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蔣勛經(jīng)典語錄130句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的蔣勛經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、成熟的愛是倚靠不是倚賴，倚靠是在你偶爾疲倦的時候可以靠一下，休息一下，倚賴則是賴著不走了。
2、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。
3、孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。
4、孤獨是不孤獨的開始，當(dāng)懼怕孤獨而被孤獨驅(qū)使著去找不孤獨的原因時，是最孤獨的時候。
5、孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經(jīng)驗，不會懂得和別人相處。
6、好的藝術(shù)品，如同生命本身，並不是單純完美，而是修改許多過誤的過程�！镀平饷组_朗基羅》
7、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。
8、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。
9、青春的美是在于你決定除了青春之外，沒有任何東西了，也不管以后是不是繼續(xù)活著，是一種孤注一擲的揮霍。
10、山河平靜遼闊，無一點貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上�！堵飞蠒�
11、生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。
12、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了�！锻詴�
13、所以生活美學(xué)其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重，回來做自己，回來把自己本分的事情做好。
14、所以最好的文學(xué)就是在語言的精準(zhǔn)度里制造語言的曖昧。
15、臺面上愈是強(qiáng)橫的人 愈不容易讓人看見他的脆弱之處 但是脆弱一定存在。
16、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。《忘言書》
17、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發(fā)一語。《吳哥之美》
18、我想說的是一種語言的孤獨，當(dāng)語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。
19、我與流光共徘徊，你一分一寸的毀滅，我一分一寸的守候�！抖嗲閼�(yīng)笑我》
20、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，“甜”、“酸"有時都可以不用，都有一點裝飾性，咸味好像才是踏踏實實的生活，不可或缺。《給青年藝術(shù)家的信》
21、走進(jìn)一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老，樹皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風(fēng)乍起，一片片葉子滿天滿地?fù)涿娑鴣恚谖翌^上回旋，好像久別重逢。《此時眾生》
22、生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。
23、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。
24、我們或者沮喪，或者無奈，或者毫無緣由熱淚盈眶，只是因為剎那間心里什么久未開啟的地方忽然被觸動了。我們剎那間懂了什么，卻說不清楚。我們同時看到了生與死，看到了盛旺與凋零，看到了繁華與幻滅，看到了洪荒與劫毀，看到了終始與因果，如此就在眼前《此時眾生》
