論老莊法哲學(xué)的中庸態(tài)度與虛無(wú)主義傾向

以老莊為代表的先秦道家認(rèn)為,"自然"是人最本然的境界.因此,由人所組成的社會(huì)也應(yīng)倡導(dǎo)"自然"的統(tǒng)治,即做到"清靜無(wú)為",惟此才可望實(shí)現(xiàn)"天下有道"的理想.禮法等則屬于人為、有為之物,在老子看來(lái),應(yīng)服從道,所以"以道統(tǒng)法";在莊子看來(lái),應(yīng)屬堅(jiān)決摒棄之物,所以倡導(dǎo)"法律虛無(wú)主義".老莊的這種法哲學(xué)思想,一方面以其"有為"-"無(wú)為"-"無(wú)不為"的邏輯,顯示其中庸風(fēng)范;另一方面,又因?qū)ΜF(xiàn)有法律制度的否定,而具有虛無(wú)主義傾向.

作 者： 鄧紅蕾 DENG Hong-lei   作者單位： 中南民族大學(xué),法學(xué)院,湖北,武漢,430074  刊 名： 湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2005 32(2)  分類(lèi)號(hào)： B221  關(guān)鍵詞： 老莊   法哲學(xué)   中庸   虛無(wú)主義  

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