于丹經(jīng)典語錄
在日常學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄具有觀點鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點。什么樣的語錄才是好語錄呢？下面是小編精心整理的于丹經(jīng)典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
于丹經(jīng)典語錄1
1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
8、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的對比，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言;當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
16、天才失敗了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
20、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
于丹經(jīng)典語錄2
1.人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
2.任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
3.心理學上的”非愛行為“,就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
4.企業(yè)一定要有偷不去買不來拆不開帶不走，溜不掉的獨特資源。
5.在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
6.三種人生態(tài)度：悲觀主義職業(yè)主義理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。
7.在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
8.最恰當?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
9.說話要用腦子，做事要考慮后果，要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己日后的悔恨。
10.《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。
11.小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
12.一個人，在你年輕的時候，你有責任把你的知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說在你年輕的時候一個人就逍遙去了。其實，這種不入世，會讓人沒有一種價值實現(xiàn)感，而且你也挺不負責任的。
13.距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做”花未全開月未圓“.
14.人生最高最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
15.人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
16.與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。
17.一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
18.孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
19.一種遺憾，其實可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
20.神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。”神于天，圣于地“,這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。理想主義和現(xiàn)實主義就是我們的天和地。
21.幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
22.表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點。
23.我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。
24.從自身修修養(yǎng)做起，一個真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
25.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
26.多思多想多看，少指責少抱怨少后悔。
27.選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。
28.少指責，少抱怨，少后悔，就能成功。
29.由德由仁生發(fā)出來的一種曠達的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定勇敢。
30.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
于丹經(jīng)典語錄3
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
3.承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
4.從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
5.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
6.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
8.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
10.物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰。
11.只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12.越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13.關(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
14.在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
15.我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
16.如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
17.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
18.中國哲學崇尚的是一種莊嚴理性和溫柔敦厚之美。
19.迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?
20.其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢!
21.要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
23.以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導)旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
25.理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
30.做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
于丹經(jīng)典語錄4
要做到內(nèi)心強大一個前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人不會有開闊的心胸不會有坦然的心境也不會有真正的勇敢。
真正的勇敢是有約制的有前提的這個前提就是義。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。
當一個不幸降臨了最好的辦法就是讓它盡快過去這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情你才會活得更有效率更有好心情。
技巧不是最重要的技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時候?qū)σ粋�事情的判定并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事把這件事做到什么程度會直接影響到這件事的性質(zhì)。過和不及都是要盡力避免的。
以怨報怨不可取以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事這也是一種人生浪費。
今天我們都在說避免資源的浪費卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
與好朋友相處也要有個度不要什么樣的事情都大包大攬。
說話要用腦子做事要考慮后果要先往遠處想想謹慎再謹慎以求避免對他人的傷害減少自己日后的悔恨。
少指責少抱怨少后悔就能成功。
我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。
孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人要正確對待你得到的東西。這里面其實是大有深意的。
于丹經(jīng)典語錄5
同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星飯店60塊，很多時候，一個人的價值取決于所在的位置。
真壞人并不可怕，可怕的是假好人。
成功有個副作用，就是以為過去的做法同樣適用于未來。
幽默就是一個人想哭的時候，還有笑的興致。
人之所以活得累，是因為放不下架子，撕不開面子，解不開情結(jié)。
說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。
有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看得太重。
真正的領(lǐng)導不在于誰能領(lǐng)導多少君子，而在于誰能駕馭多少人
