走向多元的中國思想史研究(專題討論)思想的位置--重審思想史邊界

周群認(rèn)為,文學(xué)之士在思想史上的作用是思想史研究中有待開掘的一個(gè)領(lǐng)域.文學(xué)之士的思想創(chuàng)制較儒士靈活自由,對個(gè)性解放思潮具有重要的推動(dòng)作用,其"蕩越"思想也容易引起傳統(tǒng)勢力的詬病使其所信奉的思潮而很快消減;他們的思想貢獻(xiàn)因文名所掩,常常被忽略.顏世安嘗試從歷史角度來研究古代人文思想的"超越性"取向,具體則落在春秋前中期的諸夏認(rèn)同和華夷之辨這一"點(diǎn)"上,由此方可顯現(xiàn)<論語>中孔子與弟子對話的觀念背景.方旭東認(rèn)為,思想史邊界之所以成為一個(gè)問題,與思想史這門學(xué)科的特殊性不無關(guān)系.這種特殊性,使人對思想史的合法性產(chǎn)生懷疑.因此,思想史只有將人類歷史上對時(shí)代精神課題作出歸納并試圖作出解答的富有啟發(fā)意義的思考作為自己的研究對象,它作為一門獨(dú)立的學(xué)科才可以成立.

作 者： 方旭東   作者單位： 上海大學(xué),文學(xué)院,上海,200436  刊 名： 河北學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： HEBEI ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2005 25(1)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 文學(xué)之士   作用   夷夏之辨   "超越性"   思想史   邊界  

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