菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩(shī)詞大全

菩薩蠻
作者：舒亶  朝代：宋  體裁：詞   畫(huà)船槌鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情，西江潮欲平。
江潮容易得，只是人南北。今日此尊空，知君何日同！ 【注釋】 ①若為情：何以為情，難為情。 【賞析】 　　這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對(duì)方的眼淚，這種抒寫(xiě)傷離恨別心緒的表現(xiàn)手法，與宋詞中寫(xiě)離別時(shí)常見(jiàn)的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。
　　這首詞從送別寫(xiě)起。捶鼓，猶言敲鼓，是開(kāi)船的信號(hào)。船家已擊鼓催行，而這一邊卻樓上把盞勸酒�！按摺�，見(jiàn)時(shí)間之難以再延�！傲簟�，見(jiàn)送行人之殷勤留戀。一“催”一“留”，就把去和住的矛盾突出出來(lái)了，并且?guī)��?dòng)全篇�！叭プ∪魹榍�，即由首二句直接逼出，欲去不忍，欲住不能，何以為情？這一問(wèn)見(jiàn)別離之極度苦人�！蔽鹘�潮欲平“的好處于沒(méi)有直接回答問(wèn)題，而是由前面擊鼓催客、高樓把酒的場(chǎng)面推出一個(gè)江潮漲平的遼闊場(chǎng)景。句中的”欲“字包含了一個(gè)時(shí)間推進(jìn)過(guò)程，說(shuō)明話(huà)別時(shí)間頗長(zhǎng)，而江潮已漸漸漲滿(mǎn)，到了船家趁潮水開(kāi)航的時(shí)候了。
　　換頭就江潮生發(fā)，潮水有信，定時(shí)起落，所以說(shuō)“容易得”，然而它能送人去卻未必會(huì)送人來(lái)。一旦南北分離，相見(jiàn)即無(wú)定期故云“今日此樽空，知君何日同！”結(jié)穴處一筆宕開(kāi)，頗值得玩味�！按碎卓铡�，遙承上片次句“把酒留君”，“樽空”見(jiàn)情不忍別，共拚一醉。但即使飲至樽空，故人終不可留，所以結(jié)尾則由嘆見(jiàn)面之難，轉(zhuǎn)思它日再會(huì)，發(fā)出“知君何日同”的感慨。
　　宋代曾季貍《艇齋詩(shī)話(huà)》評(píng)這首詞“甚有思致”概因此詞借江潮抒別情，不僅情景交融，同時(shí)還顯出情景與意念活動(dòng)相結(jié)合的特點(diǎn)。詞“去住若為情”這樣的思忖后，接以“江頭潮欲平”，看上去是寫(xiě)景，實(shí)際上卻把思索和情感活動(dòng)帶進(jìn)了景物描寫(xiě)，那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語(yǔ)言表達(dá)的浩渺的情思。
　　下片“江潮容易得，只是人南北”仍不離眼前景象，而更側(cè)重寫(xiě)意念，以傳達(dá)人物的心境。結(jié)尾二句雖然表現(xiàn)為感慨，卻又是循上文章活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果。
　　所循的思路應(yīng)該是：今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復(fù)送君歸來(lái)。依然是情景和思忖結(jié)合。詞中以回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)言節(jié)奏，來(lái)表現(xiàn)依依不舍、綿長(zhǎng)深厚的“思致”。

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