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雁門太守行賞析
古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創(chuàng)作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。下面是小編整理的雁門太守行賞析，歡迎大家閱讀。
雁門太守行賞析 篇1
雁門太守行
作者：李賀
朝代：唐
體裁：樂府
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
【注釋】
�。�1）雁門太守行：古樂府曲調(diào)名。
�。�2）黑云：厚厚的烏云。這里指攻城敵軍的氣勢。
�。�3）摧：毀壞。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢。
�。�4）甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。
�。�5）金鱗：形容鎧甲閃光如金色魚鱗。金：像金子一樣的顏色和光澤。
�。�6）角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
�。�7）塞上燕脂凝夜紫：長城附近多紫色泥土，所以叫做“紫塞”。燕脂，即胭脂，深紅色。這里寫夕暉掩映下，塞土有如燕脂凝成，紫色更顯得濃艷。
�。�8）易水：水名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。
�。�9）霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。
（10）聲不起：形容鼓聲低沉；不高揚。
�。�11）黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，以招聘人材。
�。�12）玉龍：指寶劍。
�。�13）君：皇帝。
【譯文】
敵軍大軍壓境，城墻似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。秋色中，軍號聲聲，塞上泥土猶如胭脂凝成，在晚霞中濃艷如紫。寒風(fēng)卷動著戰(zhàn)旗，輕裝急進的軍隊悄悄臨近易水；濃霜凝住戰(zhàn)鼓，鼓聲低沉。為報答君王招賢任能的心意，寧愿提著寶劍去戰(zhàn)場，位君王獻出生命。
【賞析】
本詩描寫了邊城危急的戰(zhàn)斗形勢，歌頌了守城將士們誓死報效君王的決心。悲壯！
“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，黑云壓城，暴雨欲來，堅固的城墻似乎要被摧垮�！昂谠啤�，象征敵情�！凹坠狻�，寫我方軍情。詩人以象征的手法，夸張的手段，描繪了平藩將士們出征的景象，渲染了一幅悲壯雄渾的背景場面。
“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，寫的是平藩隊伍進軍途中的景象�！扒虻睦铩�，寫進軍的時令�！敖锹暆M天”，寫進軍的好大場面和悲壯的氣氛�！叭稀�，指的`是藩鎮(zhèn)作亂的地方�！把嘀�，及即胭脂，指紅色。這兩句的意思是一派肅殺的秋色，悲壯的軍號響徹原野，邊塞上胭脂般的晚霞，逐漸凝成了紫色。夜色降臨，將士們還在角聲中奮勇前進，表現(xiàn)了出征將士們的同仇敵愾和不畏艱險的戰(zhàn)斗精神。
“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，詩人抓住“紅旗”“半卷”這一軍中特有的標志描寫進軍的速度——快。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點和將士們不畏嚴寒英勇殺敵的情景。
“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，是全篇的點睛之筆，是平藩將士們愛國情懷的正面直接抒發(fā)�！包S金臺”，典故，相傳戰(zhàn)國時期燕昭王曾經(jīng)在易水東南鑄一高臺，把大量黃金放在臺上，不惜以重金招攬人才�！坝颀垺�，指的是寶劍。這兩句詩的意思是為了報答皇帝的恩德，將士們愿意手提寶劍效死疆場。在這里，詩人交代了將是不畏嚴寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個有力的收束，同時升華了主題。
詩人運用了獨特的藝術(shù)手法表現(xiàn)了獨特的藝術(shù)想象，運用了象征、夸張、暗示、烘托、以部分代全體等方法，抓住特征描寫事物，使戰(zhàn)斗場面有聲有色，給讀者留下了廣闊的想象空間。
雁門太守行賞析 篇2
原文：
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（向日一作：向月）
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（塞上一作：塞土）
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
注釋：
�。�1）雁門太守行：（古樂府曲調(diào)名）雁門，郡名，位于山西代縣。
�。�2）摧：毀壞。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和臨危形勢。
（3）向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。
�。�4）甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。
�。�5）向：向著，對著。
�。�6）開：打開，鋪開。
�。�7）金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。
�。�8）角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
�。�9）塞土燕脂凝夜紫：長城附近多紫色泥土。燕脂，即胭脂，深紅色。這里寫夕暉掩映下，塞土有如燕脂凝成，紫色更顯得濃艷
�。�10）塞上：亦有版本寫作“塞土”。
�。�11）燕脂：調(diào)脂飾女面，產(chǎn)于燕地，故曰燕脂，一種紅色化妝品。這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。據(jù)說長城附近多半是紫色泥土。一作“胭脂”。
�。�12）臨：逼近，到，臨近。
�。�13）易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。戰(zhàn)國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”
�。�14）霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。
�。�15）聲不起：形容鼓聲低沉；不高揚。
�。�16）報：報答。
�。�17）黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，以招聘人才、招攬隱士。
�。�18）意：信任，重用。
�。�19）玉龍：寶劍的代稱。
�。�20）君：君王。
翻譯：
戰(zhàn)爭的烏云翻滾而來，像是要把城樓壓垮；
鱗片狀的鎧甲在日光照射下金光閃閃。
號角的聲音在這秋色里響徹天空；
夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。
寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊抵達易水；
凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。
