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孔子名人格言210句
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對格言都再熟悉不過了吧，因其不僅凝聚古圣先賢的人生智慧，同時也具備簡練生動的表達(dá)方式。從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達(dá)思想。那么你有真正了解過格言嗎？以下是小編幫大家整理的孔子名人格言210句，希望對大家有所幫助。
1、子曰："由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"
2、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
3、禮之用，和為貴�？鬃�
4、子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。
8、君子喻于義，小人喻于利。
9、君子欲訥于言而敏于行。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
11、朝聞道，夕死可矣。
12、敏而好學(xué)，不恥下問。
13、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
14、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
15、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
16、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
17、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
18、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
19、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
20、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
21、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、道不同，不相為謀。
24、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中。
25、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
26、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
27、朝聞道，夕死可矣！
28、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
29、學(xué)如不及，猶恐失之。
30、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
31、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
32、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
33、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
34、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
35、或曰："以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"
36、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
37、已所不欲，勿施于人。
38、道不同，不相為謀。
39、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
40、聽其言而觀其行。
41、君子成人之美，不成人之惡。
42、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
44、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
45、天生德于予，桓雎其如予何？
46、"君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。"
47、不知命，無以為君子也。
48、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
49、好之者不如樂之者。
50、君子不以言舉人，不以人廢言。
51、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
53、子曰：子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。"
54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
55、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
56、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
57、子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
58、子曰：法語之言，能無從乎？改之為貴。
59、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
60、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
61、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
62、君于疾沒世而名不稱焉。
63、先勞苦而後得功，此所以為仁。
64、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
65、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
66、有教無類。出處：論語
67、朽木不可雕也。
68、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
69、先行其言而后從之。
70、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
71、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
72、未能事人，焉能事鬼。
73、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
74、是可忍也，孰不可忍也？
75、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
76、已所不欲，勿施于人。
77、參乎！吾道一以貫之。
78、是可忍，孰不可忍也。
79、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
80、論弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
81、是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
82、己所不欲，匆施于人。
83、事君，敬其事而后其食。
84、天生德于予，桓雎其如予何？
85、大丈夫處其厚，不居其��；處其實，不居其華。
86、動為靜之基；清為濁之源！
87、德不孤，必有鄰。
88、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
89、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
90、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
91、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
93、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
94、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
95、父母，唯其疾之憂。
96、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
97、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
98、子曰："三年無改于父之道，可謂孝矣。"
99、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
100、臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
101、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
102、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
103、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
104、子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
105、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"
106、不在其位，不謀其政。
107、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
108、君子欲訥于言而敏于行。
109、敏而好學(xué)，不恥下問。
110、不患人之不己知，患不知人也。
111、其知可及也，其愚不可及也。
112、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
113、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
114、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
115、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
116、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
117、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
118、一個人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
119、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
120、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
121、溫而厲，威而不猛，恭而安。
122、君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
123、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。
124、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
125、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
126、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
127、禮之用，和為貴。
128、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
129、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
130、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
131、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
132、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。
133、朽木不可雕也。
134、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
135、不在其位，不謀其政。
136、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
137、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
138、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
139、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
140、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
141、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
142、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
143、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
144、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
145、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
146、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
147、子曰：事君，敬其事而后其食。
148、子曰：如不可求，從吾所好。
149、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
150、齊一變至於魯，魯一變至於道。
151、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
152、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
153、父母，唯其疾之憂。
154、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
155、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
156、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
157、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
158、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢見周公！"
159、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
160、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
161、未能事人，焉能事鬼。
162、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
163、過而不改，是謂過矣！
164、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
165、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
166、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
167、君使臣以禮，臣事君以忠。
168、事君，敬其事而后其食。
169、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
170、一個人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
171、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
172、是可忍，孰不可忍也！
173、君子不器。
174、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
175、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
176、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
177、苦求不得，從吾所好。
178、子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無所息。"子貢曰："然則賜息無所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。
179、樊遲問知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"問仁。子曰："先難而后獲，可謂仁矣。"
180、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息……故為政在人。
181、不學(xué)禮，無以立。
182、以文會友，以友輔仁。
183、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
184、君子欲訥于言而敏于行。
185、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
186、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
187、巧言令色，鮮矣仁。
188、過而不改，是謂過矣!
189、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
190、君于不以言舉人，不以人廢言。
191、事君，敬其事而后其食。
192、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
193、過，則匆憚改。
194、與朋友交，言而有信。
195、古者言之不出，恥躬不逮也。
196、不遷怒，不二過。
197、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
198、不學(xué)禮，無以立。
199、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
200、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
201、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
202、禮之用，和為貴。
203、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
204、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
205、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
206、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
207、己所不欲，匆施于人。
208、剛、毅、木、訥近仁。
209、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
210、聽其言而觀其行。
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