25、在匆忙緊迫的生活里，感覺不到美。當(dāng)藝術(shù)變成一種功課，背負(fù)著非做不可的壓力、負(fù)擔(dān)，其實是看不見美的。我喜歡東方古老的哲學(xué)家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分�！督o青年藝術(shù)家的信》
26、少年時的狂熱浪漫一過，我們大約都有一種覺悟，知道自己不過是個凡人，英雄的慷慨悲歌實在離我們太遙遠(yuǎn)。如果我們有滄桑，我們的滄桑也只是生活中瑣細(xì)的一點點辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲愴或劇痛�！锻詴�
27、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。
28、這些似乎熟悉又不熟悉的風(fēng)景。熟悉，是因為萍水相逢，我與風(fēng)景，不過都在流浪途中。不熟悉，是因為每一分每一秒都在告別，那車窗外不斷飛逝而去的風(fēng)景與歲月，我何曾留住任何一點一滴。《無關(guān)歲月》
29、“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳聞。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他們在完成他們自己，同時又很真性情。他要做一個單純的、真性情的自己。有時候我覺得，我要跟這些年輕的生命學(xué)更多的東西，因為在成長的過程中，在世俗里，我們經(jīng)歷了太多人與人之間權(quán)謀的爭斗，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念。”《美，看不見的競爭力》
30、平常要累積，才能提領(lǐng)自如。
31、如果你關(guān)心的是結(jié)局，是答案，是目的，你就讀哲學(xué)；但如果你覺得過程可能比答案還要迷人，你就讀文學(xué)。人精神上的快樂與物質(zhì)上的快樂，需要平衡。沒有絕對精神上的快樂，也沒有絕對物質(zhì)上的快樂，走向極端的任何一邊，都可能導(dǎo)引出一種不健康的生活�！蹲x經(jīng)典》
32、有時候你會發(fā)現(xiàn)，速度與深遠(yuǎn)似乎是沖突的，當(dāng)你可以和自己對話，慢慢地儲蓄一種情感、醞釀一種情感時，你便不再孤獨；而當(dāng)你不能這么做時，永遠(yuǎn)都在孤獨的狀態(tài)，你跑得愈快，孤獨追得愈緊，你將不斷找尋柏拉圖寓言中的另外一半，卻總是覺得不對；即使最后終于找到“對的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。“對的”另外一半需要時間相處，匆匆來去無法辨認(rèn)出另外一半的真正面目。
33、坦蕩得一如清水時，就會看到最美的東西。
34、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術(shù)館，過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻�？墒乾F(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個用石頭打出來的手斧，當(dāng)時的人有一個觀念，他用這個觀念，用他的手，他的技術(shù)，在一個材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實是從這里起源，它是創(chuàng)造，動物的世界沒有創(chuàng)造，動物不會用工具，人是第一個會用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說的美不完全一樣。
35、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發(fā)一語�！秴歉缰馈�
36、山河平靜遼闊，無一點貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上。
37、孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。
38、我愿是滿山的杜鵑，只為一次無憾的春天。我愿是繁星，舍給一個夏天的夜晚。我愿是千萬條江河，流向唯一的海洋。
39、不敢給別人看到真實的自己，自己也不敢看到真實的自己，就好累啊。
40、生命是一場對話的旅途，與自己對話，與周遭對話，與世界對話。
