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曾國藩格言句子

時間:2023-01-17 10:42:06 格言 我要投稿

關(guān)于曾國藩格言句子大全(精選90句)

  凡遇牢騷欲發(fā)之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,決然去之!鴩对鴩視废旅孢@篇文章是小編為大家推薦的曾國藩格言句子,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

2、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

3、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。

4、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。

5、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。

6、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。

7、有才干,定要表現(xiàn)之。

8、以儉樸來養(yǎng)護廉潔,性格耿直且能忍耐。

9、堅定志向,勞苦心思,勤勉努力,無論大事小事,必定有所成就。

10、不思,故有感;不求,故無得;不問,故不知!对鴩獣拧。

11、國家名器,不可濫予。權(quán)位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪系焉!对鴩獣拧。

12、天下事在局外吶喊議論,總是無益。必須躬自入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀!对鴩獣拧。

13、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!对鴩獣拧。

14、細(xì)思為政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩!对鴩獣拧。

15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣!对鴩獣拧。

16、不苛求于全材,宜因量以器使!对鴩獣拧。

17、勝仗不能加賞,敗挫亦難于言罰!对鴩獣拧。

18、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之!对鴩獣拧。

19、凡打仗,一鼓再鼓,而人不動者,則氣必衰減;凡攻壘,一撲再撲,而人不動者,則氣必衰減!对鴩獣拧。

20、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天,而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味!对鴩視

21、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名!对鴩視

22、剛?cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!对鴩視

23、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩視

24、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱!对鴩視

25、款待從厚,而打發(fā)從薄!对鴩視

26、年少無知,大抵厭常而喜新。——《曾國藩家書》

27、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺;有藐萬乘卻三軍之氣,而未常輕于一發(fā)!对鴩視。

28、總不出乎"立志有恒"四字之外也!对鴩視贰

29、柔靡不能成一事!对鴩視贰

30、凡事皆有極困極難之時,打得通的,便是好漢。——《曾國藩家書》。

31、求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也!对鴩視。

32、舉止端重,則德進矣。——《曾國藩筆記》。

33、養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩

34、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。——曾國藩

35、既有定識,又有定力!鴩

36、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機!鴩

37、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。——曾國藩

38、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。——曾國藩

39、人以氣為主!鴩

40、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端!鴩

41、有才干,定要表現(xiàn)之!鴩

42、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中!鴩

43、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

44、血氣盛,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。 ——曾國藩

45、慎獨則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨。能慎獨,則內(nèi)省不疚,可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭溃谝粚分,守身之先務(wù)也。

46、求靜是初學(xué)收心之法,若只在靜上用工,久之習(xí)成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動心,正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來,到得無動非靜,乃真靜矣。——曾國藩

47、先靜之,再思之,五六分把握即做之!鴩

48、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝!鴩

49、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。

50、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一;巨室之(dāng),非傲即惰,二者必居其一?/p>

51、靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

52、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤!鴩

53、前世所襲誤者,可以自我更之,前世所來及者,可以自我創(chuàng)之。

54、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。——曾國藩

55、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

56、"從古帝王將相,無人不由自強自立做出"

57、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。

58、雖賢哲難免過差,愿諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使寮友行修立名,方盡我心。

59、無日不以龔黃召杜相規(guī),愿諸君力行古道;斯民正當(dāng)水火刀兵之后,賴良吏默挽天心。

60、荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。

61、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。

62、一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去;一個品格好的人,一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩

63、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

64、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

65、有惻隱之心者,必有羞惡!鴩

66、世事變化反復(fù),往往出乎意想之外。所謂道高一尺,魔高一丈,不飽歷事故,焉知局中之艱難哉!

67、"吾近于官場,頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處,求退不能。

68、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

69、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。 ——曾國藩

70、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。 ——曾國藩

71、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩

72、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 —— 曾國藩

73、靜坐然后知平日之氣。皇啬缓笾饺罩栽;省事然后知平日之費間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

74、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當(dāng)于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛我者,異于眾人泛然相遇情也。

75、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。

76、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。——曾國藩名言

77、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之!鴩

78、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書

79、是好漢,打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

80、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。——曾國藩

81、既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。——曾國藩

82、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實,養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。

83、古之學(xué)者,知即為行,事即是學(xué),今之學(xué)者,離行言知,外事言學(xué)!鴩

84、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,即是孟浪做。

85、一切皆靜靜布置,胸有成足。

86、辦大事者,以多選替手為第一義,滿足之選不行得,姑節(jié)取其次,以待緩緩教誨可也。

87、薄福之人過享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

88、以愛老婆之苦衷親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

89、常人無不行為圣賢,毫不系乎念書之多寡。

90、只要人肯發(fā)憤,都可做獲得。

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