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試析人與自然關(guān)系發(fā)展的歷程
人與自然的關(guān)系已經(jīng)歷三個階段.第一階段為漁獵文明時代，此時人們崇拜自然，敬畏自然.第二階段為農(nóng)業(yè)文明時代，人類中心主義思想萌發(fā)，人與自然關(guān)系開始出現(xiàn)矛盾和沖突.第三階段為工業(yè)文明時代，人類中心主義思想充分發(fā)展，人與自然關(guān)系陷入嚴重的沖突之中.即將到來的第四階段為生態(tài)文明時代.此時，人與自然和諧相處，并尊重自然，保護自然.
(1)原始社會時期—屈從和順應自然
人類從動物分化出來后，經(jīng)歷了幾百萬年的原始社會時期，在體力智力的發(fā)育上十分低下，缺乏對自然界進行開發(fā)利用的精神條件和物質(zhì)手段。主要是利用自己的肢體，體能來索取自然界中現(xiàn)有的動植物食品。自然是人類生命存在的天然倉庫，自然資源的分布及其變化狀況，直接決定著人類的生存和發(fā)展。在這種條件下，人類的主體意識并沒有真正的覺醒，他們將自己視為與其他自然事物并沒有質(zhì)的差別的自然體系中的一個組成部分，正因為如此，自然界中的資源以及各種自然事務(wù)之間的原始比例關(guān)系基本上沒有改變，人作為有意識的生命現(xiàn)象，同其他自然事物一樣，被動的順應自然界的循環(huán)和流動。
(2)農(nóng)業(yè)社會—利用和強化自然
農(nóng)業(yè)社會是人類歷史上第一個文明社會，在農(nóng)業(yè)社會中，社會分工使生產(chǎn)進一步專門化，加強了組織和協(xié)調(diào)關(guān)系;生成工具的革新，跳高了人們變革自然的物質(zhì)手段;語言、文字的出現(xiàn)，以及腦力勞動者獨立化，使知識的總結(jié)和創(chuàng)造成為可能。為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了精神和智利支持。
農(nóng)業(yè)社會中這些社會生產(chǎn)條件的變化，標志著人們認識自然和改造自然的能力的提高，使人們不再依賴自然界提供的現(xiàn)成食物和產(chǎn)品，而是根據(jù)自己的基本生活需要，通過自己的勞動去創(chuàng)造自然界中不曾有的產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)社會中社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)水平發(fā)展較為緩慢，簡單的經(jīng)濟性知識和以人的體力輸出為主要動力來源的手工工具，還不可能對自然界進行大規(guī)模的開發(fā)和控制，因此，在這一個歷史時期，人與自然尚處在一種低水平的和諧關(guān)系之中。在人們的思想觀念上形成了既利用又保護自然的樸素的生態(tài)觀念，即把天，地，人看作一個有機的整體。
(3)近代開始—控制和改造自然
從近代開始，隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，人類進入了第二個文明時期—工業(yè)文明時代。近代科學技術(shù)的興起，為人們認識自然，改造自然提供了堅實的理論基礎(chǔ)。不斷增長的物質(zhì)需要，資本、利潤的追逐，驅(qū)使人們利用先進的技術(shù)和工具進行大規(guī)模的開發(fā)和利用，按照人的利益和需要，對自然資源、自然事物進行加工、分割和重組，使人工自然和人化自然的成分迅速擴展和增加，其積極后果就是使社會的生產(chǎn)力迅速發(fā)展，社會的物質(zhì)資料大量增加，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，物質(zhì)利益的需求得到了相對滿足。
在工業(yè)社會，人與自然的關(guān)系和地位發(fā)生了根本性的變化，成為了人對自然的主宰和控制，人類憑借自己的理性和知識，使用專門對付自然的工具，以自然界主人的姿態(tài)，顯示對自然界的統(tǒng)治能力。
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