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梁甫吟賞析詩詞

時間:2024-10-22 05:04:02 詩詞大全 我要投稿
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梁甫吟賞析詩詞大全

  詩詞,是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統(tǒng)詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為,詩較為適合“言志”,而詞則更為適合“抒情”。下面是小編整理的梁甫吟賞析詩詞大全,歡迎閱讀與收藏。

梁甫吟賞析詩詞大全

  作者:李白

  朝代:唐

  體裁:樂府

  長嘯梁甫吟,何時見陽春?君不見朝歌屠叟辭棘津,

  八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水,逢時吐氣思經(jīng)綸。

  廣張三千六百釣,風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測,

  當(dāng)年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中,

  長揖山東隆準(zhǔn)公。入門不拜騁雄辯,兩女輟洗來趨風(fēng)。

  東下齊城七十二,指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此,

  何況壯士當(dāng)群雄!我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓。

  帝傍投壺多玉女,三時大笑開電光。倏爍晦冥起風(fēng)雨,

  閶闔九門不可通。以額扣關(guān)閽者怒,白日不照吾精誠,

  杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競?cè)巳,騶虞不折生草莖。

  手接飛猱搏雕虎,側(cè)足焦原未言苦。智者可卷愚者豪,

  世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士,齊相殺之費(fèi)二桃。

  吳楚弄兵無劇孟,亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟,梁甫吟,

  聲正悲。張公兩龍劍,神物合有時。風(fēng)云感會起屠釣,

  大人山兒屼當(dāng)安之。

  【注釋】

 。1)《梁甫吟》:亦作《梁父吟》,樂府相和歌辭楚調(diào)曲有諸葛亮《梁父吟》。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》云:"亮好為《梁父吟》,自比管、樂,時人未之許"。然李勉《琴說》曰:“《梁甫吟》,曾子撰"。蔡邕《琴頌》:"梁甫悲吟,周公越裳"。梁甫:又名梁父,山名,在泰山下。”

 。2)長嘯:吟唱。

 。3)朝歌屠叟:指呂尚(即呂望、姜太公)。《戰(zhàn)國策·秦策三》:“臣(范雎)聞始時呂尚之遇文王也,身為漁父而釣于渭陽之濱耳”。又《秦策五》:“太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠”。《韓詩外傳》卷七:"呂望行年五十,賣食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃為天子師,則遇文王也"。又《韓詩外傳》:"太公望……屠牛朝歌,賃于棘津,釣于磻溪,文王舉而用之,封于齊"。

  (4)經(jīng)綸:《易經(jīng)·屯卦》:“君子以經(jīng)綸”。經(jīng)綸:喻治理國家。

 。5)三千六百釣:指呂尚在渭河邊垂釣十年,共三千六百日。風(fēng)期:風(fēng)度和謀略。

 。6)大賢:指呂尚;⒆儯骸兑捉(jīng)·革卦》九五:“大人虎變!庇鞔笕宋镄袨樽兓獪y,驟然得志,非常人所能料。

 。7)高陽酒徒:西漢人驪食其!妒酚洝んP生陸賈列傳》:“驪生食其者,陳留高陽人也。好讀書,家貧落魄,無以為衣食業(yè),為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役,縣中皆謂之狂生!婀粮哧杺魃幔谷苏袤P生。驪生至,入謁,沛公方倨床使兩女子洗足,而見驪生。驪生入,則長揖不拜!斌P生嘗自稱高陽酒徒。隆準(zhǔn):高鼻子。隆準(zhǔn)公:指劉邦。《史記·高祖本紀(jì)》:"高祖為人,隆準(zhǔn)而龍顏"。

  趨風(fēng):疾行如風(fēng)前來迎接!妒酚洝んP生陸賈列傳》載:楚、漢在滎陽、成皋一帶相持,驪生建議劉邦聯(lián)齊孤立項羽。他受命到齊國游說,齊王田廣表示愿以所轄七十余城歸漢。

  (8)旋蓬:在空中飄旋的蓬草。

  (9)狂客:指驪食其。

  (10)攀龍:《后漢書·光武帝紀(jì)》:耿純對劉秀說:“天下士大夫所以跟隨大王南征北戰(zhàn),本來是希望攀龍鱗,附鳳翼,以成就功名"。后人因以攀龍附鳳比喻依附帝王建立功業(yè)。

  (11)雷公:傳說中的雷神。

  (12)砰訇:形容聲音宏大。

  (13)帝旁投壺多玉女:《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》載:東王公常與一玉女玩投壺的游戲,每次投一千二百支,不中則天為之笑。天笑時,流火閃耀,即為閃電。