41、你要足夠完整，才能健康地去愛其他的人，去照顧和負(fù)擔(dān)其他的人。孤獨的核心價值是——跟自已在一起。
42、孤獨和寂寞不一樣，寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
43、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。
44、時間其實是一條永不停止的長河，無法從其中分割出一個截然的段落。
45、無關(guān)歲月
46、我要說的是， 孤獨沒什么不好。 使孤獨變得不好， 是因為你害怕孤獨。
生命是一個非常漫長的過程，能夠感受到春天花的綻放的人，大概必然要在某些時候體會到花朵凋零的哀傷。
48、生活的美，需要人們舍得付出時間去創(chuàng)造。
49、教育不要那么功利，要讓年輕人重新找回他們身體里的很多的渴望。
50、在這個城市，人是不會迷失的：我們沒有目的，只是任憑感覺走去，走到哪里，并沒有堅持，當(dāng)然也無所謂迷失。
51、他想起黎明玫瑰初綻時的那種紅；不像視覺，更多時候，也覺得那是一種欲望的傷口，在茫然的境域張口，在茫然的境域昂首企盼，在茫然的境域把最燦爛豐盛的生命獻(xiàn)祭給死亡。
52、讓自己有一段時間走路，下點雨也無妨，這時候就是孤獨了。
53、等夕陽落了山，最后一點赭紅的光在林隙漸漸退去。天色暗到不辨路面，只有月桃潔凈皎白，仍在風(fēng)中靜靜搖擺……
54、心一直在自己身上，心會不安，是被寂寞驅(qū)使著，要去找自己以外的東西�？墒撬袞|西都在自己身上了，一直向外追尋，是緣木而求魚，反而讓自己慌張。
55、人們匆匆開車疾馳而過，對河流視若無睹，也看不到自己生命的源遠(yuǎn)流長。
56、孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經(jīng)驗，不會懂得和別人相處。
57、我的學(xué)生說他們要找人上床真的好容易，可是我覺得他們的愛好短淺，我好高興我那個年代這件事是難的，所以會有渴望、有盼望、有期待，所以到最后有珍惜。
58、生命的聲音，如此不同，有時是歡唱，有時是悲鳴。
59、我住在這一微塵里， 有微塵的悲喜， 隨意讀微塵的歷史， 也有小小微塵里 一點萬事平安的祈愿。
60、龍尾護(hù)持，天長地久； 小貓晝寢，天下太平。
61、生命最好的狀態(tài)，是在喜歡的日常里，自渡自愈。
62、安靜地看山、看云、看溪流和田野，無所事事，相看兩不厭，一無掛礙。
63、“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲�！保ㄍ蹙S《送別》）他們總是在路上碰到人，就喝一杯酒，變成好朋友，然后擦肩而過，又回到各自的孤獨，這里面沒有一點小家子氣的生命意象。
64、希望在料理的過程中發(fā)現(xiàn)不同的文化，不同的歷史，不同的民族，提供給我們最精彩的味覺的美學(xué)，從品嘗食物開始，建立起對自己，對生活周遭所有點點滴滴小事物的注意
65、苔，好像大自然的一種憂郁。
66、我們居住的島嶼，每天都波瀾壯闊，沒有一件東西會映照在水面，沒有辦法反省也沒有辦法沉淀。
67、孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經(jīng)驗，不會懂得和別人相處。
68、孤獨和寂寞不同,寂寞會發(fā)慌,孤獨則是飽滿的。
69、個人與這個巨大的因果鏈或許難以抗衡，或許會有很深的無力感，但我們?nèi)匀辉敢庥靡稽c點的演講，一點點的書寫，一點點的影響力，去對抗電視一打開看到的肢體沖突，粗俗咒罵，因為這是我們自己造的因，我們自己也在這個果報當(dāng)中。
70、如果一個人從來沒有好好地在鏡子里看過自己，他對是非常陌生的，而這是多么危險的一件事。
71、人真的應(yīng)該常常在鏡子中面對自己，思考自己的可能性。
72、“我常常覺得，愛應(yīng)該給對方海闊天空的自由，然后讓他愿意回來，喜歡回來。你要把愛人當(dāng)做鴿子，每天放他出去飛，等著他回來，絕對不是當(dāng)做狗，在脖子上加項圈、加繩子，時時刻刻拉在手上，怕他跑掉。而愛情的本體是自己，自己永遠(yuǎn)不應(yīng)該放棄自己，你要相信自己是美的、是智慧的、是上進(jìn)的、是有道德的
73、因為愛，我們才有痛。 苦難是化了妝的祝福。
74、有沒有候鳥，眷戀耽溺秋深，忘了南遷？
