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杜甫古柏行
杜甫古柏行，全詩的主旨有兩點，一點是表達作者對諸葛亮的崇敬之情，一點是抒發(fā)自己想報答國家卻壯志難酬的悲憤之情。本文杜甫古柏行由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！
導讀：
這首詩選自《全唐詩》，創(chuàng)作年代為盛唐，體裁為七言古詩。其原文如下：
古柏行
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。
云來氣接巫峽長，月出塞通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟，萬�；厥浊鹕街�。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。
古柏行翻譯：
孔明廟前有一株古老的柏樹，枝干色如青銅根柢固如盤石。
樹皮潔白潤滑樹干有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。
劉備孔明君臣遇合與時既往，至今樹木猶在仍被人們愛惜。
柏樹高聳云霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個閟宮。
柏樹枝干崔嵬郊原增生古致，廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空。
古柏獨立高聳雖然盤踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風。
它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原于造物者之功。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬年也難拉動。
它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰能夠采送？
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹葉芳香曾經(jīng)招來往宿鸞鳳。
天下志士幽人請你不要怨嘆，自古以來大材一貫難得重用。
古柏行字詞解釋：
⑴成都的武侯祠附在先主廟中，夔州的孔明廟則和先主廟分開，這是夔州的孔明廟。
⑵這句寫柏之古老。柯，枝柯。
⑶此二句寫柏之高大，是夸大的寫法。霜皮，一作蒼皮，形容皮色的蒼白。溜雨，形容皮的光滑。四十圍，四十人合抱。
⑷這兩句是插敘。張上若云：“補出孔明生前德北一層，方有原委�！卑匆庵^由于劉備和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏樹才長得這般高大；柏樹的高大，正說明孔明的遺愛。際會，猶遇合。
⑸這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹之高大。趙次公云：“巫峽在夔之下（按當言東），巫峽之云來而柏之氣與接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也。”宋人劉須溪認為云來二句當在君臣二句前，君臣二句當在云來二句后（仇兆鰲把這四句倒置，就是依據(jù)劉說的），實太生觀大膽。因為這樣一來，似乎是通順些，但文章卻顯得乎庸沒有氣勢，所以黃生斥為“小兒之見”�！陨鲜堑谝欢�，是詠古柏的正文。
⑹此下四句宕開，以成都古柏作陪。杜甫是前一年才離開成都的，所以說憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江（《杜鵑》詩：“結廬錦水邊�！保萏弥杏型ぃā都念}江外草堂》詩：“臺亭隨高下，敞熬當清川�！保�，所以說錦享（嚴武有《寄題杜二錦江野亭》詩）。武侯祠在亭東，所以說路繞錦享東。享，一作“城”。
⑺先主：指劉備。閟宮，即祠廟。
⑻仇兆鰲注：“郊原古，有古致也。盧牖空，虛無人也�！瘪厚唬铄涿�。
⑼落落：獨立不茍合。
⑽此下四句收歸夔州古柏。是說夔州廟柏生在高山，苦于烈風，不如成都廟柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明廟前，有人愛惜，故曰得地，但樹高招風，又在高山上，就更要經(jīng)常為烈風所撼。冥冥，高空的顏色。
⑾不為烈風所撥，似有神靈呵護，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因為正直，故得神明扶持，二句語雖對，而意實一貫�！陨鲜堑诙�。由古柏之高大，進一步寫出古柏之正直。
⑿這以下又宕開，借古柏之難載，以喻大才之難為世用�！段闹凶印罚骸按髲B之傾，非一本所支�！惫虐刂厝缜鹕�，故萬頭牛也拖不動。
⒀不露文章：指古柏沒有花葉之美。
⒁此二句中有著杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作棟梁，故曰未辭剪伐。這就杜甫為人來說，即不怕犧牲，與“我能剖心血，飲啄慰孤愁”，“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”正是一副心腸。送，就木說，是移送：就人說，是保送或推薦。
⒂柏心味苦，故曰苦心。柏葉有香氣，故曰香葉。這兩句也含有身世之感。
⒃結二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會，一個真正想為國家人民作點事的人，是并不為統(tǒng)治者所歡迎的。古來，是說不獨今日如此，從古以來就如此�！陨鲜堑谌巍�
古柏行背景：
這首詩當作于公元766年（唐代宗大歷元年），和《夔州歌十絕句》當為同時之作。杜甫年輕時便懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。然而一生郁郁不得志，先是困居長安十年，后逢安史之亂，到處漂泊。48歲后棄官，攜家隨人民逃難，曾一度在夔州居住。此詩即是杜甫54歲在夔州時對夔州武侯廟前的古柏的詠嘆之作。
古柏行中心大意：
詩寫古柏古老，借以興起君臣際會，以老柏孤高，喻武侯忠貞，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的崇敬之情，并借以抒發(fā)了自己愿意報效朝廷但不能用事、壯志難酬的悲憤之情。
古柏行賞析：
這首詩借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段，此詩對偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。
全詩比興為體，一貫到底；詠物興懷，渾然一體。句句寫柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八聯(lián)十六句通過對古柏的贊譽，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的崇敬之情，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報效朝廷的理想。在這里，句句寫古柏，句句喻諸葛，句句又隱含著詩人自己。古柏的高大堅強，雄勁飛動，古樸厚重，正是詩人敬仰的武侯的品格，也是詩人對自己才華的心肯。
在杜甫看來，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業(yè)，是因為君臣相知、相濟�！熬家雅c時際會，樹木猶為人愛惜�！薄皯涀蚵防@錦亭東，先主武侯同閟宮�！边@看似寫景、敘事，實在抒情，是在背后抒發(fā)自己不能為當時朝廷理解重用，滿腹的學問不能發(fā)揮，難以報效朝廷的感嘆。
如果說前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時暗含著詩人對自己境遇的悲哀和感嘆，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎上直抒胸臆，將古柏與自己緊緊連在一起，句句寫古柏，又句句寫自己，淋漓盡致地抒發(fā)了詩人材大難用的憤慨。以大廈將傾暗喻國家的危機，正是需要人才的時候。然而大木重于丘山，萬牛都因不能拉動而回首去看，暗指國家危亡之際賢能卻得不到任用，這與武侯和劉備的君臣際會正是天壤之別。
詩人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實無華，不以花葉之美炫俗，英采自然外露，使世人驚異，愿意不辭剪伐，陳力于廟堂，但沒有人能把它送去。古柏心苦，卻不免為螻蟻所傷；柏葉余香，乃為鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣。詩人最后終于發(fā)出了“古來材大難為用”的浩嘆。
詩的前六句為第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會。“云來”十句為第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫樹，又寫人，樹人相融。“大廈”八句為第三段，因物及人，大發(fā)感想。最后一句語意雙關，抒發(fā)詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
古柏行后世評價：
1，黃生云：“大廈一段，口中說物，意中說人。結句人物雙關，用筆省便�！�
2，楊倫云：“大廈以后，寄托遙深，極沉郁頓挫之致�！�
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中
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