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日本哲學(xué)家的經(jīng)典名言

時(shí)間:2024-08-25 11:13:30 名人名言 我要投稿
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日本哲學(xué)家的經(jīng)典名言

    人的一生,或多或少,總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升,也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦全,反復(fù)地一浮一沉,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說,正是磨練。因此,浮在上面的,不必驕傲;沉在底下的,更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度,樂觀進(jìn)步,向前邁進(jìn)。-----《日本》松下幸之助     漫長(zhǎng)的人生中,誰(shuí)都有或大或小的失敗和挫折。但似乎可以說,只要不致葬送生命,就決無(wú)從此一蹶不振的失敗和挫折。-----《日本》池田大作

日本哲學(xué)家的經(jīng)典名言

    為了抵御外侮,保衛(wèi)國(guó)家,必須使全國(guó)充滿自由獨(dú)立的風(fēng)氣,不分貴賤上下,都應(yīng)該把國(guó)家興亡的責(zé)任承擔(dān)在自己肩上,也不會(huì)智愚明昧,都應(yīng)該盡國(guó)民應(yīng)盡的義務(wù)。-----《日本》福澤諭吉

    為了國(guó)家,不僅要犧牲財(cái)產(chǎn),就是犧牲性命,也是在所惜這就是報(bào)國(guó)的大義。-----《日本》福澤諭吉     年輕時(shí)代的夫妻吵架是愛情的糾葛,而上年紀(jì)之后的夫妻吵架則人心灰意冷。-----《日本》石川達(dá)三

    廣交之道,就是于盡量多方面地開動(dòng)腦筋,在多才多藝,不偏一隅的原則下,廣事交際。-----《日本》福澤諭吉

    信賴與不信賴最能表明人生的光明與陰暗。從家庭中人與人的關(guān)系到國(guó)際間的糾紛,這個(gè)原則都是不變的。----《日本》池田大作

    所謂戀愛,一方面好像是甜蜜、溫柔、幸福的象征。而一旦經(jīng)歷一下后,才知道它伴隨著刺痛內(nèi)心般的痛苦。----《日本》遠(yuǎn)藤周作     結(jié)婚是青春的終點(diǎn),也是奔向幸福人生的出發(fā)點(diǎn)。為了讓它結(jié)出美好果實(shí),千萬(wàn)不要焦急,要慎重,要有誠(chéng)意。-----《日本》池田大作

 

 知道了有人比自己更認(rèn)真地對(duì)待生活,對(duì)待工作,這對(duì)自己是一種激勵(lì),會(huì)鞭策我們迎頭趕上,男子漢的氣概應(yīng)該是:干一番事業(yè),努力不遜于自己所尊敬的對(duì)象。----《日本》武者小路實(shí)篤

    雄辯并不是要人思考,而是要人折服。-----《日本》三木清

    如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財(cái)富、快樂、權(quán)勢(shì)等一切,但放棄了對(duì)真、善、美的追求,那么他就會(huì)墮落成為動(dòng)物。----《日本》今道友信

    當(dāng)我們?cè)庥龅嚼щy而必灰意冷的時(shí)候,無(wú)論如何要保持冷靜奮斗的心情。-----《日本》松下幸之助

    面對(duì)艱難,使人徘徊難擇的歧路,而能竭盡一功力量去克服它,冒著生命的危險(xiǎn),去打開一條生路--惟有這種態(tài)度,才算是最充實(shí)的生活。-----《日本》松下幸之助     人必須掌握某種才能,沒有超群的技術(shù)和才能,人的一生將虛度過去。----《日本》鈴木健二

    一個(gè)人的死,拯救了他人的生命,一個(gè)人的死有益于社會(huì),一個(gè)人的死完成他自己的義務(wù)。這些死比生命更有意義。----《日本》武者小路實(shí)篤

    個(gè)人的力量是渺小的,即使是小小的光亮,也該用來(lái)為促進(jìn)人類的進(jìn)步盡一點(diǎn)力。為此,我們要腳踏實(shí)地地工作、學(xué)習(xí),把昨天的自己變成今天的自己,再把今天的自己變成明天的自己,不斷地進(jìn)步。-----《日本》武者小路實(shí)篤     為什么母親的溫暖會(huì)感人淚下呢?那是因?yàn)槟赣H對(duì)兒女的操勞是無(wú)代價(jià)的。-----《日本》鈴木健二

    發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人們的長(zhǎng)處,要求他們?cè)谒瞄L(zhǎng)的各自崗位上創(chuàng)造出百分之一百二十的工作效率,這就是培養(yǎng)得力合作者的秘訣。----《日本》德田虎雄

    在饑餓和貧困面前,人的尊嚴(yán)將失去光彩。物質(zhì)上的匱乏,把人的勞動(dòng)和生活的創(chuàng)造性剝奪凈盡,并積累起精神上的貧困。只要我們不同它作斗爭(zhēng),就會(huì)使人的一切價(jià)值完全喪失,就會(huì)使人的生活變成非人的形式。-----《日本》上田耕一郎     要有尊重創(chuàng)造的空氣。腦力勞動(dòng)者不能隨大流,服從舊的概念,追隨一般潮流,而要對(duì)發(fā)現(xiàn)的新觀點(diǎn)、新方法有高度的自豪感,尊重創(chuàng)造。-----《日本》自田共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12文章來(lái)源:unjs.com

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