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曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志格言

時(shí)間:2023-05-06 04:38:19 勵(lì)志名言 我要投稿
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曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志格言

曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志格言

曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志格言

  曾國(guó)藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo),其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。曾國(guó)藩有很多大智慧,值得我們持續(xù)學(xué)習(xí)、反復(fù)思考、認(rèn)真實(shí)踐,可以作為終生的老師。

  

  一、讀書(shū)篇(多讀書(shū)可以開(kāi)智慧)

  

  1.蓋世人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事.此三者缺一不可。

  

  2.學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,不以明日有事而今日預(yù)做.

  

  3.無(wú)恒者,見(jiàn)異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣.

  

  4.人生惟有常是第一美德.

  

  5.可見(jiàn)年無(wú)分老少,事無(wú)分難易,但行之有恒,自如種樹(shù)畜養(yǎng),日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳.

  

  6.爾不必求記,卻宜求個(gè)明白.

  

  7.若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?

  

  8.步步前進(jìn),日日不止,自有到期,不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也.

  

  9.心常用則活,不用則窒.常用則細(xì),不用則粗.

  

  10.人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì).欲求變之之法,總須先立堅(jiān)卓之志.曾國(guó)藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo),其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

  

  二、治學(xué)篇(治學(xué)需要堅(jiān)強(qiáng)的心、博學(xué)多才)

  

  1、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書(shū)可以變換骨相!

  

  2、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業(yè)之精,別無(wú)他法,曰專(zhuān)而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’,謂之不專(zhuān)也!保m有心博學(xué)而精深,卻總是淺嘗輒止);(勵(lì)志 )第三,“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主!

  

  3、有志、有識(shí)(既博且專(zhuān))、有恒,治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,有恒則斷無(wú)不成之事。

  

  4、治學(xué)之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。

  

  三、修身篇(修正自己,提升自己)

  

  1、克己之學(xué)——反省自己

  

  2、剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道,剛?cè)峄ビ茫豢善珡U,太柔則靡,太剛則折!

  

  3、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重!薄吧w凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達(dá)圣主!

  

  4、事事謹(jǐn)慎——三實(shí):不說(shuō)大話(huà)、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過(guò)高之理。

  

  5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

  

  6、三。盒覟(zāi)樂(lè)禍,一薄德也;逆命億數(shù),二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。

  

  7、三知:知命,知禮,知言。

  

  8、三樂(lè):讀書(shū)聲出金石,飄飄意遠(yuǎn),一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才,誘人日進(jìn),二樂(lè)也;勤勞而后憩息,三樂(lè)也。

  

  9、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

  

  10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  

  四、處世篇(在社會(huì),靈活機(jī)動(dòng))

  

  待人以誠(chéng),待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可無(wú)良友也!”,“凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣!,“吾輩總以誠(chéng)求之,虛心處之。心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動(dòng)客氣,不挾私見(jiàn),終可以為人共諒!

  

  五、家教篇(教育家庭,謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁)

  

  1、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”,“大約世家子弟,錢(qián)不可多,衣不可多,事雖至小,關(guān)系頗大!

  

  2、儉以養(yǎng)廉,儉以保家——“家敗,離不得個(gè)‘奢’字!

  

  3、勤以養(yǎng)生,勤以致富——“人敗,離不得個(gè)‘逸’字!薄疤煜掳俨,生于懶也!薄叭瞬磺趧t萬(wàn)事俱廢。”“千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個(gè)勤字!

  

  4、謙以保泰,謙以進(jìn)德——“討人嫌,離不得個(gè)‘驕’字。”“勞而逸,謙而不傲,萬(wàn)善皆從此生矣!薄扒Ч庞械雷缘弥,不外一個(gè)謙字。”

  

 。c(diǎn)評(píng):曾國(guó)藩有很多大智慧,值得我們持續(xù)學(xué)習(xí)、反復(fù)思考、認(rèn)真實(shí)踐,可以作為終生的老師。)

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