環(huán)境倫理與生態(tài)工法

環(huán)境倫理是探討如何適當關懷、重視,并履行我們保護自然環(huán)境之責的理論與實務做法,亦可稱為環(huán)境道德(environmental morals).早在幾千年前的中國,道家與儒家基本思想已有明確的啟示,強調天地自然和諧對人類存的重要,強調人類做為萬物之靈必須尊重生命的永恒意義.20世紀初,歐洲地區(qū)拜工業(yè)發(fā)展之賜,社會經濟驟然起飛,但在提升物質生活的豐富度之余,卻也因各項需求接踵而至,必須大量開發(fā)自然資源以因應社會發(fā)展的步調,但是隨著森林野地的過度開發(fā)利用,大規(guī)模的災害因而接二連三發(fā)生,包括雪崩、山崩、洪泛等.1938年德國Seifert首先提出近自然河溪整治的概念,將自然景觀生態(tài)的精神及手法,融入河溪治理工法之中,因而激活了爾后生態(tài)工程學門開端.而事實證明,唯有不違反大自然的運行規(guī)則,以生態(tài)系為環(huán)境管理之基本單元的原則,方是根本解決之道,因此人類展開各種利用或遵循生態(tài)特質之技術的研究與研討."生態(tài)工法"是以生態(tài)學為基礎的應用概念,是將生物學及地域生態(tài)學的知識活用于構造物的建設或保全上的技術.生態(tài)工法主要是利用水、土石、植物等自然性素材為基礎,建造能達成自然保全或改善景觀機能的構造物,其功能有助于復原被破壞的自然環(huán)境,同時對地域景觀的改善也有幫助.生態(tài)工法的推展開啟了工程界和保育界之間的對話機制,已從過去的概念或理想,走向實務的運用,政府并將之列入重大研究與議題之中,相信未來定對臺灣環(huán)境品質的提升,定有更正向的助益.

作 者： 黃瓊彪 HUANG Qiong-biao   作者單位： 臺灣林業(yè)試驗所,臺北  刊 名： 水土保持研究  ISTIC PKU 英文刊名： RESEARCH OF SOIL AND WATER CONSERVATION  年，卷(期)： 2005 12(5)  分類號： X171.1  關鍵詞： 環(huán)境倫理   生態(tài)工程   生態(tài)工法  

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