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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到名言警句，大家肯定都不陌生吧，名言警句是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那么都有哪些類(lèi)型的名言警句呢？以下是小編整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句1
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平(普坦?jié)h姆)
從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))
要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴(lài)奇克)
得道多助，失道寡助
沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
戰(zhàn)爭(zhēng)滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專(zhuān)制力的欲望——(查·埃利奧特)
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(�！ぜs翰遜)
戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的'食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐·李白)
可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)
皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)(英國(guó))
叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)
你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
戰(zhàn)爭(zhēng)滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專(zhuān)制力的欲望——(查·埃利奧特)
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(�！ぜs翰遜)
戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐·李白)
可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴(lài)奇克)
得道多助，失道寡助
沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句2
把人類(lèi)的聰明才智用到正經(jīng)地方，別用到互相殺戮上。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和無(wú)數(shù)次局部戰(zhàn)爭(zhēng)造成了幾千萬(wàn)人的死亡，小心這些亡魂的眼淚會(huì)造成地獄發(fā)水，漫溢到陽(yáng)間來(lái)，淹死殺戮制造者的后代�！艽笮�
誰(shuí)殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng)，上帝都不會(huì)給他褒獎(jiǎng)�！艽笮�
戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆�！勘葋�
做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法�！A盛頓
金錢(qián)是戰(zhàn)爭(zhēng)的筋骨，和平是財(cái)富的源泉�！�
和平優(yōu)于戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)楹推綍r(shí)兒輩埋葬父輩，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)父輩埋葬兒輩�！喔�
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束�！R基雅維利
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為惟一美德，以求和為惟一恥辱。——蕭伯納
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)�！R拉斯
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。——富蘭克林
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！谌�
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品�！s翰遜
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵�！肺拿�
對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的�！罹S
和平是理智的`杰作�！娎�
世界和平是今天最寶貴的財(cái)富�！ɡ锫�
沒(méi)有一個(gè)偉大的國(guó)家能長(zhǎng)久保持和平，假如沒(méi)有外敵存在，那么就會(huì)發(fā)生內(nèi)在的敵人。——佚名
皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜��！渍Z(yǔ)
寧做太本犬，不做亂離人�！裰V
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！�
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
維護(hù)和平，反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境。
恐怖主義和分裂勢(shì)力威脅著世界和平。
維護(hù)和平需要全人類(lèi)的共同努力。
維護(hù)和平需要實(shí)力。
和平才能有互惠互利，戰(zhàn)爭(zhēng)往往兩敗俱傷。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
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