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追尋人類起源
追尋人類起源1
導(dǎo)語:藍(lán)色星球,美麗富饒,繁衍著無數(shù)的生靈,這就是我們賴以生存的家園--地球.從茹毛飲血的.遠(yuǎn)古時(shí)代到科技發(fā)達(dá)的今天,社會在飛速發(fā)展,可是,關(guān)于人類的起源卻一直懸而未解.
作 者： 趙俊輝 作者單位： 刊 名： 初中生 英文刊名： JUNIOR MIDDLE SCHOOL STUDENTS 年，卷(期)： 20xx ""(34) 分類號： 關(guān)鍵詞：追尋人類起源2
說起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學(xué)說：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說與外星人說。它們各有各的觀點(diǎn)，也各有各的證據(jù)，真是眾說紛紜，莫衷一是。
對此，北大西洋公約組織的科學(xué)家馬萊斯認(rèn)為：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發(fā)現(xiàn)了地球上的環(huán)境很適應(yīng)他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于在地球上生活的人種，同時(shí)又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設(shè)法使他們受孕，這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦取?/p>
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那么在這400萬年中，難道會一點(diǎn)痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源于外星人，那么發(fā)現(xiàn)了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現(xiàn)在地球的'上空，刺激著我們的眼球，可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學(xué)家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
追尋人類起源3
一、教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法，引用資料的方法，以及注明資料出處的格式。
1、在搜集資料的過程中培養(yǎng)瀏覽和篩選信息、整理信息的能力。
2、在教師指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生自主組織、合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神。
3、在實(shí)踐活動中，提高口語交際能力和寫作能力。
二、活動重點(diǎn)
1、搜集資料，整理資料
2、口語表達(dá)
3、想象寫作訓(xùn)練
三、課時(shí)安排：2課時(shí)
四、課前準(zhǔn)備
1、讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組。
2、圍繞活動內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢資料，整理資料
�、� 搜集關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話
�、� 搜集從猿進(jìn)化到人的資料
�、� 搜集關(guān)于人類起源的新說法
�、� 搜集“北京人”頭蓋骨下落的資料
五、教學(xué)步驟
導(dǎo)入：（母女對話動漫）
由“母女對話”動畫導(dǎo)入，喚起學(xué)生對人類起源的思索，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性及科學(xué)探索熱情。
一、講一講——故事大王比賽，兩種人類起源說
�、倜拷M每人搜集一種關(guān)于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。
�、诿拷M選出一名講故事的代表，參加班級故事大王比賽，比賽將評出一、二、三等獎。
�、坌〗M將部分參賽神話故事進(jìn)行整理，匯編成冊。
二、想一想
1、“人真的.是神創(chuàng)造的嗎？”，引導(dǎo)學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋——達(dá)爾文進(jìn)化論。
2、神創(chuàng)論是對人類起源的錯(cuò)誤解釋，可為什么能夠廣泛流傳？
三、聽一聽
“進(jìn)化論”與“神創(chuàng)論”的激烈辯論。
四、填一填
1、試從其他學(xué)科的教科書，或通過其他途徑，搜集從猿進(jìn)化到人的資料，完成下邊的人類起源進(jìn)化表。
追尋人類起源4
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解關(guān)于人類起源問題的認(rèn)識發(fā)展過程，懂得這是一個(gè)不斷探索的過程。
2．了解古人豐富的想像力和古代神話的永恒魅力，培養(yǎng)想像能力，學(xué)習(xí)想像作文。
3．培養(yǎng)關(guān)注科學(xué)動態(tài)的興趣，培養(yǎng)主動探究、團(tuán)結(jié)合作和科學(xué)探索的精神。
4．培養(yǎng)搜集、處理信息的能力。
5．學(xué)習(xí)用不同的口氣講述不同的內(nèi)容。講述生動有趣的故事要繪聲繪色、引人入勝；講述科學(xué)知識要講究語言的科學(xué)性和條理性。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．信息的搜集和處理。
2．口語表達(dá)及想像寫作訓(xùn)練。
3．培養(yǎng)主動探究、團(tuán)結(jié)合作和科學(xué)探索的精神。
【課前準(zhǔn)備】
教師：多方搜集資料，同時(shí)記錄自己學(xué)習(xí)的過程和心得體會，做到有足夠的儲備去指導(dǎo)學(xué)生活動。
學(xué)生：