 。14)三時:早、午、晚。

  (15)倏爍:電光閃耀。

 。16)晦冥:昏暗。這兩句暗指皇帝整天尋歡作樂,權(quán)奸和宦官弄權(quán),朝廷政令無常。

 。17)閶闔:神話中的天門。閽者:看守天門的人。這兩句指唐玄宗昏庸無道,寵信奸佞,使有才能的人報國無門。

 。18)杞國無事憂天傾:《列子·天瑞》:“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者!倍湟庵^皇帝不理解我,還以為我是杞人憂天。此自嘲之意。

 。19)猰貐:古代神話中一種吃人的野獸。這里比喻陰險兇惡的人物。

  (20)競?cè)巳猓籂幊匀肴狻?/p>

 。21)騶虞:古代神話中一種仁獸,白質(zhì)黑紋,不傷人畜,不踐踏生草。這里李白以騶虞自比,表示不與奸人同流合污。

 。22)接:搏斗。

 。23)飛揉、雕虎:比喻兇險之人。

 。24)焦原:傳說春秋時莒國有一塊約五十步方圓的大石,名叫焦原,下有百丈深淵,只有無畏的人才敢站上去。

  (25)智者二句:智者可忍一時之屈,而愚者只知一味驕橫。世俗人看不起我。

  (26)力排二句:《晏子春秋》內(nèi)篇卷二《諫》下載:齊景公手下有公孫接、田開疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,卻不知禮義。相國晏嬰便向齊景公建議除掉他們。他建議景公用兩只桃子賞給有功之人。于是三勇士爭功,然后又各自羞愧自殺。

  (27)吳楚句:漢景帝時,吳楚等七國諸侯王起兵反漢。景帝派大將周亞夫領(lǐng)兵討伐。周到河南見到劇孟(著名俠士),高興地說:吳楚叛漢,卻不用劇孟,注定要失敗。

 。28)咍爾:譏笑。

 。29)張公:指西晉張華。據(jù)《晉書·張華傳》載:西晉時豐城(今江西省豐城)縣令雷煥掘地得雙劍,即古代名劍干將和莫邪。雷把干將送給張華,自己留下莫邪。后來張華被殺,干將失落。雷煥死后,他的兒子雷華有一天佩帶著莫邪經(jīng)過延平律(今福建南平市東),突然,劍從腰間跳進(jìn)水中,與早已在水中的干將會合,化作兩條蛟龍。這兩句用典,意謂總有一天自己會得到明君賞識。

 。30)風(fēng)云感會:即風(fēng)云際會。古人認(rèn)為云從龍,風(fēng)從虎,常以風(fēng)云際會形容君臣相得,成就大業(yè)。

 。31)大人:有才干的人。

 。32)山兒屼:不安。此指暫遇坎坷。

  【賞析】

  《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民間曲調(diào),音調(diào)悲切凄苦。古辭今已不傳,宋郭茂倩《樂府詩集》收有諸葛亮所作一首,寫春秋時齊相晏子“二桃殺三士”事,通過對死者的傷悼,譴責(zé)讒言害賢的陰謀。李白這首也有“力排南山三壯士,齊相殺之費(fèi)二桃”之句,顯然是襲用了諸葛亮那首的立意。詩大概寫在李白“賜金放還”,剛離開長安之后。詩中抒寫遭受挫折以后的痛苦和對理想的期待,氣勢奔放,感情熾熱,是李白的代表作之一。

  開頭兩句:“長嘯梁甫吟,何時見陽春?”“長嘯”是比高歌更為凄厲激越的感情抒發(fā)。詩一上來就單刀直入,顯示詩人此時心情極不平靜,為全詩定下了感情的基調(diào)。宋玉《九辯》中有“恐溘死而不得見乎陽春”之句,故“見陽春”有從埋沒中得到重用、從壓抑中得以施展抱負(fù)的意思。以下詩句,全是由此生發(fā)。

  接著,連用兩組“君不見”提出兩個歷史故事。一是說西周呂望(即姜太公)長期埋沒民間,五十歲在棘津當(dāng)小販,七十歲在朝歌當(dāng)屠夫,八十歲時還垂釣于渭水之濱,釣了十年(每天一釣,十年共三千六百釣),才得遇文王,遂展平生之志。一是說秦末的酈食其,劉邦原把他當(dāng)作一個平常儒生,看不起他,但這位自稱“高陽酒徒”的儒生,不僅憑雄辯使劉邦改變了態(tài)度,以后還說服齊王率七十二城降漢,成為楚漢相爭中的風(fēng)云人物。詩人引用這兩個歷史故事,實際上寄寓著自己的理想與抱負(fù):“大賢虎變愚不測,當(dāng)年頗似平常人”,“狂客落魄尚如此,何況壯士當(dāng)群雄”。他不相信自己會長期淪落,毫無作為。詩人對前途有著堅定的信念,所以這里聲調(diào)高亢昂揚(yáng),語言節(jié)奏也較爽利明快,中間雖曾換過一次韻,但都押平聲韻,語氣還是舒展平坦的。

