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汪曾祺經(jīng)典語錄
汪曾祺經(jīng)典語錄
1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。
2、好的語言，都不是起里古怪的語言，不是魯迅所說的「誰也不懂的形容詞之類」，都只是平常普通的語言，只是在平常語中注入新意，寫出了「人人心中所有，而筆下所無」的「未經(jīng)人道語」。平常而又獨到的語言，來自長期的觀察、思索、捉摸。
3、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。
4、愛，是一件非專業(yè)的事情，不是本事，不是能力，不是技術(shù)，不是商品，不是演出，是花木那樣的生長，有一份對光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要，愛著點什么。它讓我們變得堅韌，寬容，充盈。業(yè)余的，愛著。
5、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。
6、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒。它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
7、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
8、“什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事�？墒侨俗詈脹]有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人�！�
9、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什么事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。
10、一個作家要養(yǎng)成一種習(xí)慣，時時觀察生活，并把自己的印象用清晰的、明確的語言表達出來。寫下來也可以。不寫下來，就記住（真正用自己的眼睛觀察到的印象是不易忘記的）。記憶里保存了這種常用語言固定住的印象多了，寫作時就會從筆端流出，不覺吃力。
11、沈先生談及的這些人有共同特點。一是都對工作、對學(xué)問熱愛到了癡迷的程度；二是為人天真到像一個孩子，對生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠不消沉沮喪，(www.lotusphilosophies.com)無機心，少俗慮。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。
12、一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。
13、每當(dāng)家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
14、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。
15、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。
16、但是一個作家的風(fēng)格總得走在時尚前面一點，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
17、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
18、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認(rèn)識你的孤獨。
19、如果平日留心，積學(xué)有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，2一時卻找它不出。語言是要磨練，要學(xué)的。
20、一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言�？谖秵握{(diào)一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。
汪曾祺（1920年-1997年），江蘇高郵人，曾就讀于西南聯(lián)大中國文學(xué)系，師從沈從文等。新中國成立前當(dāng)過中學(xué)教員、歷史博物館職員。后在北京做編輯工作；寫過劇本，參與過《沙家浜》的修改和定稿；在短篇小說和散文創(chuàng)作上頗有成就。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。
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