1．讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的愛好及活動內(nèi)容給小組命名。
2．圍繞活動內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢資料，整理資料。初中二年級語文（上）
3．每組準(zhǔn)備一個(gè)檔案袋，以整理活動成果。
【活動指導(dǎo)】
�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)學(xué)生擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括：1．合作伙伴。2．作文選題。3．搜集資料進(jìn)度。4．填表日期。5．準(zhǔn)備發(fā)言提綱的時(shí)間。
�。ǘ└黜�(xiàng)活動指導(dǎo)：
1．神話故事的搜集和講述。
�、偻扑]書目，提供網(wǎng)址。
�、谥笇�(dǎo)學(xué)生用盡量簡便的方法將搜集的資料錄下存入檔案袋。
�、墼趯W(xué)生搜集資料期間，教師經(jīng)常了解進(jìn)展情況，針對情況或個(gè)別指導(dǎo)，或在班上講一講。
2．從猿進(jìn)化到人的資料的搜集和填表。
�、僦笇�(dǎo)學(xué)生搜集資料。
�、诖_定填表完成時(shí)間。
�、壑笇�(dǎo)學(xué)生用高度概括、簡明扼要的文字填寫表格。
�、軝z查填表情況，并作交流、講評。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入關(guān)于人類起源，我們學(xué)習(xí)了中國的神話《女媧造人》，又與西方的神話《伊甸園里》進(jìn)行了比較閱讀，這些美麗的神話充滿了神奇的想像。那么，人類到底是如何起源的呢？今天我們就來進(jìn)行一次科學(xué)的旅行，去探究這個(gè)奧秘。播放有關(guān)人類起源的'資料片，激發(fā)學(xué)生探索的興趣，營造和諧的教學(xué)氛圍。
二、故事大王比賽
1．每組每人搜集一種關(guān)于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。
2．每組選出一名代表參加班級故事大王比賽。
3．講述完畢，讓學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)，在此基礎(chǔ)上，教師加以評價(jià)。比賽將評出一、二、三等獎。
4．小組將部分的神話故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊。
三、自由辯論會
1．搜集查找關(guān)于“人類起源新說”的資料。
2．從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續(xù)查找相關(guān)資料。
3．讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級自由辯論會做好準(zhǔn)備。
4．辯論形勢靈活，以小組為單位，展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點(diǎn)并根據(jù)資料證明自己的觀點(diǎn)，同時(shí)還可以反駁其他小組的觀點(diǎn)。
a．以小組合作情況、辯論情況及準(zhǔn)備資料的多少評一、二、三等獎。
b．比賽后與其他小組交流資料，實(shí)現(xiàn)資源共享、互通有無，并匯編成冊。
四、作文第一題，在上述辯論的基礎(chǔ)上，寫一篇作文，題目自擬，注意選擇文章的種類。如“人類起源概說”，是說明性的，主要在資料的篩選、梳理、組合，說明的文字要平實(shí)、簡明、準(zhǔn)確。如“人類起源神話的魅力”，是闡述性的，參加討論集思廣益之后，宜提煉出若干分論點(diǎn)，逐一分析舉例論證。如“‘神創(chuàng)論’可以休矣”是反駁性的，應(yīng)該以科學(xué)為武器，以人類進(jìn)化的事實(shí)為論據(jù)批判“神創(chuàng)論”的荒謬性。
第二題，寫“國寶失蹤之迷”的同學(xué)應(yīng)注意，搜集資料之后，不應(yīng)照抄照搬，應(yīng)該在弄清歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，用自己的語言加以表述。
五、成果展覽
1．每組派出一名代表作評委會成員，組成評委組。
2．每小組將本次活動編輯的冊子、資料、獲獎獎狀整理好，布置一個(gè)有特色的展區(qū)。
3．每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評委組提出的問題，并為本組展區(qū)設(shè)計(jì)作簡要的解說。
4．由評委組給各個(gè)展區(qū)做出評定，評出一、二、三等獎。
六、活動評價(jià)
1．評價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極的方式為主，加以正面引導(dǎo)。
2．評價(jià)不但要教師來評，而且要學(xué)生互評和自評。
3．評價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新意識。
4．重視評價(jià)搜集資料的過程。
5．評價(jià)學(xué)生的口語交際能力，不但要反映學(xué)生口語交際水平，而且要反映學(xué)生的參與意識和情感態(tài)度，既要評分，又要寫評語。
6．寫作檔案評價(jià)，包括作文成績和反映寫作態(tài)度、主要優(yōu)缺點(diǎn)、進(jìn)步情況這三方面的評語。根據(jù)學(xué)生在活動過程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，也根據(jù)小組表現(xiàn)的情感和態(tài)度，小組在各個(gè)活動中的獲獎情況，評出最佳合作獎、最佳口語交際能力獎、最佳表現(xiàn)獎、最佳創(chuàng)意獎等一系列獎項(xiàng)。
追尋人類起源5
○教學(xué)目標(biāo)
�、� 在教師指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生自主組織合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神。② 學(xué)習(xí)欣賞神話傳說。③ 培養(yǎng)搜集、篩選、整理資料的能力。④ 在實(shí)踐活動中，提高口語交際能力○活動重點(diǎn) ① 搜集資料，整理資料。② 口語表達(dá)。③ 想像寫作訓(xùn)練。