  自“我欲攀龍見明主”句起,詩人一下子從樂觀陷入了痛苦。加上改用了仄聲韻,語氣拗怒急促,更使人感到猶如一陣凄風(fēng)急雨劈面打來。這一段寫法上很象屈原的《離騷》,詩人使自己置身于惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中,通過描寫奇特的遭遇來反映對現(xiàn)實生活的感受。你看,他為了求見“明主”,依附著夭矯的飛龍來到天上?墒牵瑑磹旱睦坠奁鹛旃,用震耳欲聾的鼓聲來恐嚇?biāo),他想求見的那位“明主”,也只顧同一班女寵作投壺的游戲。他們高興得大笑時天上閃現(xiàn)出耀眼的電光,一時惱怒又使天地昏暗,風(fēng)雨交加。盡管如此,詩人還是不顧一切以額叩關(guān),冒死求見。不料竟觸怒了守衛(wèi)天門的閽者。在這段描寫中,詩人的感情表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈,就象浩蕩江水從寬廣的河床突然進(jìn)入峽谷險灘一樣,旋渦四起,奔騰湍急,不可抑止。詩人在天國的遭遇,實際上就是在現(xiàn)實生活中的遭遇,他借助于幻設(shè)的神話境界,盡情傾訴了胸中的忿懣與不平。

  自“白日不照吾精誠”以下十二句又另作一段,在這段中,詩人通過各種典故或明或暗地抒寫了內(nèi)心的憂慮和痛苦,并激烈地抨擊了現(xiàn)實生活中的不合理現(xiàn)象:上皇不能體察我對國家的一片精誠,反說我是“杞人憂天”。權(quán)奸們象惡獸猰那樣磨牙厲齒殘害人民,而詩人的理想則是以仁政治天下。他自信有足夠的才能和勇氣去整頓乾坤,就象古代能用左手接飛猱、右手搏雕虎的勇士那樣,雖置身于危險的焦原仍不以為苦。詩意象是宕起,可是馬上又重重地跌了下來。在現(xiàn)實的生活中,只有庸碌之輩可以趾高氣揚(yáng),真有才能的人反而只能收起自己的聰明才智,世人就把我看得輕如鴻毛。古代齊國三個力能排山的勇士被相國晏子設(shè)計害死,可見有才能的人往往受到猜疑。明明有劇孟這樣的能人而摒棄不用,國家的前途真是不堪設(shè)想了。這一段行文的顯著特點(diǎn)是句子的排列突破了常規(guī)。如果要求意思連貫,那么“手接飛猱”兩句之后,應(yīng)接寫“力排南山”兩句,“智者可卷”兩句之后,應(yīng)接寫“吳楚弄兵”兩句。可是詩人卻故意把它們作上下錯落的排列,避免了平鋪直敘。詩人那股洶涌而來的感情激流,至此一波三折,成迂回盤旋之勢,更顯得恣肆奇橫,筆力雄健。這段的語氣節(jié)奏也隨著感情發(fā)展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平聲韻,忽而換仄聲韻,短短十二句竟三易其韻,極盡變化之能事。

  最后一段開頭,“梁甫吟,聲正悲”,直接呼應(yīng)篇首兩句,語氣沉痛而悲愴。突然,詩人又筆鋒一折,“張公兩龍劍”以下四句仍是信心百倍地回答了“何時見陽春”這一設(shè)問。詩人確信,正如干將、莫邪二劍不會久沒塵土,我同“明主”一時為小人阻隔,終當(dāng)有會合之時。既然做過屠夫和釣徒的呂望最后仍能際會風(fēng)云,建立功勛,那自己也就應(yīng)該安時俟命,等待風(fēng)云感會的一天到來。飽經(jīng)挫折的詩人雖然沉浸在迷惘和痛苦之中,卻仍在用各種辦法自我慰藉,始終沒有放棄對理想的追求。

  寫長篇歌行最忌呆滯平板,這首詩最大的藝術(shù)特色正在于布局奇特,變化莫測。它通篇用典,但表現(xiàn)手法卻不時變換。呂望和酈食其兩個故事是正面描寫,起“以古為鑒”的作用,接著借助于種種神話故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段則把幾個不相連屬的典故交織在一起,正如清人沈德潛說的“后半拉雜使事,而不見其跡”,因而詩的意境顯得奇幻多姿,錯落有致:它時而和風(fēng)麗日,春意盎然,時而濁浪翻滾,險象紛呈;時而語淺意深,明白如話,時而杳冥惝恍,深不可測。加上語言節(jié)奏的不斷變化起伏,詩人強(qiáng)烈而又復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。

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