后殖民主義語境中的道教與生態(tài)研究

在宗教與生態(tài)問題的討論中,道教相對(duì)來說是一位晚到者.自20世紀(jì)80年代以來,道教與生態(tài)學(xué)的關(guān)系一直吸引著西方生態(tài)學(xué)界、宗教學(xué)界、哲學(xué)界的關(guān)注.國(guó)外的道教與生態(tài)討論主要在生態(tài)哲學(xué)家、科學(xué)家、基督教神學(xué)家和道教學(xué)者之間進(jìn)行.有的學(xué)者認(rèn)為道教能為深生態(tài)學(xué)提供觀念性資源,能修正、調(diào)整和豐富深生態(tài)學(xué)理論;也有學(xué)者提醒深生態(tài)學(xué)在借鑒道教時(shí),應(yīng)把它與整體的中國(guó)文化結(jié)合,并應(yīng)從對(duì)道家思想的吸收深入到對(duì)道教思想的挖掘;也有學(xué)者出于對(duì)文化移植作用的思考、對(duì)東方文化影響的擔(dān)憂、對(duì)中國(guó)環(huán)境現(xiàn)狀的不樂觀等因素而對(duì)道教的可能貢獻(xiàn)持謹(jǐn)慎態(tài)度.本文試圖從后殖民主義語境中,對(duì)上述西方學(xué)者對(duì)道教生態(tài)思想的觀點(diǎn)略作分析.

作 者： 陳霞 Chen Xia   作者單位： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所  刊 名： 宗教學(xué)研究  PKU CSSCI 英文刊名： RELIGIOUS STUDIES  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B9  關(guān)鍵詞： 道教   生態(tài)   后殖民主義  

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