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有關(guān)馬可經(jīng)典語(yǔ)錄
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。那什么樣的語(yǔ)錄才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的有關(guān)馬可經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、注解用汽車(chē)來(lái)比喻，寶馬可以跑公里，有的車(chē)卻只能跑公里，為什么？發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車(chē)系統(tǒng)，跑上了公里剎不了車(chē)，呵呵，我的天！
2、一切偉大的音樂(lè)家總是繼承著民間音樂(lè)所提示的方法和方向做進(jìn)一步的藝術(shù)加工，而不是與它的方向背道而馳任何天才一旦違背了民間音樂(lè)的這種傳統(tǒng)，他的作品就會(huì)脫離人民，降低價(jià)值。馬可
3、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。？他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
4、惟一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。馬可.奧勒留《沉思錄》
5、民間音樂(lè)是人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可。
6、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。——馬可·奧勒利烏斯
7、一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。本我是馬，自我是馬車(chē)夫。馬是驅(qū)動(dòng)力，馬車(chē)夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽(tīng)話，二者就會(huì)僵持不下，直到一方屈服。
8、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
9、個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何種思想。馬可奧勒利烏斯
10、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約·馬可福音》
11、民間音樂(lè)是人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可。
12、昨天的不可能，成為今日的可能前一世紀(jì)的幻想，今天已經(jīng)成事實(shí)擺在我們的眼前，令人驚訝的是人類(lèi)努力的偉大。馬可尼
13、每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已接近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別人的靈魂。馬可.奧勒留《沉思錄》
14、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
15、假如一件事的確值得去說(shuō)或去做，那么就請(qǐng)不要反復(fù)思量是否符合你的身份。馬可.奧勒留《沉思錄》
16、絕不要去猜測(cè)別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來(lái)都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。馬可.奧勒留《沉思錄》
17、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。??他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
18、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
19、他說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是鳥(niǎo)語(yǔ)，馬可說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是英語(yǔ)。汪涵說(shuō)是&lsqo鷹&rsqo是一種鳥(niǎo)，所以叫鳥(niǎo)語(yǔ)。
20、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
21、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
22、不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。馬可.奧勒留《沉思錄》
23、我們?nèi)际嵌堂�，回憶者和被回憶者全都一樣�！R可
24、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
25、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路---(叔本華)懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)(意大利)我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
26、我們?nèi)际嵌堂�，回憶者和被回憶者全都一樣�！R可奧勒留
27、我們?nèi)际嵌堂�，回憶者和被回憶者全都一樣。馬可.奧勒留
28、企業(yè)總要找馬騎，企業(yè)跑在平路上的時(shí)候，找到的可能是銀行的資金，它是一匹比較溫順的馬可是當(dāng)你跑在山路上的時(shí)候，找到的可能就是風(fēng)險(xiǎn)投資，它是一匹烈馬，烈馬的特點(diǎn)是你行的時(shí)候，你指揮它，你不行的時(shí)候，它指揮你。
29、記��；僅存于眼前，它只是分短暫的一刻；至于過(guò)去和未來(lái)，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可奧勒利烏斯
30、無(wú)窮大是一個(gè)深不可測(cè)的海灣，所有的東西都會(huì)在其中消失。--馬可奧勒利烏斯
31、如果你做你生活中的每一個(gè)行為都仿佛是它最后的行為，排除對(duì)理性命令的各種冷漠態(tài)度和強(qiáng)烈厭惡，排除所有虛偽自愛(ài)和對(duì)給你的那一份的不滿之情，你就將使自己得到解脫。馬可.奧勒留《沉思錄》
32、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。——馬可
33、民間音樂(lè)是在人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
34、你的心也許會(huì)破碎，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活馬可.奧勒留
35、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
36、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
37、他說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是鳥(niǎo)語(yǔ)，馬可說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是英語(yǔ)。汪涵說(shuō)是‘鷹’是一種鳥(niǎo)，所以叫鳥(niǎo)語(yǔ)。
38、馬可問(wèn)汪涵，你還在抽煙嗎？汪涵說(shuō)，早就沒(méi)有抽咯，我連飯都蓋咯噠（戒了）！
39、有什么樣的前因就有什么樣的后果。（古羅馬）馬可奧勒利烏斯
40、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想馬可.奧勒利烏斯那個(gè)有過(guò)三個(gè)朋友而又先后失去的人，你不要做他第四個(gè)朋友。拉發(fā)特天真的人總是樂(lè)呵呵的威柯珀
41、一般人隱居在鄉(xiāng)間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。馬可.奧勒留《沉思錄》
42、我們?nèi)际嵌堂�，回憶者和被回憶者全都一�?---(馬可奧勒留)
43、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯�。馬可奧勒留
44、生命就是思想。馬可.奧勒利馬斯《沉思錄》
45、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。馬可奧勒利烏斯
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