誠(chéng)信考試的經(jīng)濟(jì)倫理原理

考試若失去了誠(chéng)信,考試就完全失去了其應(yīng)有的工具價(jià)值.因?yàn)?誠(chéng)信考試是經(jīng)濟(jì)倫理原理的內(nèi)在要求. 誠(chéng)信是所有追求自身最大幸福與利益的人們的行為規(guī)則.這一規(guī)則并不是人們主觀的發(fā)明創(chuàng)造,而是人們生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的,因?yàn)樯�活本身中就有許多邏輯,就存在著它自身不證自明的法則.生活中最重要的一個(gè)法則就是人與人之間相處共存之時(shí)必須遵循的對(duì)等定律:我對(duì)別人怎樣,別人對(duì)我也就怎樣;別人就是我的一面鏡子,在別人對(duì)我的反應(yīng)中就可以看到我對(duì)人家的態(tài)度.孔子講的"己所不欲,勿施于人"就是這個(gè)意思.從這一生活的黃金規(guī)則中自然就可以推導(dǎo)出誠(chéng)信所指向的最高目標(biāo):善和公正.它的最終目的就在于使人類能夠?qū)崿F(xiàn)和擁有一種人道的存在.人類的誠(chéng)信有其人性根據(jù),是人類最基本的價(jià)值取向之一.因?yàn)槿绻麤](méi)有誠(chéng)信,則人與人之間就喪失了共同生活的基本條件.否則,社會(huì)便只有兩種選擇,要么是回到我們所有的人或我們的大多數(shù)人的狀況比現(xiàn)在要惡劣得多的自然狀態(tài),即前文明時(shí)期;要么是回到以暴力威懾來(lái)避免任何行為過(guò)失的極權(quán)主義專制統(tǒng)治.

作 者： 馮軍 FENG Jun   作者單位： 湖北大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE）  年，卷(期)： 2005 32(5)  分類號(hào)： B82-059  關(guān)鍵詞：  

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