后面一首為五言詩(shī)。其原文如下：
答龐參軍
陶淵明
三復(fù)來貺，欲罷不能。自爾鄰曲，冬春再交；欵然良對(duì)，忽成舊游。俗諺云:“數(shù)面成親舊”，況情過此者乎？人事好乖，便當(dāng)語離；楊公所嘆，豈惟常悲。吾抱疾多年，不復(fù)為文，本既不豐，復(fù)老病繼之；輒依《周禮》往復(fù)之義，且為別后相思之資。
相知何必舊，傾蓋定前言。
有客賞我趣，每每顧林園。
談諧無俗調(diào)，所說圣人篇。
或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。
我實(shí)幽居士，無復(fù)東西緣；
物新人惟舊，弱毫多所宣。
情通萬里外，形跡滯江山；
君其愛體素，來會(huì)在何年！
答龐參軍 翻譯：
我再三展讀您的贈(zèng)詩(shī)，愛不釋手。自那次我們成為鄰居，至今已是第二個(gè)冬春了，誠(chéng)摯愉快地交談，很快使我們成為了老朋友。俗話說：“幾次見面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢？人生常常事與愿違，現(xiàn)在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪里只是一般的悲哀！我患病多年，不再寫詩(shī)；體質(zhì)本來就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說“禮尚往來”的意思，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉，而寫下此詩(shī)。
相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。
您能欣賞我的志趣，經(jīng)常光顧我的林園。
談話投機(jī)毫不俗氣，共同愛好先圣遺篇。
偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對(duì)飲心自歡然。
我本是個(gè)隱居之人，奔走求仕與我無緣。
時(shí)世雖變舊友可貴，常常寫信以釋懸念。
情誼能通萬里之外，雖然阻隔萬水千山。
但愿先生保重貴體，將來相會(huì)知在何年？
答龐參軍字詞解釋：
①三復(fù)：再三誦讀。來貺（kuàng）：送來的贈(zèng)品，這里指龐參軍所贈(zèng)的詩(shī)。
②欵然：誠(chéng)摯貌。
③楊公所嘆：楊公，楊朱�！痘茨献印ふf林篇》記楊朱見歧路而哭之的故事。朱自清先生認(rèn)為，這里的歧路，只是各自東西的歧路，而不是可南可北的歧路。因此，‘楊公所嘆’在詩(shī)中可指離別。
答龐參軍主旨：
本詩(shī)的前八句追憶與龐參軍真摯深厚的友情，后八句抒發(fā)依依惜別的情懷。
答龐參軍背景：
龐參軍是作者的鄰居，將出使江陵，向陶淵明告別，陶淵明以此詩(shī)作答。
答龐參軍賞析：
這首詩(shī)的序文較長(zhǎng)，作者以詩(shī)化的語言，交代了兩層意思：一是因有“來貺”，所以寫作是詩(shī)，扣緊詩(shī)題“答”字；二是追敘與龐參軍的友情，因此在離別之際感到悲傷，也因此在老病無力、不復(fù)為文的情況下，還要勉力作答，為全詩(shī)的感情抒發(fā)作了鋪墊。
全詩(shī)十六句，可以分兩個(gè)層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情�！跋嘀伪嘏f，傾蓋定前言”兩句，說明兩人不是舊交，而是新知。這從序文的“自爾鄰曲，冬春再交”中可以看出。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽列傳》引諺云：“有白頭如新，傾蓋如故。”意思是說，如果人不相知，從初交至白頭，還會(huì)像剛認(rèn)識(shí)一樣，沒有友情。如果人各相知，即使是偶然乘車在道上相遇，也會(huì)像老朋友那樣并車而談，以至兩車的車蓋相切、傾斜，久久不忍分手。以下六句，追憶舊游�！坝锌唾p我趣，每每顧林園”，是總述�！百p我趣”當(dāng)然是謙虛的說法，反過來說，也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣，陶淵明獨(dú)立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人，因此使他們經(jīng)常造訪，時(shí)時(shí)登門，終于成為“相知”。下面四句，從兩個(gè)方面來談“趣”，實(shí)際是從兩個(gè)方面來說明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣，“談諧無俗調(diào)，所說圣人篇”，說明談話內(nèi)容的格調(diào)、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說明了交遇方式的高雅、閑適，感情交流的自然、融洽。當(dāng)然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。
“我實(shí)幽居士”以下八句是第二層，抒發(fā)依依惜別的情懷。正因?yàn)橄嘟簧�、知遇厚，所以一旦分離，就無法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩(shī)人自己是立志歸隱之人，沒有俗務(wù)纏身，不會(huì)因公事鞅掌，東西奔走；而朋友卻要遠(yuǎn)離自己而去，從此天各一方，因此希望別后能常通音問，以釋遙念�！拔镄氯宋┡f”，語見《尚書》：“人惟求舊，器非求舊惟新�！币馑际牵浩魑锴笮�，而朋友間當(dāng)以舊誼為重。但即使感情相通，不懼相隔萬里，也終究無法改變天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實(shí)，不復(fù)能時(shí)時(shí)談笑宴飲。只能希望你在遠(yuǎn)方自己保重身體，以后相會(huì)，還不知在何年何夕呢？這一層詩(shī)人抒發(fā)的感情十分細(xì)膩豐富：分手在即，不免感傷、悵惘；感傷之余，又要囑咐常通音信，叮嚀保重身體，對(duì)分手后的“情通萬里”，來年的重新相會(huì)寄托了希望。顯得十分樸實(shí)、深沉。
這是一首送別詩(shī)，又是一首表達(dá)真摯友情的抒情詩(shī)，反映了陶淵明田園生活的一個(gè)側(cè)面。同陶詩(shī)的其他篇什一樣，這首詩(shī)也以它的真情真意深深地感動(dòng)著每一個(gè)讀者。按理說，送別詩(shī)完全可以寫得愁腸百結(jié)，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩(shī)卻以明白如話的詩(shī)句，舉重若輕，樸實(shí)無華地表達(dá)了自己的感情，真是“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”（元好問《論詩(shī)絕句》），它的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等，田園詩(shī)派創(chuàng)始人。
陶淵明的詩(shī)和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，開田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作。
唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝姽ψ恐�，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。（父名史不載，存疑。）
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