關(guān)于出名誠(chéng)信的名人名言
禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情!防锩
禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
言不信者,行不果————墨子
民無(wú)信不立————孔子
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)————西塞羅
真話說(shuō)一半常是彌天大謊————富蘭克林
誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也————孟子
失信就是失敗————左拉
真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放————拉羅什富科
欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策————約翰·雷
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命————大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信————莎士比亞
人類最不道德訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱————高爾基
隱瞞真實(shí),就是騙自己。
君子一言,駟馬難追。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話,一言為定。
我要求別人誠(chéng)實(shí),我自己就得誠(chéng)實(shí)。
兩心不可以得一人,一心不得百人!痘茨献印た姺Q訓(xùn)》
真誠(chéng)才是人生最高的美德————喬叟
實(shí)話可能令人傷心,但勝過(guò)謊言————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的————羅素
金錢比起一分純潔的良心來(lái),有算得了什么呢?————哈代
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心————莎士比亞
真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)————斯坦尼斯拉夫斯基
紙包不住火,錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!?jiǎng)?/p>
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
土扶可城墻,積德為厚地!畎
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅!
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——高爾基
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧!嚳
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮!R梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉!旭R斯·莫爾
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。——羅素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的.精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
,誠(chéng)信的名人名言
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代!永飳
當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼!袑
自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有!u韜奮
知恥近乎勇!浊
辱,莫大于不知恥。——王通
革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙!斞
不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為!x覺(jué)哉
要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
君子憂道不憂貧!浊
貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕!迂
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富!n非
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也!横
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍!抉R光
奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也!_大經(jīng)
半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。——徐特立
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的!轮兛死
誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化!R梭
禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。——約翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。——管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
禮貌使人類共處的金鑰匙!商K內(nèi)吉
講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直!涿兰~斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改!死茁宸
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