○課時(shí)安排
2課時(shí)
○課前準(zhǔn)備
�、� 讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的喜好及活動內(nèi)容給小組命名。② 圍繞活動內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢資料，整理資料。③ 每組準(zhǔn)備一個(gè)檔案袋。
○教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入
可從放映《星球大戰(zhàn)》影片片段導(dǎo)人活動，喚起學(xué)生對未來世界的遐想，對人類起源的思考，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性及科學(xué)探索熱情。
故事大王比賽
�、� 每組每人搜集一種關(guān)于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。② 每組選出一名講故事的代表，參加班級故事大王比賽。③ 比賽將評出一、二、三等獎。④ 小組將部分參賽的神話故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊。
自由辯論會
�、� 搜集查找關(guān)于“人類起源新說”的資料。② 從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續(xù)查找相關(guān)資料。③ 讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級自由辯論會做好準(zhǔn)備。④ 辯論形勢靈活，以小組為單位，互相展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點(diǎn)并根據(jù)資料證明自己觀點(diǎn)的成立，同時(shí)還可以反駁其他的小組的觀點(diǎn)。a． 以小組合作情況、發(fā)言情況及準(zhǔn)備資料的多寡評出一、二、三等獎。b． 比賽后與其他小組交流資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，互通有無，并匯編成冊。
給未來人畫像
�、� 每組設(shè)計(jì)一幅未來人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。② 每幅畫要做簡要說明，說明主要包括：(1)外形設(shè)計(jì)理念；(2)服飾搭配理念；(3)人體結(jié)構(gòu)的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會有哪些改變……③ 畫像要求100cm×80cm，將畫像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫像前闡述本組的創(chuàng)作理念。④ 根據(jù)畫像制作的精美程度，設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意、說明內(nèi)容是否充分，評出一、二、三等獎。⑤ 每人以“未來世界”為題，寫一篇想像作文。
成果展覽
�、� 每組派出一名代表作評委會成員，組成評委組。② 每小組將本次活動編輯的冊子、資料、獲獎獎狀整理好，布置一個(gè)有特色的展區(qū)。③ 每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評委組提出的.問題，并為本組展區(qū)設(shè)計(jì)·作簡要的解說。④ 由評委組給各個(gè)展區(qū)做出評定，評出一、二、三等獎。
活動評價(jià)
根據(jù)學(xué)生在活動過程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，同時(shí)也根據(jù)小組在各個(gè)活動中的獲獎情況，評出最佳合作獎、最佳口語交際能力獎、最佳表現(xiàn)獎、最佳創(chuàng)意獎等一系列獎項(xiàng)。
活動小結(jié)
通過這次綜合性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生搜集、整理資料的能力得到了進(jìn)一步的提高，了解了關(guān)于人類起源的發(fā)展過程，感受了古人豐富的想像力及神話傳說的魅力，培養(yǎng)了學(xué)生自主組織、合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神，學(xué)生的口語表達(dá)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、創(chuàng)新思維能力都得到較好的確培養(yǎng)和提高。
追尋人類起源6
從古猿開始，人類和類人猿開始向不同方向進(jìn)化，緊接著，能人，直立人，智人輪番登場，進(jìn)化，演變，分支，前進(jìn)……
隨著科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類起源的秘密之門，好像離打開已經(jīng)不遠(yuǎn)了�？墒恰�
進(jìn)化論是目前關(guān)于人類起源的較為權(quán)威的觀點(diǎn)。但這種觀點(diǎn)，這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當(dāng)時(shí)宗教人士們的攻擊和強(qiáng)烈抵制，認(rèn)為這是“異端邪說”。不過后來，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來的.神話傳說。
不過，關(guān)于進(jìn)化論的爭論并沒有停息�！昂Ｔ痴f”“外星人說”等新的說法向傳統(tǒng)的人類起源說提出了挑戰(zhàn)。這些新的觀點(diǎn)也有它的道理，它的依據(jù)，并且動搖了140多年來被塑造的堅(jiān)不可摧的進(jìn)化論。不過，這些觀點(diǎn)一提出，就遭到了一些“權(quán)威專家”不經(jīng)任何調(diào)查的批判和反對。這些新的說法畢竟是假設(shè)，但誰又能說進(jìn)化論論不是假設(shè)呢?用一種假設(shè)去草率地否定另一種假設(shè)，是不是太絕對了些?