生和死只是一個形態(tài)的變化。
在生命之中每個人可以以不同的形態(tài)活下去。
思想的傳承遠遠勝于一個生命。
對生命的解讀要問問自己——我要怎么樣的決斷。
在生死的'態(tài)度上，儒道殊途同歸的那就是，讓生命獲得價值。
還有比生死更重要的事情。
對待死的態(tài)度：①不怕死；②絕不找死。
社會也是一個塔，每個人走進來就意味著要做社會的基座
學會絕情，該滾的就滾，該留的就留。
學會孤獨，沒有誰會把你當寶護著，世界總是孤單的
學會堅強，其實一個人也可以活得漂亮，自己笑給自己看，自己哭給自己聽
學會忍耐，該閉嘴就閉嘴，該沉默就沉默
學會珍惜，知心的朋友已經(jīng)不多，如果再走，就真的只剩下自己了
學會視而不見，惡心的東西選擇忽視，厭惡的東西選擇屏蔽，不會再有人讓我不快樂
學會滿足，所謂知足者常樂也
學會獨立，不能再一味的麻煩別人，自己的事自己做，正所謂求人不如求己
學會長大，不能再那么任性，那么幼稚，那么孩子氣
學會認真，認真的對人，認真的對事
學會慎重，不該認識的人不要認識，不該插手的事不要插手
學會忘記，不能活在過去的時光中，記憶已經(jīng)逝去，繼續(xù)現(xiàn)在的生活
學會放棄，有些人永遠不屬于自己，那么就痛快的放手，別拖泥帶水，這樣不但連累別人，也累垮自己
學會冷血，只對對我好的人好
學會比以前快樂，即使難過，也要微笑著面對
學會殘忍，對待敵人不能手軟
于丹經(jīng)典語錄6
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。
一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
天才失敗了就是蠢才！
世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
真正快樂的力量來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于良朋益友。
每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。
選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束。
理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應(yīng)用。
三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。
物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量
知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界
只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢。
我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風骨。
一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
于丹經(jīng)典語錄7
“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當“總經(jīng)理”。
三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強， 三角戀，必有一傷。
二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
沒有不合格的學生，只有不合格的家長。
地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情； 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
企業(yè)一定要有偷不去買不來拆不開帶不走，溜不掉的獨特資源。
失言就是一不小心說了實話。
真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。
戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心
最好的進攻就是進攻自己。
人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比利益的**，而與陌生人不存在這方面的問題。
一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
天才失敗了就是蠢才！
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
人的成長要接受四個方面的教育：父母老師書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
于丹經(jīng)典語錄8
1，最恰當?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
2，距離和獨立，是對人格的尊重。
3，花未全開月未圓。
4，過猶不及。
5，多思多想多看，少職責少抱怨少后悔。
6, 理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
10，關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
于丹語錄（三）：
1《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。 2 神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；
而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。理想主義和現(xiàn)實主義就是我們的天和地。
3 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
4 幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
5 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。 6 關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
7 在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻就是當下，一點不能拖延。
8 每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
9 人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
10 一種遺憾，其實可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
11 印度詩哲泰戈爾說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”
12 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同生活質(zhì)量。
13 一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然。“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。
14 要做到內(nèi)心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失�；嫉没际У娜耍粫虚_闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
15 真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義”。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。
16 當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
17 技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
18 很多時候?qū)σ粋�事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)�！斑^”和“不及”都是要盡力避免的。
19 以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事，這也是一種人生浪費。
20 今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
21與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。
22 這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
23 心理學上的“非愛行為”，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
24 距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。
于丹經(jīng)典語錄9
要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。
其實什么是老師呢，我有一個學生，她給我的一個小禮物讓我明白什么是老師。
其實這是我覺得迄今為止對老師這個角色最好的一種解釋。
技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時候?qū)σ粋�事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)。“過”和“不及”都是要盡力避免的。
與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。
君子是孔夫子心目中理想的人格標準，一部
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
所謂體驗就是“以身體之，以血驗之”，那是一種非常深刻地浸潤。
悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。經(jīng)典語句
理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。
物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰。
越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
于丹經(jīng)典語錄10
1.理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
2.信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
