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戲題王宰畫山水圖歌翻譯

時(shí)間:2021-11-16 10:38:23 詩(shī)句 我要投稿

戲題王宰畫山水圖歌翻譯

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)句吧,詩(shī)句具有精煉、集中,節(jié)奏鮮明,富有韻律的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)句才是好的詩(shī)句呢?下面是小編為大家收集的戲題王宰畫山水圖歌翻譯,歡迎大家分享!

戲題王宰畫山水圖歌翻譯

  原文

  《戲題王宰畫山水圖歌》

  杜甫

  十日畫一水,五日畫一石。

  能事不受相促迫,王宰始肯留真跡。

  壯哉昆侖方壺圖,掛君高堂之素壁。

  巴陵洞庭日本東,赤岸水與銀河通,中有云氣隨飛龍。

  舟人漁子入浦溆,山木盡亞洪濤風(fēng)。

  尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。

  焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水。

  翻譯:

  十天畫完一條河,五天畫完一塊石頭。他作畫不愿受時(shí)間的催逼,貿(mào)然從事,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后,才從容不迫地將真跡留于人間。掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖,山嶺峰巒,巍峨高聳,蔚為壯觀。圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭,一直綿延流向日本東部的海面,猶如一條銀絲帶,場(chǎng)面十分壯觀,岸邊的水勢(shì)非常浩渺,縱目望去,好似天水相接,連為一體,與銀河相通。畫面上云霧迷漫,飄忽不定,云團(tuán)飛動(dòng)。在狂風(fēng)激流中,漁人正奮力駕船向岸邊駛?cè),山上的大樹被狂風(fēng)吹得傾斜了。王宰的畫在構(gòu)圖、布局等方面堪稱天下第一,他能在一尺見(jiàn)方的畫面上繪出萬(wàn)里江山的景象,就好像用并州的剪刀把吳淞江的江水剪來(lái)了一半!

  字詞解釋:

  ①能事:十分擅長(zhǎng)的事情。

 、谌毡緰|:日本東面的海域。

 、燮咒樱喊哆。

  ④亞:低垂。

 、莶⒅荩禾瞥瘯r(shí)期的河?xùn)|道,即今山西太原,當(dāng)?shù)刂圃斓募舻斗浅S忻?/p>

  背景:

  杜甫定居成都期間,認(rèn)識(shí)四川著名山水畫家王宰,應(yīng)邀約于760年(上元元年)作這首題畫詩(shī)。

  賞析:

  首四句先不談畫,極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的催迫,倉(cāng)猝從事,十日五日才畫一水一石。只在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后,胸有成竹,意興所到,才從容不迫地?fù)]毫寫畫,留下真實(shí)的筆跡于人間。這是大家風(fēng)度,筆墨自然高超。然后詩(shī)人進(jìn)而描寫掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖,傳說(shuō)中西方神山。方壺,神話中東海仙山。這里泛指高山,并非實(shí)指。極西的昆侖和極東的方壺對(duì)舉,山嶺峰巒,巍峨高聳,由西至東,高低起伏,連綿不斷,縱橫錯(cuò)綜,蔚為壯觀。畫面空間非常遼遠(yuǎn)廣闊,構(gòu)圖宏偉,氣韻生動(dòng),給人以雄奇壯美的感受!皦言铡币辉~,表達(dá)了詩(shī)人觀畫時(shí)的美感體會(huì)和由衷的贊嘆。此圖不是某一山岳的實(shí)地寫生,而是祖國(guó)崇山峻嶺在藝術(shù)上集中的典型概括,帶有中國(guó)山水畫想象豐富、構(gòu)圖巧妙的特色。

  中間五句,杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻,用昂揚(yáng)鏗鏘的音調(diào)描摹畫面上的奇?zhèn)ニ畡?shì),與巍巍群山相間,筆墨酣暢淋漓!鞍土甓赐ト毡緰|”句中連舉三個(gè)地名,一氣呵成,表現(xiàn)圖中江水從洞庭湖的西部起,一直流向日本東部海面,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一瀉千里,波瀾壯闊。詩(shī)里的地名也不是實(shí)指而是泛指,是藝術(shù)上的夸張和典型概括!俺喟端c銀河通”和“黃河遠(yuǎn)上白云間”(王之渙《出塞》)有異曲同工之妙,江岸水勢(shì)浩瀚渺遠(yuǎn),連接天際,水天一色,仿佛與銀河相通。這里形容水勢(shì)的壯美,與上面描繪山勢(shì)的雄奇相呼應(yīng),山水一體,相得益彰!爸杏性茪怆S飛龍”句,語(yǔ)意出《莊子·逍遙游》:“姑射山有神人,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外!惫艜灿小霸茝凝垺钡恼f(shuō)法。這里指畫面上云氣迷漫飄忽,云層團(tuán)團(tuán)飛動(dòng)。詩(shī)人化虛為實(shí),以云氣烘托風(fēng)勢(shì)的猛烈,使不易捉摸的風(fēng)力得以形象地體現(xiàn)出來(lái)。筆勢(shì)自然活潑。在狂風(fēng)激流中,漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避,山上樹木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃!吧侥颈M亞洪濤風(fēng)”,亞通“壓”,俯偃低垂;著一“亞”字,便把大風(fēng)的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人著意渲染風(fēng)猛、浪高、水急,使整個(gè)畫面神韻飛動(dòng)。

  以下是介紹這樣巨大的藝術(shù)魅力產(chǎn)生的原因。詩(shī)人進(jìn)一步評(píng)論王宰無(wú)與倫比的繪畫技巧:“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里!边h(yuǎn)勢(shì),指繪畫中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的'構(gòu)圖背景。詩(shī)人高度評(píng)價(jià)王宰山水圖在經(jīng)營(yíng)位置、構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法,在尺幅畫面上繪出了萬(wàn)里江山景象。“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”,此論亦可看作詩(shī)人以極為精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言概括了我國(guó)山水畫的表現(xiàn)特點(diǎn),富有美學(xué)意義。詩(shī)人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引:“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水!痹(shī)人極贊畫的逼真,驚嘆道:不知從哪里弄來(lái)鋒利的剪刀,把吳淞江水也剪來(lái)了!”結(jié)尾兩句用典,語(yǔ)意相關(guān)。相傳晉代索靖觀賞顧愷之的畫,傾倒欲絕,不禁贊嘆:“恨不帶并州快剪刀來(lái),剪松江半幅練紋歸去。”杜甫在這里以索靖自比,以王宰的畫和顧愷之的畫相提并論,用以贊揚(yáng)昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力,寫得含蓄簡(jiǎn)練,精絕無(wú)比。

  這首歌行體詩(shī),寫得生動(dòng)活潑,揮灑自如。詩(shī)情畫意融為一體,讓讀者不知道何者是詩(shī),何者為畫,兩者結(jié)合得天衣無(wú)縫。清代方薰在《山靜居畫論》中說(shuō):“讀老杜入峽諸詩(shī),奇思百出,便是吳生王宰蜀中山水圖。自來(lái)題畫詩(shī)亦惟此老使筆如畫。”可見(jiàn)杜甫題畫詩(shī)歷來(lái)為人稱道,影響很大。

  作者簡(jiǎn)介:

  杜甫(712至770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

  杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦,揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。

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