這扇看似即將打開的“秘密之門”不但沒有打開，而且旁邊又多了幾扇門，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門才是通向人類起源的正確方向呢?或是這幾扇門我們都找錯(cuò)了呢?
腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢?
我的思緒不由得飛回到了過去�！痘茨献印分杏幸黄小熬衿�，講的就是對人類起源的猜想。
我國古代的神話傳說“女媧造人”，描繪了一幕自然又美好的人來起源場景。同時(shí)，外國的神話也獨(dú)具一格充滿魅力，埃及神話的呼喚而出說，日耳曼民族的植物變?nèi)苏f，還有十分常見的動物變?nèi)苏f，最廣泛流傳的泥土造人說等。
原來，古今中外的人無不對人類的起源有著莫大的好奇與渴望。這些神話極富想象力和文學(xué)性，真是讓我嘆為觀止。
傳說是夢想，科學(xué)是現(xiàn)實(shí)。
傳說有文學(xué)性，科學(xué)有科學(xué)性。
傳說是古代人民智慧的結(jié)晶，用想象來傳頌。
科學(xué)是現(xiàn)代人們探索的成果，用現(xiàn)實(shí)來銘刻。
科學(xué)，傳說;傳說，科學(xué)……
通向真理的路用傳說鋪就。
真理殿堂的門需要科學(xué)開啟。
追尋人類起源——我們終會找到答案。
追尋人類起源7
正是達(dá)爾文，恩格斯的闡述，使人們完全突破了封建禮念的的束縛，使人們在百余年來不斷在科技領(lǐng)域中探尋人類起源的奧秘。
其中，最為人們所接受的人類起源的推認(rèn)有以下幾種：
一是人類由靈長類動物凈化而來。
1960年，英國人類學(xué)教授愛利斯特。哈代爵士推出了一種新的假說，他認(rèn)為化石空白時(shí)期(在距今400-800萬年前的這一時(shí)期的化石資料幾乎空白)的人類祖先，不是生活在陸上，而是生活在海中;在人類進(jìn)化使中，存在著幾百萬年的水生海猿階段，這一階段在人類身上至今留下許多“痕跡”--解剖身生理學(xué)方面的特征，這些特征在別的陸地靈長類動物身上是沒有的，而在海豹、海啄等水生動物身上卻同樣存在。例如：所有靈長類動物體表都有濃密的毛發(fā)，唯獨(dú)人類和水獸一樣，皮膚裸露;靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有水獸那樣厚厚的皮下脂肪。人類胎兒的胎毛著生位置，明顯不同于別的靈長類動物，而與水獸接近。人類汗腺分泌淚液，排出鹽分的生理現(xiàn)象，也是水獸的特征，在靈長類動物中是決無僅有的。哈代指出：地質(zhì)史表明，400--800萬年前，在非洲的東部和北部，曾今有大片地區(qū)被海水淹沒。海水分割了生活在那兒的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，進(jìn)化成為海猿。幾百萬年以后，海水退卻，已經(jīng)適應(yīng)水生生活的海猿，從返陸地，它就是人類的祖先。海猿歷經(jīng)滄桑。在水生生活中進(jìn)化出兩足直立，控制呼吸等本領(lǐng)，為以后的直立行走，解放雙手，發(fā)展語言交流等重大進(jìn)化步驟創(chuàng)造了條件。這使得他們“得天獨(dú)厚”，超越了其他猿類，進(jìn)化成為地球上最高等的智慧動物。
二是人類是從海洋生物進(jìn)化來的。
把不同動物的生理特征進(jìn)行比較，可以看出他們之間親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，這是比較生理學(xué)的研究方法。澳大利亞墨爾本大學(xué)的生物學(xué)愛彼立克?丹通教授，研究了人類和其他哺乳動物控制體內(nèi)鹽平衡的生理機(jī)制。他發(fā)現(xiàn)，在這一方面，人類也與所有的陸生哺乳動物不同，而與水獸相似。
還有專家指出，人類的潛水生理相當(dāng)出色，在古代猿人生活的地方，人們發(fā)現(xiàn)一種有名的古跡：史前貝冢。貝冢是一堆堆的貝殼，這是史前古人采食貝類動物的證據(jù)。1983年，英國科學(xué)家愛爾默和戈頓在發(fā)現(xiàn)直立猿人的非洲坦拉、阿瑪塔等地，研究了那兒的古代貝冢，發(fā)現(xiàn)這些貝冢都是生活在深海中的種類，如牡、貽貝等。得掌握屏息潛水的技術(shù)，才能采集到這些貝類。很明顯，這些猿人具有出色的潛水本領(lǐng)，這在靈長類動物也是絕無僅有的。人類是天生的潛水家，他們屏息潛水的.時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他陸地生物。人類在潛水時(shí)，體內(nèi)會產(chǎn)生一種潛水反映：肌肉收縮，全身動脈血流量減少，呼吸暫停，心跳也變得緩慢。這種反應(yīng)和海豹、潛鴨等水生動物潛水的反應(yīng)十分相似。潛水反應(yīng)不是條件反射，而是由大腦高級中樞加以控制的。這種控制同時(shí)也有意識地控制著呼吸，對呼吸的精確控制調(diào)節(jié)是人類發(fā)展語言的基礎(chǔ)，沒有這種在海猿階段形成的控制呼吸能力，人類不可能發(fā)展如此復(fù)雜的發(fā)聲方法。
