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關(guān)于美的名言名句
●至善方能至美（拉丁語）
●美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分（愛略特）
●美是善的另一種形式（彼翁）
●我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）
●善較之美價值更高（阿爾拉）
●美高于善，善勝過丑（王爾德）
●假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊�。ㄍ袪査固�
●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）
●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文）
●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底）
●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）
●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)（羅·布里奇斯）
●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
●美是一種自然優(yōu)勢（柏拉圖）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）
●在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國）
●美會在凝視者的眼睛里（劉·華萊士）
●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）
●愛美之心，人皆有之
●人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫）
●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭）
●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）
●美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著（塞·丹尼爾）
●十全十美雖無法達(dá)到，但卻值得追求（羅·布坎南）
●美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）
●要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓）
●為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多（愛默生）
●只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物（德謨克利特）
●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀?/p>
●富有生機(jī)就是美（威·布來克）
●端莊即至美，嚴(yán)肅乃極樂（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根）
●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國）
●揚(yáng)帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾）
●一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵（約瑟夫·魯）
●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）
●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）
●美，什么是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口（馬·埃利奧特）
●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的（托·阿奎那）
●美本身必須是真的（德國）
●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯(lián)）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）
●美就是真，真就是美（濟(jì)慈）
●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）
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