孔子名人格言短句（通用70句）

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。本篇文章是小編為大家整理的孔子名人格言短句，一起來看一下吧。

1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

2、子曰："賜也，女以予多學(xué)而知之者與？"對曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。"

3、女為君子儒！無為小人儒！

4、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"

5、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。"

6、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"

7、君子周而不比，小人比而不周。

8、君子喻于義，小人喻于利。

9、詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"

10、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

12、往昔不可諫，來者猶可追。

13、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

14、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

15、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。

16、人無遠慮，必有近憂。

17、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

18、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

20、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

21、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？

22、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

23、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

24、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

25、不學(xué)禮，無以立。

26、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。

27、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。

28、性相近也，習(xí)相遠也。

29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

30、當(dāng)仁，不讓于師。

31、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

32、以約失之者鮮矣。

33、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

34、好之者不如樂之者。

35、知之為知之，是知也。

36、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

37、學(xué)而不厭，誨人不倦。

38、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。

39、子曰：先有司，赦小過、舉賢才。

40、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

41、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

42、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。

43、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

44、孔不學(xué)禮，無以立。

45、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

46、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。

47、以約失之者鮮矣。

48、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

49、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

50、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

51、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

52、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。

53、已所不欲，勿施于人。

54、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

55、歲寒，然后知松柏之后雕也。

56、辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時之錯行，如日月之代明。

57、雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉，雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。

58、己所不欲，匆施于人。

59、己欲立而立人，己欲達而達人。

60、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

61、動為靜之基；清為濁之源！

62、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

63、君子不器。

64、德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

65、苦求不得，從吾所好。

66、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。

67、子曰："無違。"樊遲御，子告之曰："孟孫問孝于我，我對曰無違。"

68、不學(xué)禮，無以立。

69、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

70、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯。知者不失人，亦不講錯。

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