為了報答國君的賞賜和厚愛，
手執(zhí)寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！
戰(zhàn)國時燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”�！坝颀垺�，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。
黃金臺：《上古郡國圖經(jīng)》“黃金臺在易水東南十八里，燕昭王（姬平）置千金于臺上，以延天下之士�！�
賞析：
李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對于詩意的.理解也異常分歧。
這首短詩，后面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰(zhàn)斗有關(guān)。但前四句著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無明確描寫。因此，解說之分歧，多出于對“言外之意”的不同體會�！把浴蓖庵耙狻彪m在“言”外，仍然來自“言”。一首詩積字成句，積句成篇，成為有內(nèi)在聯(lián)系的整體。這篇詩前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說清后四句，再反觀前四句，通篇的意義便不難領(lǐng)會。
先看后四句�！鞍刖砑t旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進軍過程�！鞍刖砑t旗”是為減少阻力，是進軍的特征，如“紅旗半卷出轅門”之類�！芭R”字也表現(xiàn)行軍的動勢。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！倍�、擊鼓為了進軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報君恩，則大敵當(dāng)前，已不言可知。
首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義�！霸啤鄙咸丶印昂凇弊�，自然不會用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路�！凹坠庀蛉战瘅[開”，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、贊美之情，當(dāng)然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當(dāng)空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。
一、二兩句寫圍城與突圍，構(gòu)成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位�！敖恰�，古代軍用樂器�！侗笔贰R安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯(lián)系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場景�！叭想僦棺稀敝械摹耙埂弊终諔�(yīng)第一句中的“日”字，表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷�！叭想僦�，舊注引《古今注》“秦筑長城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰(zhàn)血；于“紫”前加一“凝”字，更強化了這種聯(lián)想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰(zhàn)�！跋葜赖囟笊�，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。至于快戰(zhàn)的結(jié)果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨特的藝術(shù)想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。
意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現(xiàn)。僅以后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語言，而通過造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動。戰(zhàn)國時燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”�！坝颀垺�，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重�！褒垺�，是古代傳說中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
雁門太守行賞析 篇3
《雁門太守行》原詩
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
翻譯
敵軍似烏云壓進，危城似乎要被摧垮；
陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。
號角的聲音在這秋色里響徹天空；
塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。
寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；
凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。
為了報答國君的賞賜和厚愛，
手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！
賞析
李賀詩歌，繼承了楚辭的《九歌》、南朝民歌的“神弦歌”的傳統(tǒng)，并且直接承受了李白浪漫主義的影響，也汲取韓愈“陳言務(wù)去”的精神。在詩歌的`形象、意境、語辭和比喻手法等，都不蹈襲前人，獨張旗幟，使自己詩歌形成一種瑰麗奇詭的特殊詩風(fēng)。
這首《雁門太守行》，在一定程度上體現(xiàn)了李詩風(fēng)格的特色。它以“削平割據(jù)，維護統(tǒng)一，誓死報國”的基本觀點統(tǒng)帥全詩。詩人為了充分表達這個主題，就遣使了濃烈的色彩、峭麗的語言和最富有特征性的景物，加以敘寫和描繪。比如:
開篇就以“黑云壓城”來喻戰(zhàn)局危急之勢;又以“金鱗甲光”來表軍威之豪。詩歌一開腔，就動人魂魄。
接著，使用一連串的類似詞藻來寫所要表達的各種情狀和氣氛:用“角聲滿天”，寫戰(zhàn)爭激烈之狀;用“塞土燕脂”，狀戰(zhàn)時秋暮之色;又以“紅旗半卷”，顯其輕兵夜進之捷;還拿“霜重鼓寒”，暗示冒寒苦戰(zhàn)之失利。
最后，在寫完戰(zhàn)事全過程之后，又用引典入詩(即“黃金臺”、“玉龍劍”)，來表明忠君報國之志。
李賀簡介
李賀(約公元791年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有詩鬼之稱，是與詩圣杜甫、詩仙李白、詩佛王維相齊名的唐代著名詩人。
有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。
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