3.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
4.寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
5.關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
6.做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
7.沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。
8.勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
9.一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10.君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風骨。
11.人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
12.最恰當?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
13.距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
14.多思、多想、多看；少指責、少抱怨、少后悔。
15.過分的苛責，不如寬容的力量更恒久。
16.結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
17.與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
18.三十而立，就是建立心靈的自信。
19.物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
20.知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對抗外界。
21.耳順就是悲天憫人，理解與包容。
22.只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
人生不如意之事十之八九。司馬牛，四海之內(nèi)皆兄弟，子何患無兄弟乎
化解遺憾的最好的態(tài)度就是，首先用最短的時間來承認遺憾的存在，其次要用最大的努力來盡量彌補遺憾。
心靈的量是無窮的，人的一生中會遇到無數(shù)的困難與敵人，只要內(nèi)心的從容與鎮(zhèn)定就可以戰(zhàn)勝一切，要有內(nèi)心的勇敢，坦然地面對身邊的人和事情。智者不失人也不失言。機遇是垂青于有準的人，這就是坦蕩蕩的心境。
還是不要做讓自己后悔的事情吧，一切都有因果的，想到佛家的參道，做一個善良的人，乞得內(nèi)心的平靜。
《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。
它就是這么一本語錄。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。他們每個人都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
理想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。
只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強大。
《論語》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。
我們今天也常會說，天時、地利、人和是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。
我們永遠也不要忘記天地給予我們的力量。什么叫天人合一?就是人在自然中的和諧。
我們看到，孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一個特別講究信念的人。
他的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？這個故事在《論語》里叫做子貢問政。
第三，老百姓要對國家有信仰。
接著他說：自古皆有死，民無信不立。
于丹經(jīng)典語錄11
于丹簡介
于丹,1965年6月出生于北京。著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、藝術(shù)與傳媒學院副院長。1986年于北京聯(lián)合大學中文系本科畢業(yè)，后在北京師范大學中文系古典文學專業(yè)進行深造。1995年至今在北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院歷任講師，副教授，教授，影視系主任，副院長。著名電視策劃人，被譽為中國電視業(yè)的“軍師”。多次受邀擔任眾多具有重大影響力的國際性文化活動及公益活動的重要嘉賓，為中外文化交流溝通做出了巨大貢獻。20xx年，“第二屆中國作家富豪榜”重磅發(fā)布，于丹以1060萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位，引發(fā)廣泛關(guān)注。
一、關(guān)于朋友
1.朋友在一個人的社會活動中是非常重要的，朋友像一本書，通過他可以打開整個世界。
2.良友益友可以帶來幫助，惡友佞友卻會帶來麻煩，因此，選擇朋友就顯得非常重要。
3.一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個人，你只要觀察他的社交圈子就夠了。這就是我們經(jīng)常說的“物以類聚，人以群分”。
4.我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。-
5.每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。-
6.選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。-
7.生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。-
8.交到一個好朋友其實就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
9.《論語》中的損者三友，就是諂媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，還有那些夸夸其談的朋友。這樣的朋友可千萬不能交，否則我們將付出慘重的代價。
10.結(jié)交一個多聞的朋友，就像擁有了一本厚厚的百科辭典，我們總能從他的經(jīng)驗里面，得到對自己有益的借鑒。
二、關(guān)于婚姻
1.婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
2. 一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
3.一個好的婚姻里面是有浪漫的，而愛情是浪漫的源泉。如果婚姻里堵死了浪漫這條路，你就會去婚姻外去尋找。
4.好婚姻就是這樣的，心向腦妥協(xié)，腦對心的瘋狂夢想有所遷就，一切就和諧了。
5.進入婚姻時，其實兩個人第一都是一無所有，第二都是富比天下。一無所有是因為平等，之前的一切賬單都已經(jīng)撕碎了;富比天下是因為擁有愛情，因為這兩個人將相守終生。
6.好婚姻沒有固定模式。但進入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要選擇最合適自己的，而不是最好的。
7.一個女人對婚姻的維系不能僅僅靠良知和責任，你得自己有魅力，讓自己的婚姻一直是一個活體，而不是死去成為一個約定。
8.婚姻是一個燒杯，進入的兩個人其實是兩個活性元素。如果沒有認清自己就去尋找另一種元素，那么很有可能，你尋到的是一個好元素，但是這個好元素跟你之間沒有反應(yīng)，甚至生成惡的反應(yīng)。
9.男女之間的激情，取決于身體之間的融合程度。如果說你們的身體不默契，那你們可能不會直接把這件事說出來，但有點小事就會爆發(fā)戰(zhàn)爭。
10.最好的婚姻就是融合，認同彼此的圈子，愛彼此的親人，接納彼此的朋友，因為有彼此，你們更愛這世界的一切。
三、關(guān)于成功
1.一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。-
2.當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
3.成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
4.世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
5.這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6.在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
7.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
8.一個人成功的前提，其實是他有能力改變自己。
9.競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
10.-世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
四、關(guān)于人性
1.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
2.一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3.人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
4.一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么
5.人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
6.人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。
7.人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
8.人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
9.從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。-
10.我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。-
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