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康德純粹自我意識學(xué)說的貢獻(xiàn)及其困境
在康德的知識論中,純粹自我意識同物自體一樣是終極的,并且構(gòu)成了康德先驗(yàn)主義的基礎(chǔ).經(jīng)驗(yàn)自我意識的提出是西方近代哲學(xué)克服經(jīng)驗(yàn)主義階段的標(biāo)志之一,而康德的純粹自我意識則克服了笛卡兒"自我"實(shí)體化和休謨懷疑論的缺陷,開創(chuàng)了德國古典哲學(xué)的輝煌時代.但是,正是純粹自我意識的超驗(yàn)性和與非生活性,使其又陷入了新的理論困境.
作 者： 魯紹臣 作者單位： 復(fù)旦大學(xué),哲學(xué)系,上海,200433 刊 名： 河北學(xué)刊 PKU CSSCI 英文刊名： HEBEI ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： 2005 25(1) 分類號： B516.31 關(guān)鍵詞： 康德 純粹自我意識 超驗(yàn) 實(shí)體自我 懷疑論 困境【康德純粹自我意識學(xué)說的貢獻(xiàn)及其困境】相關(guān)文章：
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