75、巴黎地鐵已經(jīng)有一百年的歷史，而且已經(jīng)往地下發(fā)展到第五層了，即使是地下他們也有巨大的城市規(guī)劃。所以我認(rèn)為“行”的美學(xué)，必須要對城市規(guī)劃有非常宏觀的遠(yuǎn)見，不然就永遠(yuǎn)在挖馬路、修馬路，為了拓寬路而打掉人行道、拔掉百年老樹。沒有百年大計，怎么拓寬道路也是不夠的。
76、青春本來就是一個巨大的夢想的嘉年華。
77、我們沖的太快，沒有辦法一下子剎車，但可以慢慢的，一點一滴的去做，讓物質(zhì)的東西少一點，讓心靈的空間大一點
78、文字和語言剛開始只是為了傳達(dá)意思而存在，表達(dá)意思的過程可能很粗糙、很累贅，也很可能詞不達(dá)意，但是慢慢地，大家就有了一個固定的共識。比如說成語越多的民族，說明它在文學(xué)上模式性的東西越多、越固定。
79、在個體更獨立的狀態(tài)下，他的愛才會更成熟，不會是陶醉，也不會是倚賴。
80、也許我們應(yīng)該閉起視覺的眼睛，讓心靈的眼睛有機(jī)會張開。
81、人類的手，是一切美的起點。人類五種感官的活動，構(gòu)成了美學(xué)。所謂美的感受，也源自你對一個人的情感，對一個地方的情感，對一個事物的情感。
82、生活的美就在于從容不迫
83、一個成熟的社會應(yīng)該是鼓勵特立獨行，讓每一種特立獨行都能找到存在的價值。
84、我可以孤獨嗎？我常常靜下來問自己：我可以更孤獨一點嗎？我渴望孤獨，珍惜孤獨。好像只有孤獨生命可以變得豐富而華麗。
85、真正的繁華，我們好像從來沒有看清楚過。警覺到繁華，驚叫起來，繁華已經(jīng)逝去。
86、下一個秋天，我們約定向深山走去吧。讓自己在滿山紅艷前發(fā)呆，讓自己辭窮，讓自己畫不出一筆，讓自己沮喪頹唐，但是，也讓自己領(lǐng)悟：我們看到的，其實不是色彩與光的變化，我們是在一彈指頃，看到了千千萬萬生死變滅。
87、我們不要忘記人情越豐富，自我就越少。我們讀唐詩時，能感受到那種快樂，是因為這一次自我真正跑了出來。
88、詩很像一粒珍珠，它是要經(jīng)過琢磨的。我們的口腔、舌頭、牙齒、嘴唇在互動，像蚌殼一樣慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圓的珍珠。有一天，語言和文字能夠成為一首華美的詩，是因為經(jīng)過了這長期的琢磨。
89、對我來說，這樣的建筑已經(jīng)不屬于物質(zhì)面，而是一頁歷史、一個回憶、一種文化，是法蘭西這個民族整個精神上的美集大成的表現(xiàn)。
90、每次看到政治人物講詩我就很害怕，因為不知道他的意圖是什么。
91、每個人生命里愛的支點要多一點。支點就是你所倚靠、你的愛賴以支撐的對象。在物理學(xué)當(dāng)中，物體如果只打一個支點，是很不穩(wěn)定的，就像一座高大的建筑物，地基要有很多支點支撐才能平衡、才會穩(wěn)定。
92、擁抱過、愛過、觸覺充實過，生命沒有遺憾，是不是真正的“充實”本意？
93、如果能不要急著下結(jié)論，不要走向兩極，多一點辯證，讓兩難的問題更兩難，反而會讓社會更健全、更平衡。
94、我們一樣追逐美，追逐流行，追逐品牌，只是沒有機(jī)會反省，后代如何看待此時風(fēng)尚。
95、我生活平順，但也領(lǐng)悟，好朋友不必太多，好風(fēng)景也不必太多。
96、我想，有沒有可能生命的意義就是在尋找意義的過程，你以為你找到了，卻反而失去意義，當(dāng)你開始尋找時，那個狀態(tài)才是意義。
97、生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的循環(huán)輪替，也就有了真正的“慈悲”。
98、《蔣勛說紅樓夢》
99、一直停留在哀傷的時刻，是沒有意義的事，當(dāng)你能夠度過這個哀傷，并從哀傷中領(lǐng)悟到一些事情，哀傷才有意義。
100、文字使各種各樣的景象重現(xiàn)，使當(dāng)初體驗?zāi)切┚跋蟮母袆右仓噩F(xiàn)；同時還讓閱讀那些文字的別人也感動。文字的力量如此。
101、很多人認(rèn)為大學(xué)最重要的一課是“戀愛”，但我覺得最重要的一課是“孤獨”。愛所有人之前，必須始于愛自己。
102、池上的時間從來不曾停留過，生，不停留，死亡，也不停留。
103、人生一世，最深的愛，也就是一“劫”了吧！
