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白牡丹古詩(shī)詞賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家總避免不了的會(huì)接觸到一些古詩(shī)詞鑒賞吧?不管是對(duì)古詩(shī)詞中的某一個(gè)字/詞進(jìn)行分析,還是探討作者想要表達(dá)的情感及人生觀,都屬于古詩(shī)詞鑒賞。那么,大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎?下面是小編精心整理的白牡丹古詩(shī)詞賞析,歡迎閱讀與收藏。
白牡丹
長(zhǎng)安豪貴惜春殘,
爭(zhēng)賞先開(kāi)紫牡丹。
別有玉杯承露冷,
無(wú)人起就月中看。
長(zhǎng)安豪貴惜春殘,爭(zhēng)賞先開(kāi)紫牡丹。
別有玉杯承露冷,無(wú)人起就月中看。
鑒賞
唐代詩(shī)人裴潾著有《白牡丹》:長(zhǎng)安豪貴惜春殘,爭(zhēng)賞先開(kāi)紫牡丹。別有玉杯承露冷,無(wú)人起就月中看。
《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五十二載:有一天,裴潾到長(zhǎng)安城內(nèi)的太平院賞花,在墻壁上題寫(xiě)了此詩(shī)。大和中(831年左右),文宗“駕幸此寺,吟玩久之,因令官嬪諷念。及暮歸,則此詩(shī)滿六宮矣!庇纱丝梢(jiàn),這是一首為白牡丹鳴不平的名作,曾因唐文宗李昂的賞識(shí),風(fēng)靡皇庭。
鑒賞本篇,突出的特點(diǎn)就是善于煉意。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
第一、立章深遠(yuǎn)。唐人以富態(tài)豐滿為美,牡丹端莊艷麗、雍容華貴,正合時(shí)尚的審美情趣。尤其是大紅大紫的牡丹,更被視為花中之冠、一國(guó)之選,美之曰“天香國(guó)色”,備受寵愛(ài)。白居易《買(mǎi)花》詩(shī)云:“一叢深色花,十戶中人賦!币蚨,唐詩(shī)中詠?zhàn)、紅牡丹者甚多,詠白牡丹者卻寥寥無(wú)幾。裴潾是一反時(shí)俗,專(zhuān)為白牡丹遭受冷遇而發(fā),特意歌贊了她冰清玉潔的形色和風(fēng)姿。就立意而言,已是獨(dú)出心裁,不落俗套。他在審美觀照時(shí),由“體物得神”,進(jìn)而“影中取影”(王夫之《姜齋詩(shī)話》卷一),馳騁藝術(shù)的聯(lián)想和想象,觸類(lèi)聯(lián)結(jié)了觀賞紫牡丹的盛況,又進(jìn)而聯(lián)結(jié)到諂媚趨時(shí)者得寵,高潔之士受抑的社會(huì)生活。從而,提煉和開(kāi)掘出了本篇的題旨,含義豐富深刻,耐人尋思。
第二、達(dá)意手法巧妙。對(duì)于審美觀照中提煉出的主旨,詩(shī)人既沒(méi)有簡(jiǎn)單圖解,也沒(méi)有平直宣泄,而是通過(guò)對(duì)比描述,曲折巧妙地把它深藏在物象的背后。全詩(shī)僅四句二十八字,竟有四個(gè)方面的對(duì)比。
一是兩種牡丹風(fēng)采的對(duì)比。寫(xiě)紫牡丹,只點(diǎn)其名,不寫(xiě)她的色香。寫(xiě)白牡丹,則極盡攝神略貌之能事,先以“玉杯”作喻,再現(xiàn)白花盛綻之狀,繼用漢武帝求仙,造金銅仙人捧“露盤(pán)、玉杯以承云表之露”的故事(《三輔黃圖》),美化她沾滿晶瑩露珠的神采;復(fù)以皎潔的月光作背景,襯托她高潔幽雅的風(fēng)姿。這一對(duì)比,借助用筆的輕重、取舍,隱含了詩(shī)人抑彼揚(yáng)此之意。
二是遭遇對(duì)比。紫牡丹贏得了身份高貴的“長(zhǎng)安富貴”的“爭(zhēng)賞”,熱鬧無(wú)比,名噪一時(shí)。但是,白牡丹盛開(kāi)之后,竟是“無(wú)人起就”(即沒(méi)有人動(dòng)身湊近),清冷寂寞,默默無(wú)聞。兩種牡丹的榮悴窮通,判若天淵。這一對(duì)比,與色香對(duì)比相輔相成,自會(huì)激起讀者的不平。
三是兩種花開(kāi)時(shí)間的對(duì)比。第二句寫(xiě)紫牡丹,冠以“先開(kāi)”,顯然是針對(duì)白牡丹的晚開(kāi)而言的。“先開(kāi)”二字,照應(yīng)首句的“春殘”,又承接豪貴們的“爭(zhēng)賞”,可見(jiàn),開(kāi)花的早晚是能否得寵的首要條件。紫牡丹有迎合時(shí)勢(shì)的天賦,白牡丹卻無(wú)此本能。這一對(duì)比,暗示了兩種牡丹不同遭遇的主觀因素。
四是賞花動(dòng)機(jī)的對(duì)比。首句“惜春殘”三字,透露了“長(zhǎng)安豪貴”爭(zhēng)相觀賞紫牡丹的原因是:暮春時(shí)節(jié),百花凋零,無(wú)花可玩,紫牡丹“先開(kāi)”,正能投其所好,填補(bǔ)他們的無(wú)聊空虛。末句的“月中看”,即深夜月下觀賞。若無(wú)高雅的審美的沖動(dòng),若不知白牡丹不同凡俗,就無(wú)此行動(dòng)。詩(shī)人哀嘆“無(wú)人”有此動(dòng)機(jī),實(shí)是隱刺“長(zhǎng)安豪貴”爭(zhēng)賞紫牡丹的卑俗。這一對(duì)比,暗示了兩種牡丹不同遭遇的客觀因素。
總之,全詩(shī)雖筆筆敘事寫(xiě)物,卻能不即不離,曲折見(jiàn)意;雖未著一字褒貶和議論,卻能發(fā)人深思,引起共鳴?梢(jiàn),詩(shī)人詠物,立意要深遠(yuǎn),也是講求達(dá)意之法。
作者介紹
裴潾(?-838),字號(hào)不詳,河?xùn)|道絳州聞喜縣(今山西省運(yùn)城市聞喜縣)人。工隸書(shū),以門(mén)蔭入仕,官至兵部侍郎、集賢院學(xué)士判院事。曾上疏反對(duì)以?xún)?nèi)官充館驛使,又主張勿用藥術(shù)之士。歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝,史稱(chēng)“以道義自處,事上盡心,尤嫉朋黨,故不為權(quán)幸所知“。
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