從顯性道德到隱性道德-朱學(xué)勤困境的法哲學(xué)分析

人們常說,保障人權(quán)的憲政制度是道德的,侵犯人權(quán)的專制制度是不道德的;人們又說,現(xiàn)代政治是憲政政治,而不是道德政治.憲政政治與道德實(shí)現(xiàn)的具體關(guān)系密不可分,并非宣布"道德理想國的覆滅"即可完全言盡.通過對政治價值與政治道德的細(xì)化清理,尤其是"隱性道德"與"顯性道德"一組政治價值的提出,本文分析了"朱學(xué)勤困境"這一道德決斷困境①:為了防止道德專制主義,政治道德必須實(shí)現(xiàn)從顯性道德到隱性道德的技術(shù)性轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)自由民主的政治成熟.這一憲政道德觀,為缺乏中世紀(jì)法治保守主義傳統(tǒng)的華人社區(qū)長期忽視,進(jìn)而導(dǎo)致漢語世界長期誤會有關(guān)憲政主義的政治學(xué)說.

作 者： 沈陽   作者單位： 江蘇德源文化研究所  刊 名： 社會科學(xué)論壇  英文刊名： TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2007 ""(21)  分類號： B82  關(guān)鍵詞： 顯性道德   隱性道德   朱學(xué)勤困境   憲政轉(zhuǎn)型  

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