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白頭吟 卓文君
白頭吟 卓文君，這是一首極為著名的五言詩，著名的原因是因為這首詩中有一句流傳千古不衰的千古佳句“愿得一心人，白頭不相離”。本文白頭吟 卓文君由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！
導(dǎo)讀：
有一種說法，說這首詩其實不是卓文君的作品，理由是當時五言詩還達不到這種精美的程度。其原文如下：
白頭吟
卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
白頭吟翻譯：
愛情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。 今日猶如最后的聚會，明日便將分手溝頭。我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩凄凄啼哭。滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。男子應(yīng)當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償?shù)摹?/p>
白頭吟字詞解釋：
①皚、皎：都是白。
②兩意：就是二心（和下文“一心”相對），指情變。
③決：別。④斗：盛酒的器具。這兩句是說今天置酒作最后的聚會，明早溝邊分手。
⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即東流�！皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨行，過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。
⑥這句話連下兩句是說嫁女不須啼哭，只要嫁得“一心人”，白頭到老，別和我一樣，那就好了。
⑦竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。
⑧簁簁（音篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福。
⑨意氣：這里指感情、恩義。錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。
白頭吟簡析：
這是一首漢樂府民歌，它巧妙地通過抒情主人公的言行，塑造了一個個性爽朗、感情強烈的女性形象。既真實的刻畫了女主人公心傾意煩、思慮萬千的神情狀態(tài)，同時也顯示了她思想的冷靜和周密。
白頭吟賞析：
原詩中的“皚如山上雪，皎若云間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩經(jīng)·小雅》有“皎如白駒”之句�！奥劸袃梢狻保簝梢猓竷蓷l心。說的是司馬相如另有所愛——欲納茂陵女為妾�！爸窀秃螊枊枺~尾何簁簁”：詩人用竹竿尾的搖動和魚尾的搖動來形容意志、愛情不堅定。錢刀：古時使用的銅錢形狀似刀，故叫做錢刀。這里指愛情不是金錢能買到的。
文君的《白頭吟》，一首民歌式的輕淺明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間。她指責(zé)他的負心移情，戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇。”她連用四個排比來追擬彼此之間行將斷絕的恩情。
她不悲啼；連指責(zé)，亦心思清明；而又說“努力加餐勿念妾”，既表明態(tài)度，又為彼此留了回旋余地。她明白自己仍愛他，其實不想失去他，所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。
我心底還是關(guān)愛著你的，希望你離開我之后依然可以衣食無憂，不要有懷念的意思。只是“聞君有兩意，故來相決絕�！蹦闳粢质�，我絕不糾纏。斬斷情絲的截決不是沒有。甚至可以男婚女嫁兩不相干。
她并不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個人白頭到老的愿望簡單質(zhì)樸，并不是過分的奢望。所以如果你做不到，就請離開。
女子少有的決絕之美，毫無顧忌地從她的身體內(nèi)迸發(fā)出來。這種美為世所稀。自她之后，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。
錦水湯湯，與君長訣！
這是最后的一搏，如果他不回頭，她就放手。
他回來了，白頭安老，再離不開。
文君，他用盡最后的聲音喚他，輕謐的好象當年，進入她心房時。
那一年，春草重生。
長卿，她看見他閉了眼睛。知道他，永遠不能再回來。
可以，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧，可是，我確認，不能與你相絕。
長卿，請等待我。
漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據(jù)說，司馬相如窮困時在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈奏《鳳求凰》表達自己的愛慕之情，挑逗文君。文君果為所動，當夜與相如私奔成都。相如是個貧苦文人，生計無著，過了一陣只好同文君回到臨邛開個小酒店。就開在卓府對面。卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產(chǎn)給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
歷史傳說故事：
據(jù)傳說，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩并附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！
據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示，已毫無留念？懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。
"一別之后，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七弦琴無心彈，八行字無可傳（八行書無可傳），九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千系念，萬般無奈把郎怨（萬般無奈把君怨）。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。"
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。但值得注意的是，司馬相如的一切財產(chǎn)均來自卓文君。若是文君要和他離婚，只怕是他又要過貧窮的生活。當初的琴挑文君，動機也很值得懷疑，也許是司馬相如與好友策劃的。
但也有另一說，十三字信與《怨郎詩》并非司馬相如與卓文君之間真實的事情，只是一種民間的“司馬相如現(xiàn)象”（哈爾濱教授 王立群 《百家講壇-漢武帝》）。
白頭吟究竟是不是文君寫的，并沒有十分確切的記載，關(guān)于他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載，西京雜記類似現(xiàn)在的小說。當時的樂府詩沒有把白頭吟的作者寫成卓文君，后來編錄及整理的也沒有。
作者簡介：
卓文君，漢代才女，原名文后，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。她也有不少佳作流傳后世。以“愿得一心人，白首不相離”一句是佳句。
卓文君貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫之女，好音律，新寡家居。喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領(lǐng)會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個酒鋪，親自當掌柜，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。
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