104、當(dāng)我們面對唐詩時，幾乎每一個人都感覺到唐詩好迷人，里面的世界好動人。再追問一下，也許是因為剛好唐詩描寫的世界是我們最缺乏的經(jīng)驗，在最不敢出走的時候去讀出走的詩，在最沒有孤獨的可能的時候讀孤獨的詩，在最沒有自負(fù)的條件時讀自負(fù)的詩。
105、一旦你刻意去追求什么大牌 一旦你刻意去附和什么標(biāo)準(zhǔn) 你就已經(jīng)失去了自我價值 而自我價值是不被流行所干擾 真正的自我價值就是做自己 知道自己真正想要的是什么 知道生命該用什么方式去活著
106、它們無意隨我來到人間，只是我自己掛念，當(dāng)成一種緣分，可以記憶，也可以遺忘。
107、你可以死亡，卻永遠(yuǎn)不要衰老。
108、我能看到一朵花開放，非常燦爛，非常華美，可我們大概沒有辦法了解一朵花開放的辛酸。它那么渴望生命完成的過程，但它要怎樣去完成？它經(jīng)歷了哪些冰雪，霜雹，風(fēng)雨？我們要看花的華麗，卻不要看花得以完成的殘酷，其實是不可能的。殘酷已經(jīng)被我們自己過濾掉了。
109、人生的豁達(dá)、從容,大概都來自于不必非去堅持非此即彼,來自能夠悠游于生命的變化里,耐心地看待某一段時間中我們還沒有發(fā)現(xiàn)的意義。聚和散是變化,花開花謝是變化,月圓月缺是變化,可是在我們不知道變化的真正意義的時候,會沮喪、感傷,甚至絕望。如果知道它是一個自然過程,為什么還要去感傷呢？
110、跟現(xiàn)實妥協(xié)是中年人的事 向現(xiàn)實屈辱諂媚是老年人的事，我還這樣年輕，我還有資格、有責(zé)任去跟反情理的事搏斗。人應(yīng)該活得年輕，否則就干脆死去。
111、讓自己在一張畫、一首音樂、一部電影、一件文學(xué)作品前徹底破碎，然后再回到自己的信仰里重生，如果你無法回到原有的信仰里重整，那么這個信仰不值得信仰，不如丟了算了。
112、如果你對生命有深情，一切看起來不存在的東西，都會變成你在意和珍惜的部分。在這個世界上，當(dāng)你對許多事物懷抱有很大的深情，一切看起來無情的東西，都會變得有情。
113、商業(yè)用金錢堆砌的偶像，也會讓人沒有辦法思考。你去買他的照片，買他的商品，看到他就興奮得又哭又叫……我想，那是另一種形態(tài)的愚弄。
114、我想在一個城市的角落孤獨坐著，看人來人往，看忙碌于生活中的眾生，有片刻孤獨，坐下來，為自己泡一杯茶，為自己按摩一下疲倦的肩膀，跟自己在一起，聽自己內(nèi)在的聲音，做自己的朋友，更愛自己一點。
115、我有一個夢，總覺得自己是一棵樹，根在土，種子卻隨風(fēng)云走去了地方。
116、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
117、就是我們不要覺得這樣的人一定是一種冷酷無情。他只是覺得每個人都每個人應(yīng)該把自己的生活都好好的整頓好。至于別人的或者你看連續(xù)劇的時候又哭又笑。生死愛恨，你不必介入我那么多。因為你介入那么多，你也幫不上忙，其實是徒勞無功的事情
118、《蔣勛細(xì)說紅樓夢》
119、美學(xué)是一個不能勉強(qiáng)的東西，它必然跟著你自己時代的真實經(jīng)驗去闡述。
120、波平如鏡，水不在最安靜的狀況下無法反映外面的形象。
121、一個不斷地把心神精力用在關(guān)心別人那些不打開的抽屜的人，一定是自我不夠完整的人，他有很大很大的不滿足，而想用這種偷窺去滿足。
122、他躺臥在羊毛氈里，他覺得群眾的歡呼是一片虛罔的大海，一波一波襲來，使他沉溺漂浮。洶涌澎湃的波濤，把他簇?fù)淼嚼说捻敺�，又從高處摔下，碎裂成幻滅的浪沫，迅急在旋渦中消失，無影無蹤。
123、眾人猶在夢鄉(xiāng) 我獨自坐著 等人擺渡
124、真正好的、有文化的規(guī)范，是內(nèi)省的，不是向外指責(zé)。一味地向外指責(zé)時，他就沒有能力去解讀更多的東西，他就很容易被有心人士或是媒體煽動。
125、孤獨的價值是和自己在一起
126、我們必定是自己先有了心靈的空間,才能有容納他人的空間;我們必定是自己先感受到了美,才能把美與眾人分享。
127、年輕的生命還是有年輕的生命的天真。
128、我們對自己的身體，太恐懼、太害怕。
129、有時候，口頭上的慈悲是最大的殘酷，因為說者根本沒有辦法有切身之痛。
130、但他的熱情像一塊燒紅的鐵，忽然放到水里去，一激之后，完全冷掉了。
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