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有關(guān)蔡元培經(jīng)典語錄
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1、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然與其求化一,毋寧展個性!淘
2、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性。蔡元培
3、年圣誕節(jié),蔡元培受命擔任北京大學校長。年,他在北大進行了這次演講。
4、我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自己去研究,教員不講也可以,等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。&rdquo蔡元培
5、紅塵三千丈,念在山水間,生活,不總是一帆風順。因為愛,所以放手因為放手,所以沉默。也許,是那有風有雨的日子,才承載了生命的厚重風輕云淡的日子,更適于靜靜領(lǐng)悟。尚自然,展個性。蔡元培
6、殊不知有健全之身體,始有健全之精神若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也!淘
7、蔡元培名言i蔡元培名言名句i北大法學院年畢業(yè)典禮上致辭請不要忘記思考
8、殊不知有健全之身體,始有健全之精神若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
9、人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。——蔡元培
10、尚自然,展個性。(蔡元培)
11、尚自然,展個性!淘
12、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來!淘
13、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也!淘
14、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
15、我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自己去研究,教員不講也可以,等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。蔡元培
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17、弘獎學術(shù)啟文明,栽桃種李最多情。蔡元培
18、尚自然,展個性。—蔡元培
19、學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動!壑校莶淘
20、從年不滿袁世凱,而辭去教育部長的職務(wù),到年他發(fā)表這次演講,中間有五年的時間,蔡元培都是在法國從事學術(shù)研究。
21、然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
22、然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
23、尚自然,展個性。(蔡元培)(名人名言)
24、與其守成法,毋寧尚自然與其求劃一,毋寧展個性。作者蔡元培"
25、人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。蔡元培
26、中國人是富于美感的民族。蔡元培
27、一代教育家蔡元培先生曾這樣說過要有良好的社會,必先有良好的個人要有良好的個人,必先有良好的教育。推而廣之,要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。
28、一百多年來,無論是在國家危亡之際,還是在民族偉大復(fù)興之時,北大人始終站在第一線,以自己綿薄的力量,為國家和民族的命運而奮斗抗爭。蔡元培李大釗胡適馬寅初郭永懷王選徐光憲孟二冬等,代表了不懈奮斗的一代代北大人。
29、學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動。蔡元培
30、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。蔡元培
31、我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自己去研究,教員不講也可以,等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。——蔡元培
32、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。蔡元培
33、殊不知有健全之身體,始有健全之精神若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
34、弘獎學術(shù)啟文明,栽桃種李最多情。家蔡元培
35、愛國之心,實為一國之命脈。蔡元培
36、博愛者,人生最貴之道德也。人之所以能為人者以此。茍其知有一身而不知有公家,知有一家而不知有社會,熟視其同胞之疾苦顛連,而無動于衷,不一為之援手,則與禽獸奚擇焉?(中國)蔡元培
37、北大確實有人文的環(huán)境,蔡元培的銅像就樹立在未名湖邊上,但是每年進北大的有好幾千人,出北大的也有幾千人,能夠成功的到底有多少呢?事實上,北大學生成功的比率并不比任何一個大學生成功比例高。
38、德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡,無益也。蔡元培
39、人生是各種不同的變故循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在于心靈中間,向現(xiàn)實的人生去要求未免是奢望。巴爾扎克美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。蔡元培
40、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包蔡元培
41、美育者,應(yīng)用美學之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培
42、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性!淘
43、中國人是富于美感的民族。——蔡元培
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