三是人類由天外起源。
這些年來，一系列發(fā)現(xiàn)又重新喚起了人們對生命天外來源說的熱情。首先是人們注意到，地球上的生命盡管種類龐雜，但他卻具有一個(gè)模式，具有相似的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，都由同樣的核核酸組成遺傳物質(zhì)，由蛋白質(zhì)構(gòu)成活體。這就使人不能不問，如果生命真是在地球上由無機(jī)物進(jìn)化而來，為什么不會產(chǎn)生多種的生命模式?其次，還有人注意到，稀有金屬鉬在地球生命的生理活動中，具有重要的作用。然而鉬在地殼上的含量卻很低，僅為0。0002%，這也使人不禁要問，為什么一個(gè)如此稀少的元素會對生命具有如此重要的意義?會不會地球上的生命本源于富鉬的其他天體里?第三，人們還不斷地從天外墜落的石隕中發(fā)現(xiàn)有起源于星際空間的有機(jī)物，其中包括構(gòu)成地球生命的全部基本要素。與此同時(shí)，人們也發(fā)現(xiàn)在宇宙的許多地方存在著有機(jī)分子云。這使許多人深信，生命絕不僅僅為地球所壟斷。再者，一些人還注意到，地球上有些傳染病，如流行性感冒，常周期性地在全球蔓延。而其蔓延周期竟與某些彗星的回歸周期吻合。于是這使他們有理由懷疑，會不會有些傳染疫苗來自彗星?如是，則人是天外來客了。
人的起源這是一個(gè)自古以來最為人們關(guān)注的課題，并與宇宙的起源、地球的起源并列為三大起源之謎。
那么，人類到底是由靈長類、海洋生物還是天外起源的呢?直到今天，仍沒有一位科學(xué)家能證據(jù)確鑿地肯定或否認(rèn)過任何一種論斷，這依然是困惑人類的最大的難題之一。
追尋人類起源8
“求上帝保佑啊，保佑我們一家人平平安安！萬能的主啊，請賜予我們健康的身體吧！我們一定會恪守承諾的！”聽著在教堂里此起彼伏的祈禱聲，我不禁感到有些好笑。
基督教認(rèn)為，上帝是萬能的主，是上帝創(chuàng)造了人類，是上帝賜予了萬物生命。上帝能造出一塊自己舉不動的石頭嗎？如果上帝是萬能而且又是那樣善良，那么上帝早就可以造出計(jì)算機(jī)、起重機(jī)以減輕人們的負(fù)擔(dān)了啊，更何況他們的言語中有許許多多相悖的言論，壓根也經(jīng)不起推敲。
所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物？對人類起源的追尋從來沒有停止過，直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知猜想，關(guān)于人類起源的'爭論才進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競爭而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰。物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進(jìn)化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。
也有科學(xué)家有過大膽的猜想，約6500萬年前，一顆寬度約16公里的大型隕石撞擊到了今天墨西哥的尤卡坦半島上，造成巨大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)地球上包括恐龍?jiān)趦?nèi)的三分之二的動物物種消亡滅絕，爬行動物的黃金時(shí)代結(jié)束，原始哺乳類動物逃過劫難，經(jīng)過漫長歲月存活了下來，之后逐漸進(jìn)化。約5000多萬年前，靈長類動物呈輻射狀演化，從低等靈長類動物原猴類中又分化出高等靈長類動物。3300萬2400萬年前，從舊世界的猴子中產(chǎn)生了猿。埃及發(fā)現(xiàn)的最早的古猿已經(jīng)具有類人猿的一些性狀。(七年級作文 )又經(jīng)歷了數(shù)千萬年的變化，人猿漸漸進(jìn)化成了野人。又過了幾千年，野人開始學(xué)會了生火，能夠吃上熟食，并且從原來身上一絲不掛，變成有遮掩的穿戴了。就這樣，人類的文明一步又一步的進(jìn)步，人變得越來越聰明了，人類進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。雖然我一介學(xué)生根本沒有能力去穿越時(shí)空佐證這一答案的正確性，對他們的推斷也是心存懷疑，但是我相信人與人猿存在某種親緣關(guān)系，具有共同的祖先。與其相信上帝造人、女媧造人等虛妄的神話傳說，我寧可相信以上的推理，它至少不是沒有邊際的玄乎編造，有它的合理性，是比較科學(xué)的。
“神創(chuàng)論”可以休矣！長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類，并無限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無處不在、無所不能的。這其實(shí)僅僅只是一種美好的猜想，與實(shí)際是完全不相符的。我們應(yīng)該要相信科學(xué)，不要過度地迷信。我承認(rèn)，每個(gè)人都有一些迷信心理，但是，我們不能拋棄科學(xué)，如果沒有科學(xué)，就沒有人類的現(xiàn)在；如果沒有科學(xué)，就沒有人類所居住的房屋；沒有科學(xué)，就沒有如今美好的生活！人類啊，我們還要被假象所迷惑嗎？我們不要被假象蒙蔽了雙眼�。≌埾嘈攀聦�(shí)，并且接受事實(shí)，這樣我們對人類文明的了解與傳承才會有真正的進(jìn)步��！
