馬克思恩格斯與基督宗教問(wèn)題的當(dāng)代性

馬克思恩格斯相遇基督宗教的非凡生平和不朽文本中所形成的有關(guān)宗教的學(xué)說(shuō),不僅在理論內(nèi)容上與他們的政治觀、歷史觀、辯證法和人類(lèi)未來(lái)設(shè)想(廣義社會(huì)主義觀)等學(xué)說(shuō)一樣且互滲融合相得益彰,共同構(gòu)成馬克思主義創(chuàng)始人偉大思想的重要基礎(chǔ)和核心價(jià)值;而且作為一種理論批判特質(zhì),一種理論創(chuàng)造的更原初來(lái)源更博大精深語(yǔ)境更豐滿(mǎn)(生命)主體向度,還具有特別重要的方法論意義.因此,要善于透過(guò)馬克思恩格斯針對(duì)特定的宗教神學(xué)的某些論斷把握其精神實(shí)質(zhì),他們正是在對(duì)宗教等周?chē)�世�?問(wèn)題"的理論關(guān)注,特別是對(duì)"德意志意識(shí)形態(tài)"首當(dāng)其沖的猛烈批判和爭(zhēng)取人類(lèi)真正平等自由解放--美好未來(lái)的"人間實(shí)現(xiàn)"的"主義"宣解,即壯闊的世界歷史感和實(shí)踐過(guò)程中的"宏大敘事",實(shí)現(xiàn)其哲學(xué)變革、思想更新和(就其從社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)向本真形態(tài)意義上的)"可能意識(shí)形態(tài)"的原初發(fā)掘,開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)理解新境界,從而極其深遠(yuǎn)地影響人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程.因此,在這宗教因素不可避免地現(xiàn)于國(guó)際交往和國(guó)內(nèi)建設(shè)的當(dāng)今,研究馬克思恩格斯與基督宗教問(wèn)題,對(duì)于展延馬克思主義基礎(chǔ)理論的時(shí)代要義、領(lǐng)悟馬克思主義思想學(xué)說(shuō)的根本價(jià)值以及踐履馬克思主義宗教觀的穩(wěn)妥發(fā)展,很有必要.

作 者： 侯惠勤 仲偉良 Hou Huiqin Zhong Weiliang   作者單位： 侯惠勤,Hou Huiqin(南京大學(xué)馬克思主義理論研究中心)

仲偉良,Zhong Weiliang(江西上饒(師范)學(xué)院哲學(xué)研究所) 

刊 名： 學(xué)海  PKU CSSCI 英文刊名： ACADEMIA BIMESTRIS  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類(lèi)號(hào)： B1  關(guān)鍵詞： 馬克思   恩格斯   基督宗教   宗教觀   意識(shí)形態(tài)  

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