我要跟“神創(chuàng)論”說“拜拜”。我再次重申，世界上沒有上帝，天上住的并不是上帝，天上是一望無際的宇宙太空！相信科學(xué)的力量，它會使人類的文明再度進(jìn)化！隨著越來越多的古人類化石的出土，人類對自己的認(rèn)識逐漸明朗，更多人拿起了科學(xué)的武器去尋求答案，相信在不久的將來，一定會尋求到更加接近真相的答案。
追尋人類起源9
長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類，并無限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無處不在，無所不能的。隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個(gè)定論，但人類起源的一個(gè)個(gè)假說本身就是對“神創(chuàng)論”的徹底否定。所以說“神創(chuàng)論”可以休矣。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣。
第一， 這是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造人的觀點(diǎn)，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因?yàn)樗亲诮痰�，因�(yàn)樗俏ㄐ牡摹Ｕy(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那么神造人的說法當(dāng)然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。
第二，許多人類起源的解說的出現(xiàn)，其本身就是對上帝造人學(xué)說的否定。
①達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說。達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競爭而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進(jìn)化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。達(dá)爾文在《物種起源》中提出人類起源于古猿的理論，經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的`歲月里，古生物學(xué)家通過對古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說。他們認(rèn)為，人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來的。這一理論，從其他學(xué)科，比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，人們推測地球生物進(jìn)化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時(shí)認(rèn)為，在由猿到人的進(jìn)化中勞動起了決定性的作用。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說，承認(rèn)了物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。進(jìn)而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說。
�、谌祟惼鹪从谕庑侨说募僬f。由于達(dá)爾文的人類起源學(xué)說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)化的其他猿類呢?或者說我們?yōu)槭裁粗两駴]有發(fā)現(xiàn)其他猿類進(jìn)化成人的趨勢?為什么地球上只有人類的進(jìn)化獲得了如此速度?因而這套學(xué)說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學(xué)界的批判就有很多，反達(dá)爾文者找到了越來越多的證據(jù)，包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù)。隨著世界范圍內(nèi)對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來，由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個(gè)頭骨化石。他研究了這個(gè)頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類，從而推測這是一個(gè)外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設(shè)的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時(shí)，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
�、邸按笏募尽奔僬f，一些科學(xué)家根據(jù)太陽系不停圍繞銀河運(yùn)動的事實(shí)，假設(shè)太陽系圍繞銀河中心旋轉(zhuǎn)與地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣會出現(xiàn)四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當(dāng)夏季來臨時(shí)，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應(yīng)這種變化，慢慢由陸生動物轉(zhuǎn)變?yōu)樗鷦游�，這就是人體體表具有海洋生物特征的原因;當(dāng)夏季結(jié)束，秋季來臨的時(shí)候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣�。這是一個(gè)很具想象力的假設(shè)。
④還有一些科學(xué)家，根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù)，提出人類起源于海洋生物的假說。
現(xiàn)代人類起源的各種假設(shè)，從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結(jié)為地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結(jié)果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創(chuàng)造的，像外星人創(chuàng)造人類說;一類則堅(jiān)持認(rèn)為人類的起源只能從地球自身的發(fā)展來考慮，不論怎么變化，人類總是地球生物自身進(jìn)化的結(jié)果，像生物進(jìn)化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點(diǎn)。平心而論，人類起源于地球生物自身演變的學(xué)說更加占有證據(jù)(且不論這種證據(jù)是否充分)，這也難怪，畢竟生物進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了100多年，而其他假設(shè)只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。
當(dāng)然，無論哪一種關(guān)于人類起源的假說，都有致命的弱點(diǎn)，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團(tuán)。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪里來的呢?但是不管人類從哪里來?抑或是提出新的人類起源學(xué)說，我想都是對“神創(chuàng)論”的一種否定。
綜上所述，我會理直氣壯的向世界莊嚴(yán)的宣告“神創(chuàng)論”休矣!
追尋人類起源10
關(guān)于“人類起源”的神話故事有很多。比如：“女媧造人”、“在伊甸園里”……它們都是對人類進(jìn)化的錯(cuò)誤解釋。但是，對于這種錯(cuò)誤的解釋，有的人們還是堅(jiān)信不移，為什么呢?因?yàn)樗鼈冇兄驳镊攘Α?/p>
“人類起源”神話故事所有的魅力，就是因?yàn)樯裨挶旧砭透挥胸S富的想象，能讓讀者幻想，脫離現(xiàn)實(shí)，來到了一個(gè)虛幻的境界，容易讓人浮想連篇。不論是大人還是小孩子，都對這種文章“情有獨(dú)鐘”吧。神話故事富有純真色彩，把無的寫有了。讓人除了現(xiàn)實(shí)以外，還可以進(jìn)入另外一個(gè)虛幻的世界。就像《女媧造人》中，寫到女媧是一個(gè)神通廣大的神，而且還能捏土造人。就“神”這一點(diǎn)來說，就已經(jīng)犯了一個(gè)大錯(cuò)。世界上真的'有神仙?沒有。但是文章中卻有，并且神通廣大，把沒有的寫有了，這樣的想象，很大膽地寫出了。再說“捏土造人”吧。行嗎?不可能，不信你試試看，根本是無稽之談。但作者又寫下了，而且人們還很喜歡，因?yàn)樗⒉徽鎸?shí)，人們越來越喜歡喜歡的情節(jié)了。因?yàn)檫@里面有足夠的空間讓大家去自由發(fā)揮想象，不像西安市只能讓人接受而沒有奇跡發(fā)生，而神話卻有，不然為什么叫做“‘神’話”呢。
這就是神話故事的魅力所在。是否你也越來越喜歡“神話”故事了呢?
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